Икона на "Господното кръщение": значението на иконата (снимка)

Фестивалът, посветен на голямото събитие - кръщението на нашия Господ Исус Христос в Йордан, се появи още в първите години на християнството. Той бил обичан от всички последователи на християнското учение, тъй като им позволявал да преживеят вълнуващите моменти от своето кръщение и да се потопят психически в света на тайнството. Когато иконите започнаха да влязат в църквата, заедно с другата се появи иконата "Господното кръщение". Но първо нека да поговорим за събитието, което послужи като извинение за неговото писане.

Предвестник на Господа на брега на Йордан

Святото Евангелие ни разказва как Господ изпрати пророка Йоан да подготви хората за идването на Неговия Син Иисус Христос. Преди Исус Йоан бил наречен в Новия завет като Йоан Кръстител или Йоан Кръстител. По волята на Господ Бог, той призова юдеите да дойдат, за да се покаят за греховете си и да очистват душите за приемането на Божието царство. Самият той беше най-великият аскет и аскет. След като е живял през целия си живот в условията на суровата юдейска пустиня и отхвърлял светските радости, Свети Йоан се е предал сам на службата на Бога.

Неговите проповеди пълни с живот и истина се срещнаха с широк отговор. Евангелието говори за хилядите евреи, които бързаха да се обадят. Всички те получиха кръщението на Йоан във водите на река Йордан. Това беше символичен акт на измиване на тялото и душата, но все още не беше благословено християнско тайнство. Това беше само подготовка за него.

Предшественик на Божието царство

По това време Исус Христос, който е живял в Назарет и още не е бил известен на никого, е навършил тридесет години. Съгласно юдайския закон това е възрастта, на която човек е получил правото да стане учител и да бъде наречен "равин". Оттогава той започва своето обществено министерство, чиято цел е да покаже на хората пътя към Божието царство, т.е. към новото човечество, прераждащо се след падането.

Портите са кръщение, защото без пречистване на греховете и покаяние входът е затворен. Исус Христос, като праотец на това царство, беше първият, който влезе в него и следователно въпреки неговата безгрешност не можеше да заобиколи пречистващите си порти. Това е причината, че един ден Йоан Кръстител, говорейки следващата си проповед, видял Исус да се приближава до Него.

Кръщението на Исус Христос и установяването на тайнството

Като разбра божествената сила на Този, който се приближи до него, Йоан се обърка, както се изразява в думите му за неговата несправедливост да изпълни ритуал по отношение на самия Месия. Исус го успокои, като цитира думите от Светото Писание, които свидетелстваха за Божественото предопределение на всичко, което се случва. Това, което последва, е иконата "Господното кръщение".

Исус влезе във водите на Йордан, изпълнявайки ритуала и по този начин го посветил и го издигал до степен на причастие. Всички присъстващи чуха глас от небето, който свидетелства за божествената природа на Исус. В същото време Святият Дух слезе върху Него под формата на гълъб. Всичко това се доказва до хората, че в Исус от Назарет са обединени две същества - човешки и божествени.

Богоявление в Йордания и неговото запознанство

Празникът на Богоявление, учреден в чест на това събитие, и иконата "Богоявление на Господ" имат още едно име - Богоявление. Обяснението за това е съвсем очевидно: на брега на Йордан, Бог разкри на човека всичките три Ипостаси. Който кръщаваше - Сина, който беше от небето - Отец, който слезе върху Исус под формата на гълъб - Светия Дух. По този начин иконата "Божието кръщение" - Богоявление - не е просто образ на библейското събитие, а представяне на дълбока религиозна и философска доктрина.

Евангелистът Люк ни дава възможност да проверим това събитие с известна точност. Той пише, че Йоан Кръстител започва своите проповеди в петнадесетата година от царуването на император Тиберий. Според историческите данни това трябва да съответства на 779 от основаването на Рим или 30 г. сл. Хр. Тъй като между началото на проповедите на Йоан Кръстител и появата на Исус Христос на брега на Йордан има малък интервал от време, можем да заключим, че през същата година се е случило и кръщението на Господа.

Иконата, чиято снимка е поставена в началото на статията, представлява Исус Христос, стоящ в йорданските води, и Йоан Кръстител, който изпълнява ритуала над Него. От дясната страна редици от ангелите поклони се в страхопочитание и Светият Дух слезе от небето. Повечето православни икони се придържат към това специално композиционно тълкуване в изобразяването на това събитие.

Други имена на този празник

Заслужава да се отбележи, че този празник, празнуван в Рус от древни времена, първоначално имаше различни имена. Той бил известен като "Epiphanius", който на гръцки език означава "феномен", "Теофан" - теофията, а също и "фестивалът на светлините". Несъмнено имаше непоколебима Светлина, донесена от Бог на този свят. Иконата на Богоявление, описана по-горе, има още едно символично значение, Старият завет. В нея водата се представя като началото на живота. Нека си припомним как от това, под влияние на живия Дух, се появиха всички живи същества. Затова Господ Бог и животът са неразделни.

Характеристики на почивката, поставена от църквата

Иконата "Богоявление на Господа" представлява една от основните празници на християните. Празнува се на 19 януари, Коледната Коледа завършва, която продължава от деня на Рождество Христово, т.е. от 7 януари. В памет на това, как Исус Христос осветил водата в Йордан чрез кръщението, всяка година в навечерието на празниците във всички православни църкви се извършва освещаването на водата. Прочитат се специални молитви и свещеникът потапя кръста три пъти във водата.

В деня на празника освещават водата в язовирите, като са направили шествие пред тях. Често водоснабдяването на резервоарите е съпроводено със символично потапяне в дупката на най-ревностните поклонници. На студен зимен ден те намират смелост, знакът на кръста, потопете се в ледената вода. Дупката в лед обикновено се прави под формата на кръст. Също в ръцете на настоящите духовници в същото време задължително трябва да има кръст и иконата "Богоявление на Господа". Значението на този ритуал е съвсем разбираемо - триумфът на духа върху плътта.

Народни празници по този празник

В в навечерието на това Църквата създава еднодневен пост. Тя се нарича Епифания Ева. На този ден е обичайно да се яде символично ястие - осово. Това е отвара от пшеница и мед. Честването на кръщението е богато на различни традиции. Така например, в събота навечерието на Коледните домакини пече специална "бисквитка" - кръстове. На сутринта по време на почивката те бяха изядени светите води. Под формата на печени бисквитки и неговия дизайн е поставено специално значение, разбирано само от онези, за които е било предназначено. По време на празниците жените не трябвало да отиват за вода до реката, но това било отговорност на мъжете. Спалното бельо в реката не беше изплакно през тези дни и една седмица след това, тъй като се смяташе за неуважение към празника.

По целия свят християните празнуват Господното кръщение. Иконата, чиято снимка завършва статията, принадлежи към западната църква, но сходството на сюжетната композиция привлича вниманието. Общото дори и подреждането на фигурите. Добавени са само някои елементи, които не включват православната икона "Кръщението Господне". Значението на иконата е същото - Исус Христос разкрива портите на Божието царство чрез потапянето му в потока на Йордан.