Появата на закона и неговите отличителни черти

Появата на закона - един от най-трудните въпроси на правната теория. Той беше обект на дискусии, преди стотици години, и днес. Във всеки случай, всяко от становищата има право да съществува. Най-популярните причини за възникването на правото, което можете да научите, като прочетете статията.

Примитивната система

Една от най-популярните гледни точки е, че възникването на закона се е случило в древната епоха на примитивната комунална система. Смята се, че в онези дни възникват примитивни норми.

Професор Малиновски и Сабо смятат, че в ролята на законодатели в този период имаше старейшини или лидери. По-късно основанията за възникването на права са поверени на църквата, която се занимава с регулирането на законодателството.

Научни основи на примитивната система

Възникването на закона е неразривно свързано с митове, ритуали, ритуали - тук може да се проследи гладък преход от моно-нормите, които са представени в най-простия смисъл, до нормите на икономиката, морала и правото.

Още през периода на примитивната комунална система, Неолитната революция като ограничителна линия. Благодарение на това понятие започна да се формира принципът на историцизма. Постулатът е основа за познаване на човешкия свят в много науки, например във философията, управлението, социологията и т.н. Този принцип се използва, наред с други неща, за изучаване на правото, за подчертаване на аспекти на неговия произход, за идентифициране на нови теории и т.н.

Основанията за възникването на права са скрити при формирането на различни асоциации, а именно кланове, общности. Във връзка с това възниква съвсем легитимен въпрос: винаги ли е имало право? Дали присъствието на обществото върху неговото развитие, ако сравним тази тенденция с развитието на държавата? Отговорът е в многобройните теории, които се случват дори и сега.

Теологична теория

Появата на закона обяснява теологичната теория. Нейни последователи са Томас Аквински и Аурелий Августин. Тази теория е най-старата и служи и като основа и развитие на други оправдания за произхода на нормите.

Основата на теологична теория е поставен божественият закон, създаден от Твореца. Последователите на тази теория вярват, че Господ даде на човечеството върховенството на закона като един от феномените на света. Като аргументи авторите използват разпоредбите на Библията, които са закони за целия народ. Освен това се вярва, че възникването на закона се дължи на заповедите, които Бог даде на Мойсей.

Последователите твърдят, че в основа на закона е божественото послание и божественият ум, който управлява света. Второто място в теологичната теория е естественият закон, т.е. системата от социални отношения, които са се развили в резултат на взаимодействието между хората.

Разбира се, тази теория не е подложена на научна оценка, защото се основава единствено на фактите на религията и на вярата. Достоверно доказателство за горната теория, авторите не можаха да донесат. Както показва практиката, привържениците на това мнение са мюсюлмански юристи и учени от западните католически университети.

Историческо училище

Теориите за появата на закона са представени от огромно разнообразие, сред което специално място се заема историческата концепция за произхода на правните норми. Последователи на мисълта са Савини и Уго. Историческото училище е един вид антипод на естествено-правната теория. Концепцията произхожда от началото на 19 век.

Нейната същност се крие във факта, че законът не е нещо наложено, нито се създава от законодателя, а се формира на основата на историческото развитие. Възникването и развитието на закона въз основа на историческата теория зависи от две категории лица: законодатели и юристи. Задача 1 на групата е правилната обработка на правните норми, както и своевременното я представяне на законодателя. Що се отнася до юристите, тяхната задача е да разберат и изразят настроението на народа, да изразят своето мнение в правните формули. Освен това законът се счита за ефективен само когато е в пълно съответствие с общественото развитие.

Трябва да се отбележи, че тази теория има някои предимства и недостатъци. От една страна, тя посочва историческото развитие, което се крие във формирането на целия живот на земята. От друга страна, непълното разглеждане на други аспекти на формирането на правни норми.

Природно-правната теория на правото

Уго Гротиус и Жан-Жак Русо са последователи на естествено-правната теория за появата на закона. Те казват, че в допълнение към установените от държавата норми съществува неразделна и естествена част от закона, създаден от природата. Естествената теория говори за това, което е присъщо на всеки човек от раждането. Дори сега, съвременните юристи споделят правото на две групи: положителни и природни права. Тази класификация е официален статут благодарение на Grotius и Rousseau.

Авторите отбелязват, че природните права имат приоритет над положителните, тъй като те произтичат от раждането, независимо от нормите, установени от държавата. Освен това теорията не обяснява причините за появата на права, тъй като се вярва, че всеки човек от момента на раждането става собственик на неотменими привилегии.

Регулаторна теория

Причините за възникването на закона обясняват друга теория - регулаторната. Тя се характеризира с нестабилност, тъй като в азиатските страни възниква регулаторна посока, където все още съществуват твърди правни норми.

Струва си да се обърне внимание на факта, че тежките климатични и географски условия, както и необходимата организация на военните действия, са родили тоталитарната система на държавата. Същността на теорията е необходимостта да се установи строг ред на всички сфери на държавния и обществения живот.

Както се вижда от историческия опит, са необходими регулаторни разпоредби на всеки етап от развитието на човека, но появата на правата на собственост на гражданите, държавата, морални права, наказателно право, както и на други институции и индустрията, се уреждат изключително от официален орган на страната.

Помирителна теория на произхода

Създателите на помирителната концепция са Berman и Anners. Авторите говорят главно за целта на закона. Berman и Anners са на мнение, че правните норми съществуват само в случай на конфликтни ситуации. Така в рамките на племенната общност законът е необходим не за регулиране на социалните отношения, а за разрешаване на спорове.

Марксистката теория произход на закона

Появата на гражданското право, наказателното, както и редица други индустрии се обяснява напълно с марксистката теория. Пропагандата й се провежда активно в Съветския съюз, тъй като авторите, както може да се предположи, са Маркс, Енгелс, Ленин и други съветски юристи.

Същността на теорията е, че правните норми изразяват класовия характер и волята на управляващата класа. И необходим компонент тук е социалният статус и икономическата ситуация. Струва си да се отбележи, че това училище има много предимства, а именно:

1. Тя дава възможност за задълбочен анализ на ролята на икономическите отношения в обществото и тяхната зависимост от правните норми.
2. Теорията казва, че сложността на обществените структури изисква най-напредналите регулаторни регулатори.
3. Много паметници на закона са посветени на отразяването на волята на управляващата класа и оттам ролята на този принцип е почти невъзможно да бъде оспорена.

Въпреки това, тук има и някои недостатъци: прекомерното издигане на ролята на икономиката в контекста на прегледа на правните норми, подценяването на характеристиките на културата, религията и държавата, както и липсата на отчетност за чуждестранни връзки с чужди страни.