Какво е страстта? значение

Мислите ли, че много от нашите съвременници ще могат да отговорят на въпроса какво е страстта? Изглежда, че не. И все пак това е много любопитен феномен, същността на която ще говорим в кратка статия.

Какво означава този термин?

Този термин, създаден от Л. Н. Гумилев, отбелязва, че в историята на човечеството има хора, които се отличават от общата маса на тяхната извънредна жажда за активност и активна трансформация на външния свят. Това е като кръг от избрани хора, които променят живота около тях.

Сред страстните има много велики завоеватели и политически фигури, има поети, писатели, музиканти, художници. Тези хора съзнателно се противопоставят на традициите и нормите на поведение в обществото. Те носят нови знания, нова вяра, нова идеология, която може да унищожи идеологията на първата.

С какви признаци на човек може да се нарече страстен?

Човек от този тип винаги се отличава с куража на своите възгледи и способността да служи за благото на обществото. Изглежда, че създава енергия за социално развитие и не го губи, както правят обикновените потребители.

По този начин, след като разгледа понятието "passionarnost", чиято стойност се базира на теорията за етногенезиса, можем да заключим, че хората от този тип, като правило, да влязат в конфликт с обществото.

Те умишлено отидат за конфликта, попълнете го събере съмишленици и създаване на нова религиозна доктрина (както е било направено от пророка Мохамед), или нова етническа група (примери за тази огромна сума в историята на човечеството).

Научната концепция за страстност

Всъщност, страстта може да се разглежда като собственост на психиката на човек, който е склонен да създава изцяло нови социални отношения. Защо се раждат такива хора, авторът на теорията за етногенезата обяснява в многобройните си научни трудове. Много книги, посветени на неговото откритие LN. Gumilyov. passionarnost - това е един вид ключ към разбирането на неговата научна концепция.

Така че, един учен на базата на методологически анализ на различни източници, използвайки методи ретроспективен анализ, логиката и синтезата, стига до извода, че всеки етнос е не само социален, но и биологичен феномен. Етнос се ражда, живее и умира под въздействието на вътрешни и външни обстоятелства. В същото време всеки етнос установява отношенията си с околната среда. Нека разгледаме накратко тези отношения, които ние наричаме характерните признаци на живота му.

Характерологични признаци на живота на етноса: ландшафта

Концепцията за страстност предполага, че е важно да се изследва връзката между етноса и околния пейзаж. Тя може да бъде степ, плосък, горски, планински, морски. В зависимост от природните си особености се формират националните особености на даден народ и особеностите на техния манталитет.

Планинци войнствени и силни, те са свикнали да разчитат на себе си и не представляват superethnoses защото социалните комуникации в този вид трудно природата.

Приморие отворен за контакти от външната страна, те са успешни нашественици и завоеватели на нови земи (между другото, могат да образуват Приморие superethnoses).

представители степни също се стремят да завладеят народи, но те са склонни да бъдат номадски, лошо владеене на технологията, така че тяхната историческа епоха не е дълъг.

Всички тези етнически групи са passionaries които са готови да се движат далеч от установения начин на живот и е ясно, ландшафта да се установи нова етническа група от смесен тип пейзаж.

За да отговорим на въпроса какво е страстта, е важно да се проучи проблемът за времето на съществуване на етносите.

Времето на живот на етноса според Л. Гумилев

Учените вярват, че всяка етническа група има своя исторически път. Той описва тази фаза на периода от 1200 до 1500 година. Приема се също така, че всяка етническа група може постоянно изпитват няколко периода: възход, фазата на образуване може фрактура фаза, период на стагнация и са изправени пред спад и да падне.

Между другото, период на стагнация не трябва да завършва в смъртна фаза. Ако етносът може да намери силата да роди определен брой хора от страстен тип, тогава етносът може да се върне към времето на стабилност или промяна.

Каква е страстта: признаци за раждането на етнос в историята на човечеството

Последователите на Гумильов пеят в творбите си осем признаци за създаване на нов етнос. Нека разгледаме накратко тези характеристики:

• Първият знак е присъствието на хора от страстен склад. Това е най-важният знак. Това са страстите, които поставят основите на нова идеология, която кара членовете на общността да създадат солидна основа за нов етнос.
• Признак за втората - нов тип поведение. В този случай ние говорим за факта, че етническата принадлежност е разработена по отношение на технологиите: номадите научат заседнал начин, жителите на крайбрежните райони научат търговията и селското стопанство.
• Третият знак е миграцията. Това явление позволява на етноса да донесе своите ценности на други народи и хора, които постепенно могат да направят в духа си.
• Четвъртият знак е демографското покачване. Всичко това позволява на етноса да се увеличи достатъчно бързо по брой, което води до факта, че много страстливостта на етническата група се увеличава.
• Петият знак е създаването на система за връзки с обществеността. Това също е важна стъпка към формирането на нов етнос. Ясна система от социални отношения регулира социалните взаимоотношения и укрепва силата на страстите в тази етническа общност.
• Шестият знак е изграждането на активна държава. Това е състояние, което позволява на етноса да оцелее безопасно от векове наред дори хилядолетия.
• Седмият знак е страстта на културата. Заедно с държавността, културата се развива активно и поддържа съществуващия държавен модел на управление.
• Осмият знак е наличието на всички по-горе в динамиката.

По този начин можем да дадем ясен отговор на въпроса какво е страстта. Това е психологическото качество на избраните членове на етноса, които могат да превърнат своя народ в велик етнос, да създадат мощна сила и да оставят завинаги своя отпечатък върху историята на човечеството.