Какво представляват добродетелите? Добродетел и порок

Както казва героят на известната карикатура: "Ако сте добри, добре, а когато това е обратното, това е лошо!" Всеки живее в обществото от раждането, изпълнява определени действия и получава съответните оценки. Темата на тази статия ще бъде основно добро и праведно действие на човек, който прави добро или се стреми към него. Какви са добродетелите, какви са те и как можем да си помогнем да придобием такива качества? Нека да разберем.

Основни понятия

Добродетел и порок - за мнозина тези дефиниции не са напълно ясни, защото в ежедневната ежедневна употреба такива думи са редки. Разбира се, всяко дете знае, какво е добро и какво е лошо. Въпреки това, за разлика от стойностите, приети в обществото, етика и морал, добродетел - това е вътрешна потребност да прави добро, а не защото "колкото е необходимо", а просто защото в противен случай не можете. Също така, добродетелта може да бъде разпозната и определени лични качества на човек, които му помагат да намери своето място в обществото. Такива, например, могат да бъдат:

• учтивост;
• приятелско отношение;
• способността за състрадание и съпричастност;
• отговорност;
• честност;
• работен капацитет и т.н.

Заместникът е обратната страна на добродетелта, или по-скоро неговата противоположност. Всяко действие, което води до вреди за себе си или за външния свят, може да се счита за порочно. Като се започне от това, е възможно да се признаят и осъдителни черти характер:

• мързел;
• алчност;
• високомерие;
• лъжливост;
• завист и други.

Анализът и изучаването на човешките пороци и добродетели винаги се интересуват от умовете на просветените хора, древни и по-модерни. Собствената класификация на добродетелите са различни философски и религиозни учения.

В дните на древността

Дори древните гърци забелязали, че пътят към праведността е доста труден. Добродетелта не се дава от раждането, пътят към нея е трънлива и изисква значителни усилия. Основавайки се на древногръцката философия, нейните видове се отличават:

• умереност;
• мъдрост;
• смелост;
• правосъдие.

В същото време великият Сократ отдаваше първостепенно значение на мъдростта и източникът на всяка мисъл беше разузнавателна. Но неговият ученик, най-малко на великия философ Платон смята, че всеки един от добродетели, основани на лично имущество на душата: мъдрост идва от ума, и смелостта се основава на волята. Той също така отбеляза, че всяко имущество е по-присъщо на някаква особена добродетел - така че не чакайте кураж или мъдрост от занаятчията и умереност - от войниците или владетелите.

Спорийки за това какви добродетели са, не можем да си спомним Аристотел, който раздели човешката същност на добродетелта на волята (етиката) и на ума (дайаноетиката). Той вярваше, че чувствената, неразумна част от всеки човек е подчинена на неговата умствена (разумна) страна. Добродетелта беше определена като способността да се намери "златното средно" във всичко, отклонението в една или друга посока беше признато за порок. Това означава, че това е един вид мярка между липсата или излишъкът от нещо.

О Велик Ренесанс

През Средновековието, по времето на ренесансовия хуманизъм, virtus - virtus - се счита за основната категория, която определя идеалната личност. Uomo виртуоз - това е името на човека, който го притежава. Това понятие покриваше цяла гама от морални норми, придобивайки по-разнообразни нюанси във времето.

От една страна, идеята за това какви добродетели е, се основава на разпоредбите на древната етика и се тълкува като разумно самоограничение в духовните и физическите нужди. От друга страна, образът на идеалния човек - умото виртуоз - беше леко смекчен от нови идеи за неделимостта на тялото и душата, земните и духовните нужди. Ето защо идеалният човек е смятан не само за разумен, но и за активен, защото основното задължение на човека е постоянното самоусъвършенстване, желанието за познание и полезната дейност.

"Нови" времена

С течение на времето, идеята, че такива добродетели поемат нови форми. Един от водещите представители на философията на "новото" време - Спиноза - смята добродетелта за добродетелта, която човек може да донесе на околния свят. Но според Кант, добродетелта - има стабилна морална стабилност в изпълнение на задълженията си, никога не се превърна в навик и всеки път изискваше информиран избор.

Един добре познат политик, писател и дипломат Бенджамин Франклин в автобиографията си определи принципа на "тринадесетте добродетели", които трябва да са присъщи на успешния човек:

• успокои;
• скромност;
• правосъдие;
• умереност;
• пестеливост;
• упорита работа;
• реда;
• тишина;
• определяне;
• искреност;
• въздържание;
• чистота;
• целомъдрие.

Като цяло този списък може да бъде удължен многократно, например педантичните германци го определят с много по-голям брой елементи.

Пруски добродетели

Този списък на най-добрите човешките качества произхожда от времето на лютеранството на Просвещението. По време на управлението на крал Фредерик Уилям I се появила понятието за германски добродетели, което укрепило вътрешната позиция на Прусия през осемнадесети век. Досега остава загадка защо този конкретен набор е избран, масовото последващо действие му донася осезаеми ползи и оставя значителна пътека в историята на Прусия. Така изглежда истинските добродетели на човека, според Фредерик Уилям І:

• пестеливост;
• любовта на реда;
• искреност;
• цялост;
• послушание;
• страх от Бога;
• сдържаност;
• усърдие;
• скромност;
• честност;
• лоялност;
• издръжливост;
• праволинейност;
• чувство за справедливост;
• дисциплина;
• подчиненост;
• надеждност;
• всеотдайност;
• смелост;
• смелост;
• точност;
• чувство за дълг.

Крисчън Вю

Обсъждайки различните възгледи за положителните черти на характера на човек, човек не може да не се докосне до такава представа като християнски добродетели. Тази повече или по-малко обща концепция може да бъде разделена на две големи части:

• кардинал - които включват 4 концепции, дошли при нас от древната философия;
• теологично - доктрината, в която християнството е влязло в нашия живот;

В крайна сметка това е списъкът:

• смелост;
• умереност;
• предпазливост;
• правосъдие;
• Надявам се,
• обичам;
• вяра.

Малко по-късно този списък претърпява значителни промени и е създаден нов, който представлява седем добродетели, които се противопоставят на западното християнство седемсмъртни грехове:

• търпение;
• смирение;
• нежност;
• целомъдрие;
• усърдие;
• умереност;
• обичам.

Вътрешна конфронтация

Разбира се, всеки човек знае какъв вид дело ще бъде за добро, но какво е зло, въпреки че добродетелта и порочността са вътрешен конфликт за повечето от нас. затруднение моралният избор винаги е било присъщо на човека. "Аз познавам праведните, но избирам приятен" - този принцип на живота е действителен днес. В края на краищата, виждате, разбирането на думата на добродетелта, нейното значение, не означава съответното поведение.

Дълго време това състояние на нещата се възприема като парадокс. И наистина - да разбираме логично как може да се води несправедлив живот, знаейки, че е порочен, е доста трудно. Ето защо в епохата на античността знанието, което не се прилага на практика, не се счита за такова. Според Аристотел и Сократ, ако човек знае как да действа правилно и действа обратно, това означава, че действията му се основават не на истинско знание, а на лично мнение. В този случай човек трябва да постигне истинско познание, което е практически потвърдено.

Въз основа на християнската доктрина, лоши мисли и действия на човек говорят за греховност на тялото му, и тогава ще трябва да се откаже напълно от земята практичността и рационалността, отхвърли греховната плът, което не позволява да се постигне истинска духовна хармония.

Да бъде така, както може, но независимо от това дали добродетелта се разбира като интелигентност или праведност, тя се придобива от човека в процеса на реализиране на дуалността на собствената си природа и способността да решава вътрешен конфликт.

Какво ще те направи добродетел

От раждането до смъртта човек живее в свое общество. Гледайки поведението на другите хора, разбирайки приетите в обществото закони, той развива определен модел на поведение. Получавайки одобрение или обвинява за действията си от страна на други хора, човек изгражда за себе си определена скала от ценности, чието преследване счита за най-приемливо.

Основната стъпка по пътя към познаване на добродетелта може да се счита за признаване на значението и стойността на другите. Да живееш в едно общество е невъзможно да се съсредоточиш единствено върху личните интереси и вярвания. Само признание ценностите на хората, живеещи наблизо, трезва оценка на собствените си морални качества, постоянно самоусъвършенстване може да направи човек достоен за имитация.

Както изглежда традицията на седемте добродетели

От древни времена скулпторите и художниците са въплътили своята визия за пороци и добродетели по различни начини. Най-често това бяха изображения на млади красиви жени в дълги роби, носещи различни атрибути.
Кристианските добродетели, например, биха могли да изглеждат така:

• Вера е момиче в бели дрехи, притежаващо кръст в ръцете си, което отбелязва смъртта на Христос или кристална чаша. Може да се изобрази с щит или лампа в ръката ви.
• Друга добродетел - Любовта - първоначално приличаше на жертвено агне или пеликан, в канонична картина изглежда като жена с много ласкави деца или с пламтящо сърце в ръката си. Също така доста популярно е друго изображение - момиче с една ръка, засяващо семена, а другото се притиска към сърцето.
• Надеждата е момиче в зелени дрехи, наклонено в молитва, понякога с крила или котва. В друга версия тя протяга ръцете си към слънцето с молитва, а до нея седи горящ Финикс.
• Куражът, предпазливостта, умереността и справедливостта също бяха изобразени в женски маски.

Кое е по-добре, къде да се стремим?

Изненадващо, обяснява идеята за силата и предлагане на пътя към постигането й, нито един от най-великите философи на древността и модерност и не може надеждно да се определи какво е най-висшата добродетел. Сократ и Платон, например, вярвали, че това е мъдрост (знание), Аристотел - умереност, Конфуций - преданост и почитане на старейшините. Християнската доктрина обаче нарича най-висшата добродетелна любов (главно за Бога). Вероятно, всеки може да се определи за себе си какви ги, за да разгледате повече от другите, защото е невъзможно да се постигне съвършенство във всички посоки.