Библейски теми във визуалните изкуства. Библейски предмети в живописта

Почти от самото начало на човечеството, той е възпитан в притчи и песни, които са дадени в Библията. Днес Библията е преминала през много векове, преодолявайки много трудности. Беше забранено да се чете, унищожава, изгоря в огъня, но все още е непокътнат. Осемнадесет века са се превърнали в неговото творение, тя е била разгледана от около 30 най-брилянтни автори, които са живели в различни години и възрасти, общо 66 книги от Библията на различни езици са написани.

Според училищната програма децата непременно трябва да разказват за библейските теми във визуалните изкуства. Следователно IZO в училище въвежда студентите в библейските символи и истории, описани в книгата.

Библейски предмети в живописта. Великият художник Рембранд

Големите световни художници са използвали библейски теми във визуалните изкуства. Може би, брилянтният художник Рембранд остави своя белег по-ярко. Той успя много искрено и искрено да покаже неизчерпаемото богатство вътрешния свят права чрез библейски предмети в живописта. Неговите герои са като обикновени хора, съвременници, сред които е живял художникът.

В един обикновен човек Рембранд можеше да види вътрешната цялост, благородство и духовно величие. Той успя да предаде най-красивите качества на човек в картината. Неговите картини са изпълнени с истински човешки страсти, оживено потвърждение за това е картината "Спускането от кръста" (1634). Една добре позната картина - "Асириан, Аман и Естер", написана на библейски мит, която разказва как Аман евреите наклеветили пред асирийския цар, които желаят смъртта им, и царица Естир бе в състояние да разкрие коварна лъжата.

Тайнственият Бружел

В историята на изкуството е трудно да се намери по-загадъчен и загадъчен художник, отколкото Бругел. Той не оставя зад себе си никакви бележки, разкази или статии за живота си, нито пък изобразява автопортрети или портрети на любимите си хора. На своите платна библейските теми във визуалните изкуства са загасени в мистерия, героите нямат запомнящи се лица и всички фигури са лишени от индивидуалност. В неговите картини можете да видите Господ и Светата Мария, Христос и Йоан Кръстител. Платното "Adoration of the Magi" е покрито със снежнобял воал. Затова картините са толкова привлекателни. Поглеждайки ги, искам да разреша мистерията.

Братските герои на Бругел са изобразени сред съвременниците, те водят своя обикновен живот на фламандските градски улици и в провинцията. Например, Спасителят, натоварен с тежестта на своя кръст, се губи сред много обикновени хора, които дори не подозират, че правят своите моралният избор, гледайки към Бога.

Платно Караваджо

Великият Караваджо пише платна, които учудват с необикновеността си, все още предизвикват разгорещени дебати между познавачите на изкуството. Въпреки факта, че по време на Възраждането любима тема за картината са празнични сцени, Караваджо остава верен на себе си, неговата трагична тема. На платната му хората страдат от ужасни мъки и нечовешко страдание. Библейски теми в изобразителното изкуство на художника могат да бъдат проследени в картините на "Разпятието на Свети Петър", което показва изпълнението на апостола е бил разпнат с главата надолу на кръст, и "погребение" с образа на популярната драма.

В картините му винаги има ежедневието и обичайността на човешкия живот. Той категорично презираше снимките с измислен заговор, т.е. копиран от живота, защото платките му били дреболии и детски развлечения. Бях сигурен, че само платна, изобразяващи реалния живот, могат да се считат за истинско изкуство.

иконография

В Русия се появява иконопис през 10 век, след като през 988 г. Русия приема византийската религия - християнството. Във Византия по това време иконографията и заговорите на Стария завет в изобразителното изкуство се превръщат в строга, канонична имиджова система. Поклонението на иконите стана основна част от догмата и поклонението.

В продължение на няколко века в Русия предметът на живописта е само иконопис, чрез който обикновени хора се привързали към изобразителното изкуство. Представяйки моменти от живота на Христос, Дева Мария и апостолите, иконописците се опитаха да изразят своята индивидуална идея за добро и зло.

Иконописците винаги трябваше да се придържат към строги правила, не можеха да изобразят фиктивен или фантастичен сюжет. Но те не са били лишени от възможността да се създаде, че е възможно да се тълкува Библията истории в изобразителното изкуство, по свое усмотрение, изберете различна комбинация от цветове. Иконите на някои иконописци се различават, между другото, от техния специален стил на писане.

Икони на Андрей Рубълков

Често темата на научните дискусии е принадлежността на отделните икони към работата на Рубълв. Единствената работа, която Рубъл вписва точно е иконата "Троица". Авторството на останалите все още се съмнява.

"Троицата" изобразява изключителната простота и "лаконичност" на библейското събитие. С най-голямо умение, художникът изброи тези подробности, които помагат да се пресъздаде представянето на събитието - планина, символизираща пустинята, камерата на Авраам и Дъб Мамбри. Благодарение на тази икона изкуството, което просто илюстрира Библията, се превърна в познаващо. Преди това никой не се осмелил да прерасне в свещения текст на картината.

Старото руско живопис винаги е следвало библейския текст, чиято първоначална задача била да пресъздава образа на Библията и Евангелието. Рубълв успя да разкрие философския смисъл на библейското писание.

Парцели на Новото и Стария завет и библейски теми във визуалните изкуства

Парцелите от Новия и Стария Завет заемат едно от основните места в християнската живопис. Докато изобразява библейски предмети, художникът трябва да прехвърли свещения текст върху платното, да допринесе за разбирането, да засили емоционалното възприятие и да укрепи вярата. Следователно визуалните изкуства и Библията са тясно свързани, тяхната история се променя заедно.

Християнското изкуство не може лесно да възпроизведе библейските истории. Талантливи художници създават зашеметяващи картини, всяка от които е уникална, поради факта, че те разказват по специален начин за библейската история.

Първоначално християнството възниква като ново учение в юдаизма и затова в раннохристиянското изкуство преобладават парцели от Стария Завет. Но след това християнството започна да се отдалечава от юдаизма и художниците започнали да описват истории Новият завет.

Авраам във визуалните изкуства

Една от героите, които обединяват няколко религии (юдаизъм, християнство и ислям) е Авраам. На своето изображение се комбинират няколко лица:

• предшественик на евреите и чрез децата на Агар и Кетора - различни арабски племена;
• пионер на юдаизма, олицетворяващ идеала за преданост към вярата;
• защитник на човечеството пред Бог и герой-войн.

В еврейските и християнските понятия има понятието "гнездо на Авраам" - това е специално друго светско място за почивка на мъртвите праведници. В картината изобразяват Авраам, седящ на коленете си, в гърдите му или в корема си, като седи на душите на вярващите под формата на деца. Това може да се види на платната "Златната врата", "Порталът на принца".

Жертвата на Исаак

Но най-любимата тема, свързана с Авраам, е жертвоприношението.

Библейското писание разказва как Бог поиска от Авраам да изгори сина си Исаак, за да докаже своята преданост. Бащата построи олтар на хълма Мория и в последния момент от жертвата на Исаак им се яви ангел, който го спря. Вместо дете едно агне е изгорено.

Такъв драматичен епизод води до дълбоко размишление върху Божията справедливост.

Библейските теми във визуалните изкуства винаги привличат художници. Въпреки факта, че библейските истории отдавна са били в миналото, художниците успяват да отразяват чрез тях съвременната реалност на живота.