Изключение е какво? Библейски извинение

Exegesis е специален клон на теологията. Той чете библейски или други свещени текстове. Като цяло това е доктрината за тълкуването на текстове, най-често древни, които формират основата на определена религия. Една особеност на тези текстове е, че първоначалното им значение, като правило, не е очевидно от големия брой години, които са минали, тъй като те са написани, и непълна запазване.

Определение на термина

Exegetics е наука, която поема граматическото изследване на текста. Също така е задължително да се изследват историческите реалности, в които е създаден текстът. Често това помага да се установи истинското значение на това, което е написано. Провеждат се и психологически изследвания.

Exegetics ни разкри друга, по-популярна наука - херменевтика. Често тези термини погрешно се използват като синоними, но това не е така. Херменевтиката, за разлика от екзегетиката, се занимава с тълкуването на всякакъв вид комуникация - писмено, словесно и невербално. Exegesis работи изключително с текста.

Екзеджет в християнството

Библейският екзегезис е много често срещан. Много християни интерпретират Библията по различен начин. Оттук и разделението на православните и католиците, както и появата на други клонове от главната църква - реформизъм, англиканизъм. Но въпреки това, всички тълкувания на Светото Писание се свеждат само до две понятия.

Според първото, самата Библия е откровението на Бога. Този, който го е написал, е вдъхновен отгоре. В резултат на това екзегетиците трябва да намерят във всеки текст двойно значение, по-дълбоко и не винаги изразено.

Има и друга гледна точка. Така наречената рационална екзегезия е учение, което произтича от извода, че авторите на Библията са обикновени хора. Така че значението на това, което е написано в него, трябва да се търси сред реалностите на ерата, когато текстът е създаден. И също така от характеристиките на свойствата и индивидуалностите на героите на хората, които създадоха тези текстове.

Коментари за Светите Писания

Най-разпространената форма на изказване за християнството е коментарът за Библията. Като правило, те са многотомен труд, което е по-скоро като една енциклопедия от обяснение в главната книга на един от световните религии.

Всеки от тези томове е посветен на една или повече библейски книги. До 20-ти век един автор създал и разбирал коментара, той скромно и подробно описвал идеите си за свещените текстове. Днес подобни коментари се създават от група автори, всеки от които ще анализира една от книгите.

Коментарите се различават помежду си по начини за тълкуване на отделните библейски книги. Обикновено това зависи от признанието, което авторът спазва. Те се отличават и по отношение на точността, дълбочината, силата на критическата и теологичната мисъл.

В католицизма дори има и специални центрове, в които изричането на Писанието е основното нещо, с което се занимават членовете си. В протестантската традиция тълкуването на Библията се преподава в университетите. Повечето учени в тази област работят в САЩ и Германия.

Експертна работа

Сред православните е основната работа, чийто автор Андрей Десницки е "Въведение в библейския екзегезис".

В тази работа той се опитва да доведе до общ знаменател, различни представяния на свещените текстове, които съществуват във всички видове религиозни училища и семинарии, библейски кръгове. Идеята да се напише такова произведение е родена, когато Деницки е бил ангажиран в превеждането на Библията на други езици. Тогава той забеляза, че много хора възприемат тази книга по напълно различен начин.

Всички православни училища изучават Библията подробно, но не учат как да я интерпретират.

Първоначално тя е трябвало да бъде практическо ръководство за библейски преводачи, обаче Desnitsky време осъзнах, че тези експерти доста, така че за написването на книга, която се фокусира върху един много малък кръг от читатели, че е неподходящо.

Ето защо е получено предимство за всички, които искат да знаят истинския смисъл на библейските текстове възможно най-точно. В края на краищата, в широк смисъл, всеки, който чете религиозни текстове, се превежда, опитвайки се да обясни на себе си какво е било поставено в тези или други думи.

Голямата популярност се радва и на екзегезите на Новия завет. Авторът й е Гордън Фи. С негова помощ учениците от религиозни учебни заведения и пастори могат по-добре да разберат смисъла на проповедите. Получете практически съвети и напътствия.

Екзактиката на Стария Завет привлича по-древни автори и мислители. Работи по тази тема можете да намерите в Йоан Хризостом, благословения Августин, Фило от Александрия.

Екзеджеза в юдаизма

Изключително широко разпространени екзегетии в юдаизма. Има дори и собствен термин за тази наука - мефорезим. Интерпретациите на свещените текстове са посветени на няколко литературни произведения.

Например, Мишна. Това е най-ранният текст в юдаизма, който включва основните религиозни разпоредби на православното направление на тази вяра. Михната включва Устния закон, който според легендата е предаден от Мойсей на планината Синай. С течение на времето, имаше сериозни опасения, че устната учението забравени и изчезнат от паметта на хората, затова бе решено да се запише.

Има многобройни коментари относно Мишна, които формират основата на еврейската екзегезия. Най-популярните са написани от пътешественика и равин Раби Овадий, който е живял през XV век. Нарича се още Бартонаура или Бертинура. В своите писания той описва всички трактати, включени в Мишна, опитвайки се да даде подробно и изчерпателно тълкуване на всеки от тях.

Талмуда

може би, най-популярната книга, посветен на юдаизма, това е Талмуда. Тя се състои от десетки томове, които описват подробно правните и религио-етичните разпоредби на юдаизма.

Учените работят върху коментар на Талмуда, е все още активен и плодородна. Текстът се адаптира непрекъснато в съответствие с ерата, в която живее авторът. Така екзегетика - е наука, която може от време на време да се промени основната си позиция, ако коментаторите на по-късните векове отваря нова информация за времето и обичаите, по времето, когато създателите на Писанията са живели.

Също така, редовно се публикуват нови версии на ръкописи, които са в основата на първите томове на Талмуда. Може би най-значимите коментари за Талмуда са написани от равин Eliyahu.

Нови коментари за Талмуда се появяват всяка година. И на различни езици. Едно от най-амбициозните произведения през ХХ век е направено от известния израелски изследовател Адин Стейнсалц. Той има титанична работа по превеждането и поддържането на съответните коментари към Талмуда не само на иврит, но и на най-популярните световни езици - английски, руски, френски и други. Основната му цел е да направи юдаизмът разбираем и достъпен за широката общественост.

Публикуваният от него талум обяснява значението на много остарели думи и понятия. В същото време от страна на православните власти нейните публикации многократно са критикувани за неправомерното свободно тълкуване, което някои тълкуват, за превод.

Мидраш

Мидраш е друга много популярна секция на "Оралната тора", която олицетворява традицията в екзегетиката. Тя включва анализ и тълкуване на основните разпоредби на еврейските учения, които се съдържат не само в устната, но и в писмената тора.

Изследователите отбелязват, че авторите на Midrash обръщат специално внимание на стилистичните и семантични черти на текста. Всичко необичайно, което срещнаха, се възприемаше от тях като намек за нейното свещено значение. Те също се опитват да изолират по всички възможни начини тълкуване на текста.

Оттук се появи и специален глагол, който е изключително разпространен в юдаизма - "даржас". Това означава търсенето на специален сакрален смисъл в свещения текст, желанието да овладее знанието, което авторите на текста са инвестирали преди много векове.

Изключение в индуизма

Екзегезията също е широко разпространена в индуизма. За да се интерпретират хиндуистките свещени текстове, дори има и специална философска школа - mimansa. Екзеджетът във философията е възможност за индусите да учат своите свещени текстове. Това беше mimansa, който послужи като сериозен импулс за развитието на философията и филологията в древна Индия.

Голяма роля в това принадлежи на санскритския автор Бхартрихари, който е живял около 5-и век. Неговото учение се основава на идеята, че звукът и значението, които носи, са неразривно свързани.

Основните му творби са работа по санскритска граматика и лингвистична философия, както и колекция от санскритски поезии. Те станаха основно за развитието на научните творби в тази част на Азия.

Екзаети в исляма

Екзаркетиите също са широко разпространени в исляма. Най-известните и пълни коментари за Корана се комбинират в колекциите, наречени tafsir. Техните автори, които се занимават с коментиране и тълкуване на книгата, свещена за мюсюлманите, се наричат ​​мюфазири.

В Tafseer вие няма да намерите най-мистични или езотерични интерпретации на ислямските текстове. Авторите се стремят да дадат по-дълбоко и по-пълно разбиране на Корана. По този начин, тези хадиси на пророка Мохамед (т.е. истории за своите речи и действия, които мюсюлманите днес се ръководят в ежедневието си) твърдят, че Корана е скрит много повече смисъл, отколкото изглежда на пръв поглед. Нивата на разбиране на свещената книга са седем.

В съвременния свят има ислямски секти, които строго забраняват езотеричните интерпретации на Корана, опитвайки се да не разкриват двойните значения на текстовете.

Принципи на екзегесията

Изводът се основава на няколко основни принципа.

Това е убеждението, че създаването на автора на свещения текст, вдъхновен от Бога, на идеята за религиозна литература, като неразделна част от Църквата на Свещеното Предание, единството на знанието на свещената книга и извличане духовни преживявания.