muzruno.com

Фундаментализмът е ... Религиозният фундаментализъм: същността

Фундаментализмът е една от тенденциите на православното християнство. За да разберем по-добре съвременното православие, е важно да обърнем внимание на това, какви течения и тенденции съществуват в него. Ще разгледаме три основни групи, които могат да бъдат разграничени в Православието: фундаментализъм, традиционализъм и либерализъм. Всъщност такива групи могат да бъдат разграничени във всяко движение и във всяко християнско деноминация. Но в същото време всеки от тях има свои собствени вътрешни черти, свои собствени начини за реализиране на тези явления. Фундаментализмът е

Какво е религиозен фундаментализъм

Нека се обърнем към първия от теченията. Фундаментализмът е преди всичко движение, което на първо място подчертава значението на традицията, значението на миналото. Друга важна характеристика на това е, че обществото в него е по-важно от личността. Обществото със своите ценности, тенденции на развитие, интереси излиза на преден план. Всичко това е по-важно от ценностите и интересите на индивида.

Фундаментализмът със своето внимание към традициите, към миналото и към обществото като цяло е много типичен за кризисните епохи. Когато има криза, хората търсят някаква основа, нещо непроменено, неустойчиво състояние на променящия се живот.

Формамизмът на фундаментализма в Православието. Защитен фундаментализъм

Фундаментализмът е течение, което може да се прояви в различни форми. Нека да разгледаме най-основния от тях. Първата от тези форми е това, което може да се нарече защитна Православие. Това е чувство за православие, като някакъв християнски свят. Разбирането е, че преди революцията имаше някакво идеално състояние на църквата. И нашата задача е да съхраним колкото е възможно повече това, което имахме.

Няма толкова много защитници на подобно защитно движение. Но сред хората, които се интересуват от Православието, това е доста влиятелен ток. Той има своите минуси - тук ясно замъглени границите между църковната традиция, между вярата и културата. Тоест, да се очертае границата, в която християнството завършва и културата започва, когато става въпрос за сигурността, това е много трудно. Поддръжниците на защитната Православие са изключително негативни за всякакви тенденции за обновяване, опити за реформиране на божествените служби, въвеждане на руски език вместо на старославянски. За всяко либерално движение те са отрицателни и дори агресивни. Религиозен фундаментализъм

Националистическото Православие

Религиозният фундаментализъм има друга форма. По-ярък израз на фундаменталистки тенденции, далеч от собствената си вяра, но въпреки това процъфтява в православието, е това, което може да се нарече националист православие.

Християнството е тясно свързано с национализма и за много актове като един вид национално самоопределение. И тук особена роля играе идеята за специална мисия на руския народ. А и руската православна църква има някаква специална универсална мисия. И може би следователно тук не се обръща внимание на някои понятия за греха и праведността в общоприетия смисъл. Защото греховността е привидно това, което имат другите. Но в руската Православие всичко е наред и точно както трябва. Модерен фундаментализъм

Типични признаци на националистическото Православие

За националистическата Православие митологията на историята е много типична. Това е така, защото ние увеличаваме Русия, прославяме руската православна църква. И това не е само модерна държава - историята трябва да е особено голяма. И когато става дума за митологизиране на историята, най-митологизираните фигури са силни политически фигури.



Тук мнозина смятат за светец Иван Грозни, е специално внимание на неприкосновеността на Николай II, мнозина тук се говори за конкретна църква роля на Йосиф Сталин, е извънредно популярни герои като Чапаев. Националистическото Православие е особено ярко изразено под формата на всякакви братства, казашки организации и монархически движения. Фундаментализъм, екстремизъм

Ислямски фундаментализъм

Говоренето за степента на разпространение на исляма и неговата роля в обществото е безсмислено. Достатъчно е да се цитират статистически данни, според които броят на хората, проповядващи исляма в света, е трикратно. Отначало досега има православни християни. Ето защо думите, че фундаментализмът е просто православен ток, няма да бъдат напълно верни.

Първоначално ислямският фундаментализъм се разглеждал само като опит да се изчисти ислямът от всяко външно влияние. Към днешна дата, говорейки за ислямския фундаментализъм, ние все повече се отнасяме до активната намеса на религията в политиката на държавата. Това естествено води до промяна както в политическата, така и в социалната структура на ислямските държави. На първо място, това се дължи на определени морални правила и канони, които установяват не само поведението и жизнените ценности на дадено лице, но и цялото общество като цяло.

Напоследък такива концепции като фундаментализъм, екстремизъм се срещат все повече. Това обаче не е напълно правилно. Говорейки за ислямския екстремизъм, трябва да кажем хора, които са само обхванати от проповядването на исляма и нямат нищо общо с истински мюсюлмански вярващи. Ислямски фундаментализъм

Православен либерализъм

Говорейки за това какво е модерният фундаментализъм, не можем да не споменаваме православните либерализма. либерализъм, въз основа на неговата природа, не може да бъде свързана с организирано движение. Тя е тясно свързана със свободата, с опитите да се промени нещо. Ето защо либералът рядко е представител на тока.

Либерализмът е по-скоро вид светоглед, определено отношение на света, отколкото организирана структура. Теологическият либерализъм е тясно свързан с отричането на някои ключови принципи на християнството. В Русия са имали многократни опити за реформи. Хората, които се опитват да реформират православната църква и православното служение, се наричат ​​възстановители. Християнски фундаментализъм

Православен традиционализъм

Първата проява на православния традиционализъм е това, което понякога се нарича "парижкото богословие". То е много тясно свързано с руската миграция. Когато православната църква се намира в изгнание, там се създават богословски институти и теологични семинари. Тя била принудена да изгради християнска теология, способна на диалог и способна на някои извинения в лицето на западния свят. Поддръжниците на православния традиционализъм се насочват към първото хилядолетие от съществуването на християнството и проповядват своите идеи.

Това е основният канон, който разкрива християнския фундаментализъм, традиционализма и либерализма.

Споделяне в социалните мрежи:

сроден