Изключване от Църквата като метод на репресия

Изключването е традиционно религиозно наказание, което се прилага в християнството и се отнася до хора, които могат да навредят на тяхната църковна власт чрез своето поведение или изразени вярвания. Въпреки че има доказателства, че такива мерки са били приложени на отстъпници и нарушители в юдаизма и езическите религии (например сред древните келти). В момента тя съществува под формата на така нареченото частично, малко отлъчване (забрана) и анатема. Първата от тях е временна мярка, а втората се извършва за период, докато виновната страна напълно се покае.

Може да се каже, че значението на тази мярка за наказание се връща към ранното християнство. От гръцкия смисъл на думата "църква" означава "събрание", или общността на вярващите, човекът, който, след като е влязъл тази група от хора ( "Ecclesia") и дава някои обещания, да ги нарушава, лишен от всякаква комуникация с тях.

В допълнение, "общуването" в онези дни се свързваше със съвместно благодарно хранене, което се състоя в памет на Последната вечеря. Следователно, отлъчването от църквата се възприема като забрана за виновно да комуникира с вярващите на покаяние.

По-късно обаче значението на това религиозно наказание е претърпяло много сериозни промени и дори се е превърнало в инструмент за репресии, включително политически. На първо място, тя се разпростира върху хора, които имат вярвания, които са значително или не много различни от тези на мнозинството и преди всичко на групата на властта. Такива хора се наричат ​​еретици. След това е имало такова отлъчване от църквата като възбрана, се практикува предимно в Западна Европа, когато в един град или село, единият от които възприема наказанието, не кръстен, не е женен, а не погребан в гробищата.

Освен това, през XII-XIII век такова привидно религиозно наказание става автоматично по-сериознопоследствията и правната отговорност. Отлъчване - изключване от така наречените "християнски народ", доведоха до това, че лицето, което го сполетяло, той може да бъде ограбен или убит, и никой не му помага. Anathema е непокаялия еретик на практика и на езика на Инквизицията означава, че той е предаден на светската активиране "за изпълнение на наказание, поради" - до смърт на кладата.

В православната църква това наказание често е било и репресивно. По-специално, отлъчен човекТой може да бъде погребан според християнските обичаи. Забележителен пример за това е историята с такъв изключителен писател като Лео Толстой. Отлъчване от църквата на "владетел на съзнанието", защото той критикува православието и спазва собствените си виждания за християнството, в частност, на догмата и ритуали, предизвика острата реакция протест. Неговата съпруга, която е законно православен християнин, написа възмутено писмо Към най-святия синод.

По подобен начин реагираха не само светските хуманисти, но и революционната младеж религиозни философи, и дори правният съветник на император Николай II, който нарече това решение на синода "глупост". При отлъчването на Толстой от Църквата самият писател отговори с писмо, където отбеляза, че този документ е незаконен, не е съставен според правилата и насърчава други хора да вършат лоши неща. Той също така каза, че самият той не иска да принадлежи на общността, чиито учения той счита за фалшиви и вредни, криейки самата същност на християнството.