Отидете да спите, Боатир! Анализ на приказките на Салтиков-Шчедрин

Такъв жанр като приказка е познат на всички от детството. Като възрастни, ние започваме да разбираме, че много от тези магически моменти в историите може да бъде предоставена и не толкова лесно, колкото изглежда в ранните години. Редица приказки, особено авторските, а не фолклорните, имат ясно явление. Писатели често се обръщат към този жанр, за да може в алегорична форма да предадат на публиката на мислите и идеите, които са пряко изразени, може да изглеждат бунтарски. Пример за едно от тези произведения са приказките на Салтиков-Шчедрин Боатир, написани през 1886 г. Подобно на останалите си творби, това е насочено към децата на "възрастта на доброто" - с други думи, възрастните ще стигнат до сърцето на историята. Дори един бегъл анализ на приказките Saltykov-Шчедрин ни позволява да се разбере, че под връх "евтин популярен-популярен" скрит слой на което означава по-дълбоко и по-вълнуващо автор. Писателят по особен начин, по-скоро коварно и умно, осмиваше пороците на тогавашното общество и недостатъците му.

Преди да анализираме приказките на Салтиков-Шчедрин, трябва да си припомним, че авторът е живял и работил в Русия през XIX век, дошъл от благородно семейство от благородно семейство. Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин (1826-1889) за дълго време комбинирано писане с обществена услуга, като служител. По-късно той е известен редактор и публицист на различни публикации.

Самата работа "Bogatyr" е малка по обем. Следователно може да изглежда, че анализирането на приказката на Салтиков-Шчедрин ще бъде просто занимание. Но, както другите творби на автора, това не е лесно. Навън - това е история за силен човек, който спал през целия си живот в кухина, вместо да защитава хората си от бруталните нападения на непознати. Но под прикритието на Боатир, който уплаши всички в областта с хъркането, се вижда друга идея, залегнала в писателя. Тук е изложена късогледството на управляващата класа, несъответствието между действията на ръководството и очакванията и потребностите на обикновените хора.

След като започна анализа на приказката на Салтиков-Шчедрин, читателят най-напред отбелязва, че външната му прилика с билетите е доста голяма. Тук ще срещнем познати приказни герои - Бабу Яга и нейния син - Боатир, собственик на благородния силиций, дъбовата горска трошачка. Ние познаваме известните народни мотиви, духа и речта на стария руски. Признати са също отраженията и делата на "собствените им", които се страхуват дори от хъркането героични, а само за да го защитят и разчитат. Разбираеми и "врагове", които звучат скандално, и крадат съседи за хиляда години не смееха, докато защитникът спеше. В страна на приказни, докато Богатър спал, самите "сами" били толкова измъчвани, че дори не можели да "мечтаят". Когато вражеските сили нахлуха в страната, където силният беше в куха почивка, се оказа, че той отдавна е умрял и змиите са изяли тялото му в кухината, където е спал. Надеждата на хората срещу непознатия герой не се материализира. Никой няма да спаси обикновените хора от нашествениците, тъй като те не разчитат на защитници на приказките.

Така че дори повърхностният анализ на приказката "Bogatyr" на Салтиков-Шчедрин показва отношението на автора към ситуацията в тогавашната Русия. Положението, описано в алегорията, разкрива идеята: разчитайки на високопоставените обещания на високопоставени защитници, хората се мамят. Не е защита, но само грабежът се носи от хората на върха на обществото. И го изгнили, в корена. И това не може да бъде забравено, така че в дните на бедствието той не е неподготвен или отслабен от нашите собствени управници.

В дните на цензура, като през това време, че ще вземат никаква работа да бъдат публикувани, такива приказки като че ли са по-смели, отколкото повечето разкриващи изказвания съвременни журналисти, които критикуват сегашното правителство. Освен чудех за това как тя наистина загубили значение днес, произведения на Saltykov-Шчедрин, ако можем да се даде положителен отговор, не споря?