Животът на Светия Пророк Миха. Молитва към пророка Миха

Сред книгите, включени в Стария Завет, има един, авторът на който е свещеният пророк Миха, който става символ на осъждането на злото, създаден преди всичко от онези, в чиито ръце е властта. Точната дата на раждането му е скрита от нас, но от библейските текстове изглежда, че се е появил през първата половина на VIII в. Пр. Хр. и неговата служба бе изпълнена по времето на еврейския цар Йосафат и израелските владетели Ахаав и Езавел.

Разрушените племена на Израел

Веднъж силен и мощен Кралство Израел малко след смъртта на цар Соломон, разделена на две независими държави една от друга. Едната от тях стана Юдея с столицата й в Ерусалим, а другата, която включваше Самария и околните земи, стана известна като Израелското царство. Сепаратизмът никога не е постигал добри резултати. Така стана и с разочарованите дванадесет племена на синовете на Яков, които след това претърпяха много нещастия след това.

Съглашението на крал Ахааб

В живота на пророк Михей се казва, че семейството му принадлежеше на Ефремовото племе, което живееше в Израилевото царство. Известно е, че е роден в Морише - село, разположено на юг от Хеброн, и е син на обикновен селянин на име Имелей. За детските години и периода на отглеждане не е известно. В страниците на живота и в Свещените Писания той веднага се явява пред нас като страшен изложител на греховете и несправедливостите, извършени от израелския цар Ахаав. По-специално, той го обвинява, че се отдръпва от истинския Бог и се покланя на идоли.

Все пак, въпреки омразата, че цар Ахав имаше за пророк Михей, той не посмя да го убие, защото сериозно се опасяваха, че пророчеството ще се сбъдне, и то ще страда от Божия гняв. Освен това почувствал неволен срам пред този праведен човек, който му каза пред лицето на онова, което се опитваше да скрие в дълбините на мрачната си душа. Когато разбрал, че Ахав е склонен към изблици на сляпа ярост, и в този момент не ги притежава, да го отстрани временно планината, там да изчакат опасност за живота му мигове.

Военните планове на еврейския крал

Едно от събитията, описани в книгата на Мика, и в неговата цялост, представляваща неговия образ, е прогнозата на трагичната изхода на войната, на еврейския цар Иосафат в ход срещу асирийците. Факт е, че в момента между двете владетели на еврейската държава е създала много приятелски отношения, и когато евреите, определени да ограби сирийците бе собственост техния град Рамот Галаад, Иосафат дойде в Самария да поиска военна помощ от Ахав.

Свидетелства от фалшиви пророци

Той беше посрещнат с цялата сърдечност и уверения във вечното приятелство. Но преди да се съгласи да участва във военни действия, Ахав, според обичая на онова време, наречен от цялата страна на пророците, които отбелязаха четири стотици, и им заповяда да се каже дали Бог ще благослови намерението си да се бори срещу сирийците. Пророкът Михей не беше между тях, защото тогава беше в планините.

Всички призовани да мъдреци двореца и астролозите, осъзнавайки, че положителен отговор ще бъде по-приятен за господаря си, надпреварваха помежду си, за да го уверя, че Господ ще благослови си помазал всяко предприятие, включително и това, което излиза в този случай. Ръководителят на от лъжливите пророци, Седекия започна да се уверя, че Бог ще даде в ръката на Ахав и Йосафат си съюзник, а не само на град Рамот, а дори и по-голямата част на сирийския цар. В своята ревност, той отиде толкова далеч, че произвежда от железни рогове и каза, че те са подобие на тези, с които еврейските царе паднаха в праха армия от врагове.

Проницателният пророк

Такъв отговор дойде до желанието на един близък и самоуважаващ се израелски владетел, но владетелят на Юдея постави под въпрос искреността на пророците и в същото време в ясновидния дар на самите пророци. Той искал да разбере дали в страната има някой друг, който е надарен с прозорливост и е способен да предвиди резултата от бъдеща война. Изключително неохотно, Ахааб наименува името на пророк Мике, като добавя, че е много смел и винаги предсказва само нещастия за него. Независимо от това, Йошафат настояваше сам, а посланиците веднага бяха изпратени на проклетия пророк.

Пристигайки в двореца и слушайки въпроса, поставен му от царете, пророкът Михах най-напред избягваше директния отговор, сякаш искал да събуди любопитството на слушателите си. Но след това той открито и открито заяви, че е видял с неизброими бедствия неизброими бедствия, което би довело до глупаво решение да влезе в война с по-силен противник, който в онези дни беше Сирия. Пророкът описал пред царете картината на бъдещото им поражение, въвеждайки еврейските и израелските войници като овце, лишени от пастора и разпръснати над планините. С тези думи той предсказа смъртта на нечестивия израелски цар.

Изпълнение на пророчеството

Такава прогноза доведе Ахааб до ужас. Виждайки реакцията на господаря си, лъжепророкът Седекия изтича при Мика и го потупа по бузата, като поиска да признае духа, който бе пророкувал в устата си. Светият пророк каза това, че всички ще бъдат убедени в правилността на думите му, когато търсят спасението от сирийците, които се втурнаха в своята страна и не я намериха.

Искайки да накаже Мики за смело слово, царят му заповяда да бъде хвърлен в затвора и да остане там на хляб и вода, докато той, след като спечели, ще се върне от войната. Тогава пророк Михей беше зад решетките и цар Ахав отиде на война, където скоро беше убит, което беше точното изпълнение на пророчеството. Неговата армия беше смазана и израилтяните след това все още отнеха дълго време горчивите плодове на чуждото поробване.

Предсказване на близостта на Божието наказание

Като свидетели на планина, сред които често се е скрил от гнева на земните господари, пророкът заявил на своя народ, че Господ ще го съди заради отстъпничество и потъпкване на законите на мозаика. И наказанието, каза той, ще последва не само за нарушаването на религиозните вярвания, но и за липсата на любов към ближния.

Много е характерно, че с вътрешния си поглед можеше да види и след това да предскаже вавилонската плен, в която еврейският народ остана от 598 до 539 г. пр. Хр. т.е. почти два века след смъртта му. А думите му за Божието наказание, предназначени да паднат в бъдещето, са изпълнени с толкова реалистично описание на бъдещите безпокойства, че няма съмнение за дарбата на видението, на която е бил надарен пророкът.

Той не само описва подробно всичко скрито от съвременниците си, но дори посочва точно на асирийците, които са били предназначени да станат инструмент в ръцете на Божия гняв. изучаване историята на еврейския народ, не е трудно да се види, че всички тези пророчества са изпълнени с удивителна точност.

Основното прогнозиране на пророк Миха

Тълкуването на изявленията, включени в книгата на този велик еврейски пророк, във всички възрасти стана тема на произведенията на най-великите християнски богослови. Много от тях видяха в думите си за бъдещата визия в света на Мисията, която е "да захранва обновеното стадо на Израел", прогнозата за бъдещето през седемте века на Рождество на Исус Христос. С това той, така или иначе, бележи връзката между Стария и Новия завет.

Смъртта на Светия Пророк

Информацията за последните дни на земния живот на пророка е много противоречива. В Свещеното Писание само небрежно се споменава, че може би е бил убит от сина и наследника на крал Ахав - Йорам. Това е съвсем вероятно, тъй като и вдовицата на цар Езавел, и многобройните роднини бяха омраза към пророка, който предсказа смъртта му, и един от тях можеше да предаде святото мъченичество.

В книгата на Мина, книга, съдържаща живота на светиите за всеки ден от годината, смъртта на пророка е описана по-подробно. Според версията, дадена в него, за излагане на беззаконието на царя, той бил хвърлен в бездната, след което благочестиви хора извличали честните си останки и предали земята си според еврейската традиция.

Един век и половина след смъртта си Господ изпраща нов евреин на еврейския народ, който носи и името Миха. За разлика от своя предшественик, той не е роден в кралството на Израел, а в еврейското селище Морафей, за което е влязъл в свещената история като пророк Миха Мораците. Чрез съвкупността от имената на тези два знака на Стария завет те често са объркани и неправилно посочват авторството на една или друга от думите си.

Денят на възпоменанието на пророка Михайла

Руската православна църква отбелязва паметта на Пророка Мике на 14 август (27). Тази традиция се оформя през първите десетилетия след кръщението на Рус. След като той стана олицетворение на истински боец ​​срещу греха и нарушение на Божиите заповеди, проповедта в деня на пророк Михей, който се говори от амвона руските църкви са пълни с призиви за всеобщо покаяние и изкорени от нашия живот всичко зло. Във всички възрасти те не губят своята релевантност.

Характерно е, че след като открихме пълните православни молитвени книги, няма да открием в него специална молитва към пророк Миха. Затова всеки, който иска да поиска петицията си пред Божия трон, може да използва текста, озаглавен "Молитва към любимия ви светец", в който можете да включите името му. Няма съмнение, че молитвата, прочетена с смирение и дълбока вяра в изпълнението на петицията, ще помогне да се отървем от телесни и духовни злини, дяволски изкушения и скърби. Чрез нея сърцата на хората са изпълнени с любов, кротост и чистота.