Първият владетел на Израелското царство. Владетели на древен Израел и Юдея

Според различни източници, включително и еврейската енциклопедия на Брокхаус и Ефрон (EEBE), израелското царство е основано през деветия век пр.н.е. от пророка Самуел. Името на този човек (транс, еврейски Shmuel) означава "чуто от Всевишния". Той беше смятан за последния библейски пророк

Възраст на съдиите от Израел

Силата на съдиите се основава главно на морална власт и нямаше изпълнителни органи, редовна армия и общото данъчно облагане. Тези "недостатъци" се опитали да поправят основателя и първия владетел на Израелското царство, Самуел, който станал трансформатор за своя народ. Атакуван от филистимците и победен от тях (филистимците като трофей бяха отнети Ковчега на Завета), Израелските племена бяха обединени от Самуел и призовани за покаяние в Масифе. Тук пророкът беше достатъчно способни да приповдигне духа на своя народ, че хората са в състояние да хвърлят игото на филистимците, и да се върнат да си храм (според легендата, избраният кивот донесе толкова много мизерия на новите собственици, че те предпочитат да го върне обратно).

Хората попитаха пророка за царя

Формирането на израелското царство под ръководството на Самуил беше придружено от създаването на пророчески училища, чрез които се разпространяваха патриотизма и популярното просветление. Пророкът беше господар на старост, както и значително подобрено положението на поданиците си, но синовете му, Джоел и Avy бяха подкупи вземащите, така че израелците са били помолени да поставят върху тях царят "на хората." Самуел, предупреждаващ онези, които попитаха за възможността за деспотизъм, избра за тях синовете на Киш Саул.

Първият цар на Израел беше над останалите народи

Саул, официално първият владетел на царството на Израел, според самия пророк, според Библията, беше много висок, красив, смел и смел в битка. Той, дори и след помазването на царството, останал прост в обращение, въпреки че идвал от заможно семейство, живеело в съвременния Тол-ел-фура. Според легендата, самият Бог обявен на Самуила, че той ще се срещне в определено време младият мъж от Вениаминовото племе (между другото, най-многобройни), който ще трябва да стане цар на Израел. След назначаването на пророк предупреди израилтяните, че ако те няма да се противопостави на волята на Всевишния, Всевишният не е срещу тях и срещу царя си, пише на кралските задължения и ги поставя в маршируване храм, скинията.

Как царят се караше с пророка

Първият владетел на Израелското царство, Саул, беше в длъжност в продължение на около 20 години. Той създаде редовна армия от 3000 мъже, успешно се бори против филистимците (един от най-известните битки от този период, противопоставянето на Голиат и Давид), първоначално е бил много религиозен човек (искаше да изпълни собствения си син, защото той веднъж счупи гредата). Въпреки това, преди битката в Галгал той се принасят жертви, без да се чака Самуил (такова действие е отговорност на Пророка), а след това отказа да изпълни поръчката на Самуила пълното унищожаване на амаличаните. Ядосан пророк обяви задържането на царската титла на Саул и възможната смърт на всичките му потомци. Царят, лишен от подкрепата на пророка, паднал в духа, в него навлизал зъл дух и той се охлаждал до автократична дейност.

Изборът на пророка падна върху русата млада жена

Но Самуил, като слушаше гласа на Всевишния, отиде във Витлеем, където избра и помаза Давидовото царство от юдовото племе. Интересно е, че според историческите данни Дейвид не е имало Близкия изток. Беше приятно лице, красиви очи и руса коса, необичайно за жителите на този район. В допълнение, той е бил известен с физическата си сила (той побеждава мечка и лъв), кротост. И той пееше и свирел арфата толкова добре, че официален цар на Саул, на звука на музиката си, беше депресиран.

Преди сватбата на Давид и дъщерята на Саул много филистимци бяха убити

След победата на Дейвид и музикалния му успех в царския двор Саул го направи зет, като му даде по-малка дъщеря. Дейвид в същото време преизпълни кралското условие за сватбата - не взе стотина живота, а двеста филистимци с помощта на войници в следващата битка. Популярността на Дейвид раздразни подозрителния крал и се опита да го убие, след което младежът отиде при пророка, който живееше в Рама. Саул преследваше зет навсякъде, убил почти всички свещеници, които му помагат да избяга, и предал жена си на съпругата на друг мъж. Дейвид в този процес не го повтарял и много пъти пощадявал Саул по времето, когато можел да го убие. Крал Саул се самоубива, когато в друга битка с филистимците той беше заобиколен и изгуби трима сина. Преди това се беше обърнал към прочутата магьосник на Ендор, за да разбере съдбата си. И, както се предполага, това лечение е оставено от благоволението на Всевишния.

Давид и синът му Соломон донесоха благоденствие на Израел

Давид, избягал от преследването на Саул, отиде при филистимците, които по-късно разбиха Саул. Във възкръсналия вакуум на властта Давид дойде с привържениците си в град Хеброн, където евреите го обявиха цар. Така се формираха две царства - Израел и Юда. Първият беше воден от Ефтайя (син на Саул), втората от Давид. Тези две държави се биеха около две години (толкова много правила на Иефосфей), след което победителният Давид бе избран за владетел на целия Израел по искане на израелските старейшини. По-късно завладява Ерусалим, Моав, някои територии в Сирия и бреговете на Ефрат и др., Подчинява духовната сила на светския, поставя Ковчега на Завета върху Mount Zion, писаха псалми. В напреднала възраст той прехвърля властта на сина си Соломон, роден в отношения с Батшеба, която е била съпруга на друг мъж.

Историците смятат, че началниците на Стария Израел и Юдея, Давид и неговият син Соломон донесоха времето на "златния век" на народа на Израел. Синът на Дейвид успява да развие постиженията на баща си в областта на вътрешната и външната политика. Според религиозни източници той е получил проспериращо правило, голяма мъдрост и търпение, за да не се отклонява от служене до Всевишния. Когато Соломон беше построен Храмът на Йерусалим, обединените Израел и Юдея не помръдват през търговския път от Дамаск до Египет, войната с египтяните престана, защото първата жена на царя беше дъщерята на фараона. Годишният доход на царството под Соломон се оценява на повече от 600 златни таланти (талантът е около 26 литра). Но до края на правителството държавната хазна на държавата беше изпразнена за сметка на големите разходи за храма и двореца, което наложи увеличение на данъците, срещу което подчинените племена се разбунтуваха. Единната държава отново се разпадна на Юдея и на Израел.

Защо еврейското царство е по-дълго от Израел?

Кой беше първият цар на израелското северно царство? Тази територия е по-голяма от отделената еврейска юг, там живеят до две трети от цялото население на бившата единна държава, имаше най-плодородната земя. Но на юг, сред евреите, Йерусалим останал с основния храм и национални храмове. Ето защо еврейската формация продължи по-дълго, въпреки най-лошата икономическа ситуация. Докато северното израелско царство, оглавявано през първите години на съществуване от Еровоам, се намираше на политическата карта на онова време около 250 години, по време на която се установява Възраст на царете. Израилевите царе, от Еровоам до Осия, се оттеглиха по правило от службата на Единия Израилев Бог, издигнаха няколко храма с златни телета или се покланят на божествата на финикийския култ. Страната беше силно засегната от многото преврати и беше през 722 г. пр.н.е. завладян от Саргон Втори, асирийският цар.