Икона на възкресението на Христос: описание, значение, снимка

Основната теза на християнската вяра е учението за възкресението на Христос Спасителя на третия ден след смъртта на Кръста. Великден се счита за централно честване на ежегодния литургичен кръг. Неизменният атрибут на всяко събитие, чествано от църквата, е неговият образен образ. Благодарение на възможностите за печат на производството, иконата "Христовото възкресение" е един от най-разпространените днес. Възникването на сега популярния образ обаче се свързва с вековната история на химнографията и догматичното творчество на църковните отци. Сложността на формирането на картина е не само в богатството на състава от многобройни фигури, но и във факта, че евангелизаторите нямат описания на това събитие. По друг начин това не може да бъде: апостолските ученици не присъстваха на това, а самият чудо е неразбираем за човешкия ум. Изображението на Възкресението се смята за неразположено, поради което събитията, които са пряко свързани с него, са показани в картината. По ред на литургията Джон Хризостом

Първите изображения

Живописните изображения на първите три века са били алегорични и символични. Разкриващото се църковно изкуство е отпечатано с жестоки гонения от езичниците. При тези условия светилищата трябва внимателно да бъдат предпазени от оскверняване. Най-важното събитие на християнската църква е представено под формата на старозаветни прототипи. Най-разпространеният е изображението пророк Йона в утробата на левиатана. Точно както Йона прекара три дни в утробата на кита, а после беше хвърлен в бялата светлина, а Христос беше три дни в гроба, а после отново стана. Това събитие се пее в Великденските песнопения.

Иконографски типове

Самият момент на възкресението на плътта не може да бъде изобразен, защото човешкото съзнание дори не може да си представи този процес, особено графично. В християнската иконография има ограничен брой линии, които олицетворяват величието на събитието за вярващите. Изображение на класически православен произход на името не е иконата "Възкресение" и "Слизането на Христос Спасителя в ада." Западната традиция е донесъл в две богослужебна употреба по-ясно съзнание на обикновения човек на улицата в момента е красив образ: "Христос е възкръснал от гроба" и "Феноменът на повишили Спасител мироносиците". Има различни варианти по тези основни теми, например иконата "Възкресението на Христос с празниците".

Уникален факт

Всяко действие в църквата трябва да съответства на статута и да е обосновано догматично. Модерното богословие на богословието се сравнява с костенурката, която има силна черупка за защита. Тази броня е разработена в борбата срещу много ереси и фалшиви учения в продължение на много векове. Строго регулирани и дейности в областта на изкуството. На иконата всеки ход на четката трябва да бъде оправдан. Но иконата "Възкресението на Христос" се основава на не напълно канонично източници на информация. А именно върху текстовете на източника от петото столетие, така нареченото Евангелие на Никодим, отхвърлено от каноничната мисъл на църквата.

Икона "Възкресението на Христос". стойност

Живописното изображение разказва за велики и непонятни събития. Евангелието на Никодим е може би единственият източник на древен ръкопис, който разказва за случилото се с Христос от момента на погребението до бунт от гроба. Тази апокрифа описва подробно диалога между дявола и ада и последвалите събития. По дяволите, предупреждавайки колапса й, заповядва непочтителните духове "да заключи портите на месингови и железни пръти". Но Небесният Цар разбива портите, обвързва Сатана и го предаде на силата на ада, като му заповядва да го държи във веригите до второто идване. След това Христос призовава всички праведници да Го последват. След изминалите векове догматистите се придържаха към неканоничните текстове в православното учение. Творецът няма времево измерение, защото за него всеки човек, който е живял преди проповядването на Христос, неговите съвременници и тези, които живеят днес, е ценно за нас. Спасителят, слязъл в подземния свят, донесъл от ада всички, които искаха това. Но сега живеещите трябва сами да избират. Иконата показва всемогъществото на Създателя, който освободи пленниците на подземния свят. С течение на времето Той ще се появи, за да изпълни решението и най-накрая да определи мярката за наказание за зло и вечна награда за праведните.

Сръбска фреска

В мъжкия манастир се намира Милешев (Сърбия) древен храм Възнесение на XIII век. Една от образите на средновековния ансамбъл за стенописи е иконата "Възкресението на Христос". Фреската изобразява ангел в блестящи дрехи, което съответства на описанието на тези събития в евангелиста Матей. Небесният Хералд седи на един камък, откъснат от вратите на пещерата. В близост до ковчега се намират погребалните листове на Спасителя. До ангела са жени, които донесоха ковчезите със света в ковчега. Това отклонение от православните иконописци не е получило специално разпространение, но западната реалистична картина лесно го използва. Интересно е, че в този случай събитието е изобразено без неговия главен участник, Христос.

Най-старият каноничен образ

През 1081 г. в покрайнините на Константинопол е построена църква. На своето място той се нарича Катедралата Христос Спасител в полето. На гръцки език "в полетата" - énu- тау-ῃ Чи-орхо-ᾳ (en chi хор). Така че храмът и по-късно построеният манастир досега и наричайте "Чора". В началото на 16 век в църквата е подредено ново мозаечно покритие на интериора. Сред оцелелите до наши дни - иконата "Възкресението на Христос, слизането в пъкъла". Съставът изобразява Спасителя, стоящ на разкъсаните порти на ада. Христос е заобиколен от ореол на амигдала. С ръката Той държи онези, които се издигат от гробовете на Адам и Ева. Зад праотците на човешката раса са праведните на Стария Завет. Този извод е най-широко използван в иконографията.

Какво е изобразено върху иконата?

Образът е догма на църквата, изразена в живописна форма. Според учението на църквата райът за праведните е затворен до смъртта на Спасителя на Кръста и Неговото славно възкресение. Съставът на иконите включва изображения на най-известните светци преди Христовата епоха на човечеството. Спасителят стои на кръстообразните порти на ада. те понякога се изобразяват с инструменти и извлечени нокти. Адам и Ева, като правило, се намират от различни страни на Христос. Зад майката Авел, Мойсей и Аарон стоят. Останал зад Адам Йоан Кръстител, царете на Давид и Соломон. Фигурите на Адам и Ева могат да бъдат разположени от едната страна на Христос. В долната част на композицията може да се изобрази подземният свят с ангели, потискащи нечисти духове.

Икона "Възкресението на Христос". описание

Изображението, имащо западен произход, не е символичен състав, а изображение на евангелските събития. Обикновено описва открита пещера-гробница, ангел седи върху камъка и се намира в непосредствена близост до саркофага в долната част на състава на падналите римски войници и, разбира се, Христос в блестящи дрехи със знака на победата над смъртта в ръцете си. На банера се поставя кръстче на червен цвят. На ръцете и краката са изобразени рани от нокти, забити в плътта, когато са разпънати на кръста. Въпреки, че иконата "Възкресение" и е взето в XVII век на католическата традиция реалист, но облечен в каноничните форми православни, той е доста популярен сред вярващите. Тя не изисква никакви теологични интерпретации.

Почивка ваканция

Святата Възкресение на Църквата се смята не само за празник, но и за специален празник, чиято прослава продължава четиридесет дни. Освен това тържествеността на самата Пасха трае седем дни като един ден. Такова възвишено отношение на вярващите към бунта на Спасителя от ковчега, отразено в църковното изкуство. Отличителна линия на развитие на илюстративната традиция е иконата "Възкресението на Христос, слизането в ада с дванадесет празника". Това изображение съдържа в центъра образа на главното събитие в живота на църквата и около периметъра в отличителните белези на сюжета на дванадесетте най-важни празника, свързани със земния живот на Христос и Дева Мария. Сред тези светилища има и много уникални образци. Представени са и събития от страстна седмица. На практика иконата "Възкресение на Христос с дванадесетте празника" е обобщение на евангелските събития и годишния кръг на поклонение. При евентуалните образи слизането в ада се изобразява с много подробности. Съставът включва фигурите на праведните, цяла серия от които Христос изважда от подземния свят.

Икона на аналога

В центъра на храма има облицовка с наклонена дъска, наречена аналог. Смята се, че тя е образ на светец или празник, на който службата е посветена в този ден. Иконата "Възкресението на Христос" на аналния се намира най-често: през четиритедесет дни от честването на Пасхата и в края на всяка седмица. В края на краищата името на свободния ден е от християнски произход, последният ден от седмицата е посветен на прославянето на победата на Христос над смъртта.

Най-забележителните храмове в чест на възкресението

Един от най-големите храмове на Русия е катедралата за възкресението Новият Ерусалимски манастир, построена през 1694 година. Тази конструкция Патриарх Никон желае да възпроизведе Църквата на възкресението в Свещения град и да подчертае доминиращата позиция на руската църква в православния свят. За тази цел в Москва са предадени рисунки и модел на ерусалимското светилище. Друга, макар и по-маловажна, но не и по-лоша по монументалност, е Църквата на нашия Спасител на Кръв в Санкт Петербург.

Строежът е започнат през 1883 г. в памет на опита за император Александър II. Уникалността на тази катедрала е, че интериорният декор е от мозайка. Колекцията от мозайки е една от най-големите в Европа. Той е уникален в качеството на изпълнение. При ясни слънчеви дни блестящите многоцветни плочки създават уникално усещане за триумф и участие в духовния свят. В самия храм има невероятно красив образ. Навън, над един от входните портали, е поставена иконата "Възкресение на Христос". Снимката, разбира се, не може да предаде пълнотата на усещанията, но създава пълна картина на великолепието на декорацията.