Онтогенезата е в психологията какво е

Процесът на онтогениране се определя от последователните промени в организма от по-ниски нива на жизнена активност до по-високи нива. Има структурно и функционално подобрение на индивида.

Проучванията на онтогениите се провеждат в рамките на няколко научни дисциплини. Така например морфофизиологичната онтогени (образуването на организма) е обект на изучаване на биологичните науки. От своя страна умствената и социалната онтогени е изследвана в различни области на психологията (психогенетика, възрастова и детска психология, педагогическа психология).

Философия и онтогени

Терминът "филогенеза" (гръцки "phyle" - "вид, род, племе" и "genos" - "произход") се използва за обозначаване на процеса на възникване и историческо развитие на вида. В психологическата наука това развитие на психиката на животните в процеса на еволюцията, както и развитието на формите на човешкото съзнание.

Понятието "онтогенеза" има по-специално значение. Това е (в психологията) процесът на развитие на психиката на индивида. В този случай говорим за постоянния характер на развитието - от раждането на човека до времето на неговата смърт. Понятията фило- и онтогени, психологически науки, са заимствани от биологията, авторът им е германски биолог Е. Хекел.

Биогенетично право

Въз основа на тези концепции, заедно с Ф. Мюлер, Haeckel формулира биогенен закон (1866). Според него всеки индивид в процес на индивидуално развитие (онтогени) в кратка форма преминава през всички етапи на развитие на своя вид (филогенеза).

Впоследствие биогенното законодателство сериозно се критикува от научната общност. Например, като научен съвет на Университета в Йена се посочва фактът, че на човешкия ембрион липсват цепнатини за удар и жлеб. Въпреки подкрепата на биогенетичен закона, като Чарлз Дарвин (обявена основната му доказателство за своята теория на еволюцията), идеята е смятан от научния съвет като несъстоятелна, и на неговия автор - обвинен за научни измами.

Независимо от това, биогенетичен закона, и в действителност идеята за рекапитулация (на латински: ". Recapitalatio" - "сбито, кратко повторение на бившата първа") са имали значително влияние върху развитието на биологичното науката, в това число - за развитието на еволюционни идеи. Неговото влияние върху биогенологичното право има върху развитието на психологията. В онтогенезата на индивидуалната психика, ролята, която играят опитът на предишните поколения, не може да помогне, а да играе роля.

Проблемът на движещите сили на умственото развитие

Отделен фундаментален психологически проблем е въпросът кои фактори са водещите фактори в развитието на психиката, които обуславят нейната онтогенност. Това е дефинирано в психологията от понятието движещи сили умствено развитие. Съществуват два основни подхода за решаване на този проблем - биогенетични (естествени) и социогенни (социални).

Поддръжниците на първата тенденция подчертават генетичния фактор (наследственост), като го смятат за водещ в процеса на индивидуално развитие на психиката. Съответно, ролята на социалната фактор е сведено до минимум. Сред най-известните представители на биогенния подход - Р. Декарт, М-Ф. Русо, Г. Спенсър, С. Хол, Д. Болдуин.

Обратното, социогенетичният подход като движеща сила на умственото развитие изтъква социален фактор - ролята на социалната среда. Човекът по този начин действа като продукт на външно (медиирано) влияние. Значението на наследствеността на индивида беше пренебрегнато от поддръжниците на този подход. Представители - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.

Двуфакторна теория на онтогенита на психиката

Също така бяха направени опити да се комбинират двата фактора - наследствени и социални - за да се обясни психическата специфичност на понятието "онтогенност". Това в психологията се превърна в трета посока - теорията на два фактора. Първият изследовател е В. Стърн, който формулира принципа на сближаване на два фактора. Според този принцип наследствената линия в развитието на личността се пресича с линията, обусловена от нейната социална среда (конвергенцията се осъществява).

Съответно, онтогенността на човешката психология се осъществява в процеса на сливане на вътрешните и външните условия на функционирането на психиката. Например вроденият инстинкт на играта ще определи как и кога ще играе детето. На свой ред условията на материала и процеса ще се определят от действителната външна среда.

Необходими са специални методи за идентифициране на специфичните взаимоотношения между външни и вътрешни фактори, които определят онтогенизирането. В психологията на развитието, това е двоен метод.

Важни подробности

Двойният метод се основаваше на сравнителен анализ на умственото развитие на моно- и дисиготични близнаци. Разбрано е, че ако дисиготичните близнаци (DZ - различна наследственост) се развиват в различни социални условия по различни начини, оттук генетичният фактор е решаващ. Ако развитието е приблизително на същото качествено ниво, социален фактор е основният. C монозиготни близнаци (МН - същата наследственост) ситуацията е сходна. Впоследствие се сравняват коефициентите на разликите между близнаците DZ- и M3, живеещи в различни / идентични условия. Методът близнак се използва активно в психогенетиката.

По този начин психологията на развитието на личността в онтогени, според теорията на конвергенцията, се дължи на две оси:

• Х-елементите на наследствеността.
• Y-елементи на средата.

Например, известният британски психолог Г. Eysenck разглежда интелекта като производно на външната среда с 80%, а вътрешния (наследствен) - само с 20%.

Недостатъкът на двуфакторната теория за развитието на личността е нейната ограничена природа, която възниква в резултат на механичното добавяне на наследствени и социални показатели. На свой ред, онтогенизмът (в психологията) е по-сложен процес, който не може да се редуцира само до математически изчисления. Важно е да се има предвид не само количественото им съотношение, но и качествените особености. Освен това в тези закони винаги има място за индивидуални различия.

Психоаналитичен подход към понятието "онтогени" в психологията

Какво е то - онтогенност - от гледна точка на психоанализата? Ако в предишната теория наблюдаваме конвергенцията на осите на наследствените и социалните елементи, тогава в теорията на Фройд се случва обратният процес. Тези фактори се разглеждат от гледна точка на конфронтация, източник на които е естествен несъответствие на стремежи, инстинктивна част от личността ( "идентификатор", "Тя" - несъзнаваното) и социални ( "суперего", "суперего" - съвест, морални норми).

Когато индивидът се движи от скрити желания и желания, това е проявление на неговата естествена, несъзнателна структура. Опитвайки се да контролира данните за аспирация, отхвърляне от тях, осъждане, се опитва да ги измести от паметта - е дело на социалния компонент на идентичността (вътрешно система от ценности, норми и правила на поведение, формирани под влияние на социалната среда на индивида).

Тази теория също многократно е критикувана от научната общност, преди всичко за острите контрасти между биологичните и социалните компоненти на човешката личност.

Аналитична концепция за K.G. момче

Връщайки се към идеята за рекапитулация (биогенен закон), разгледана от нас по-горе, е възможно да се отбележат подобни моменти в аналитичната психология на швейцарския психолог К.Г. Юнг. Това е теорията на колективното несъзнавано. Точно както Е. Хаекел видя в онтогенезата кратко повторение на филогенезата, Юнг разглежда индивида като носител на психическия опит на предишните поколения. Този опит се проявява в кондензирана форма под формата на някои схеми на възприемане и разбиране на реалността - архетипи. Блокирането на последното и отсъствието на излизането им в сферата на съзнанието оказват неблагоприятно влияние върху процеса на онтогенеза и причиняват нарушение на умственото равновесие на индивида.

Онтогени и активност

Въвеждането на категорията на дейност, според вътрешния психолог, D.B. Елконин, позволява до известна степен да се реши проблемът с идентифицирането на доминиращите фактори в онтогенизма на психиката. Процесът на развитие е преди всичко дейността на самия субект, обусловена от неговата обективна дейност. Що се отнася до наследствените и социалните фактори, те действат като условия за развитие, но не и в ролята на господстващото. Те не определят процеса на развитие на самата психика, а само нейните вариации в рамките на нормата.