Кръщението на Господа е Святото Богоявление. История на празника

Какво означава свято Богоявление - кръщението на Господа? Историята на празника, древното и по-късно променено значение ще бъде разгледано в тази статия. Ще говорим и за това как различните християнски нации празнуват този ден. Какво е обичайно да казваш и как да влезеш в този празник? Какви ритуални ястия да ядем? Дали ще побързаме в този ден? Ще обърнем специално внимание на празнуването на този празник източните славяни.

Свети Богоявление - Богоявление: описание

Какво казва Новия завет за това събитие? И четирите канонични евангелия споменават Кръщението Христово. Така се описва историята на Господното кръщение. Като навършил тридесет години, Спасителят решава да се разкрие пред хората - да разкрие Божествената си същност. "В онези дни", пише евангелистът Матей "Йоан Кръстител проповядвал и казвал:" Подгответе непосредствени пътеки за Господа, покайте се за вашите грехове, защото небесното царство се приближава ". "Имаше един човек от Бога - каза Йоан. - Той беше изпратен, за да свидетелствува за Светлината, така че всеки да повярва в Него". Когато Христос се приближи до брега река Йордан, където дойдоха тълпите юдеи, Йоан Кръстител каза: "Аз трябва да бъда кръстен от Теб", което означава, че пръскането с материална вода не е нищо, преди да се облече на Светия Дух. Но Господ каза: "Така че е необходимо да се изпълни истината". И кога Йоан Кръстител "Небесата се отвориха, Светият Дух слезе като гълъб и се чу глас: Това е Моят възлюбен Син".

Свети Богоявление - Богоявление: историята на празника

Първото споменаване на честването на този ден е от втория век. За празника казват гностиците и такъв известен богослов като Климент Александрия. Първоначално това събитие бе интерпретирано точно като "Издирването на Христос на хората". Празникът придоби огромен характер на първо място на изток Римската империя, и после - и на запад. На този ден - шестата януари - три събития от живота на Исус в нашия свят бяха почетени веднага: Коледа, обожанието на Магите и Богоявление - Святото Богоявление. И това беше тълкувано като началото на службата за хората, изпълнението на мисията. След това Исус оставя пустинята и постите там четиридесет дни, като е изкушен от Сатана. И едва тогава Той изпълнява първото си чудо - на сватбата в Кана Галилейска. Ето защо в ранната църква на този ден новобрадиците са били кръстени (те са били наричани "catechumens"). Най-напред кръщаваха с вода, а после със Святия Дух. Но с течение на времето празниците бяха разделени. Коледа започна да се празнува на 25 декември, а идването на маговете и кръщението - на 6 януари.

Честване в средновековието

През вековете значението на събитието, описано в книгите на Новия Завет, започва да се възприема по различен начин. Акцентът беше върху стойността на кръщението от водата. Въпреки че самият Йоан Предтеча отрича, че е пророк или месия. Той каза: "Някой ще дойде, по-големият от мен, чиито обувки не съм достоен да развържа" Той - аз те кръщавам със земна вода. Той ще направи това със Светия Дух и с огън. Независимо от това, кръщението на Господ - Святото Богоявление е получило друго тълкуване - празнуването на Троицата. Започва да се счита, че по време на това събитие Бог-бащата е отворен за Моисеевия народ. Синът показа пример за измиване във водата, която измива греховете. И Светият Дух се появи под формата на гълъб. Въпреки това древните "рудменти" на празника продължават да бъдат запазени. Така например, обичайно е Кръщението Христово да яде кутия (osobovo), както е за Коледа. С разделянето на църквите на западните (римски) и източни (византийски) фестивали, те получават различно тълкуване в своите традиции. В Православието, той е наречен Епифан, или Богоявление (от гръцки "Богоявление". Също така, този празник се нарича "Света Light". По този начин, най-важното в описания евангелия случай Църква видях в откриването на небесата, слизането на Светия Дух и гласът на Бог Отец. В Католически празник се нарича Manifestatio - феномен, изявление.

Късно тълкуване

Веднага след като празниците на Рождество и Кръщение Христово бяха разделени във времето (25 декември и 6 януари), значението на последното събитие започна да се преосмисля от теолозите на двете църкви. Още през VI век във Византия, както показва историята, Богоявление Богоявление означаваше началото на изпълнението на мисията от Христос. И след хиляда година акцентът се премести на чудодейното измиване на църковната школа. Цялата традиция да празнуваме този празник сега се състои в освещаването на вода в свещениците. В западната традиция "Проявлението" получило разбиране в проявлението на народа на Лицата на Троицата - тоест, Отец, Свети Дух и Син. В допълнение, този ден се отбелязва и пристигането на маговете ("Adorazio"). В страни, където говорят испански, по повод фестивала "Лос Рейес Магос" е обичайно да правите подаръци на деца, а не на Коледа. Истинският смисъл, "Подгответе душата си за Божията служба", както призова Йоан Кръстител, беше забравен.

Тълкуване на Богоявление в Катарската традиция

В края на две хилядолетия (около 1000 години), когато римските и православните църкви активно се бореха за власт в този свят, имаше монашески ред, чиито членове буквално се придържаха към заповедите на Христос. Те научили, че "светът е в зло" (1 Йоан 5:19) и че материалната вода не прави чудеса. Тази църква на добрите християни, която противниците наричаха ереста на Катар и физически унищожени през XIII-XIV век, не празнуваха Богоявление - Светия Богоявление. Пътят към душата е основното послание, което тези монаси видяха в събитието, описано от Евангелията. Преди да вземете кръста на добри дела и да следвате Христос (Мар 10: 21), трябва да очистите сърцето си от вашите грехове. Те се отстраняват не от материалната вода, а от искреното покаяние. В края на краищата Йоан Кръстител учеше така. Той каза: "Покайте се, защото Небесното царство е близо." Преди душата да получи кръщението на Святия Дух, за да стане "Божия храм", тя трябва да бъде освободена от грехове. Защото, ако слепите карат слепите, и двете ще бъдат в ямата.

Кръщението Христово в църквата Канон

В православните традициите са Дванадесети Господен празник. Така се празнуват дните, свързани с събитията от живота на Исус Христос в този свят - от Коледа до Възнесение. Кръщението на Господа Свети Богоявление се празнува сега на 19.01. за юлиския календар тази дата съответства на шестия януари. В навечерието на почивката духовенството и вярващите трябва да спазват стриктно. Следователно, kutya, служи в този ден, се нарича "гладен". На почивката самите духовници са облечени в бели роби. Свещениците посвещават водата два пъти. За пръв път в навечерието на Великия Агиос (специален обред на кръщението) и втори път - по време на Божествената литургия. Следователно празник на украински език се нарича "Водохръша" или "Йордан" (в чест на реката, където е кръстен Спасителят). Той отбелязва края на честването на Коледната Коледа.

Честване в народната традиция

И как беше кръщението на Господа - Свети Богоявление, празнувано в Източните християни? В Русия, Украйна, Беларус, България свещениците освещават водата този ден. Това се случва както в църквите - в бъчви, на реки или езера. Където е много студено и замръзнало езерото, те правят специално дупка, наречена "Йордания". Смята се, че потапянето в такива дупки почиства всички грехове и носи здравето на тялото. Особено е необходимо да се потопите в "Йордания" на тези, които дадоха късмет на светиите. Тъй като Църквата смята за проклятие чрез греха. В Украйна, първите лица на държавата в този ден правят ablutions в Днепър. И в България свещеникът хвърля кръст във водата. Вярващите (предимно млади момчета) се гмуркат след него. Смята се, че онзи, който вдига кръста на повърхността, чака късмет. Полагащите се хора носят вода от църквата и я пият тихо през цялата година, вярвайки, че лекува различни болести.

Честване в Западна Европа

В католицизма, на 6 януари, кръщението на Господа - Святото Богоявление, сега е напълно свързано с пристигането на Магите. В църквите посвещавайте тамян, тебешир и вода. Децата отиват в домовете си и собствениците ги дават, затова те са нарисувани от децата на вратите на "C + M + B". Това са първите букви на имената на трите царе - Каспар, Мелчиор и Балтазар. Но надписът може да се интерпретира и като "Христос mansionem benedicat" ("Христос благославя тази къща"). На този ден, според традицията, те подготвят "Пай на магиите". В тестото се пекат монета, кобур или фигурка. Токът се разрязва и се разпределя на членовете на семейството. Този, който получи "изненадата", ще бъде щастлив през цялата година.