Модерният етап в развитието на културата се характеризира с какво?

модерен световна култура

Ролята на европейската култура в световното културно пространство

Не е тайна, че модерният етап в развитието на културата се характеризира с активен процес на глобализация, основан на европейската традиция. Това важи практически за всички региони на планетата, макар и в различна степен. Този процес се нарича западяване и се определя от преобладаващия евроцентризъм при оценката на перспективите за по-нататъшно културно развитие на обществото. Ето защо основното внимание трябва да се обърне на тази традиция като най-важната и фундаментална за живота на милиарди съвременни жители на планетата.

Граници на европейската култура

Европейската традиция, както и всяка друга, се отличава със своя стил, специфични черти и набор от ценности. Разбира се, обхватът на различните си мислители определя различно, както и източниците на неговия произход и фактори на развитие. Тук ще се придържаме към най-неутралната и практически удобна концепция, според която съвременната европейска култура с манталитет и характеристики се е формирала в Ренесанса и Новото време. Други влияния - антични, класически и още много други - ще ги категоризираме като основни, предхождащи съвременната културна формация на Европа.
И така, каква е разликата в текущия етап на културно развитие? С други думи, какви са основните му характеристики, които могат да се разграничат като характерни маркери, които го разделят от други културни типове?

рационализъм

Рационалистичният елемент много ярко характеризира развитието на културата на този етап. Това се проявява в постоянен мироглед, чието ценно ядро ​​е ресурсът на човешкия интелект. Много е важно да се определи вектора на европейския рационализъм, тъй като той се различава значително от други, предимно традиционни ориенталски култури. Основната му отличителна черта е желанието да се конституира, кодифицира околния свят, да се направи напълно под контрол и подчинен на човешкия елемент. начини развитие на съвременната култура в Русия между другото, води до точно същия подход към околните реалности, когато стойността на света се определя от степента на неговата оперативност и коефициента на полезност. С други думи, човешки фактор тъй като такава система е централна, докато останалата част от света се превръща в състояние на ресурсите.

Влиянието на рационализма върху характеристиките на настоящия етап (развитието на културата)

Тази ориентация на западния манталитет позволи да се създаде удобна среда, да се постигне напредък далеч напред от технологиите и да се постигнат грандиозни успехи в икономически смисъл. Но това е обратното, тъмна страна, която е психологическа дестабилизация на съзнание (например, изключително високи нива на депресия и склонност към самоубийство в най-проспериращите от икономическа гледна точка, Европа, Америка и Австралия), хипер-интелектуализъм, в ущърб на духовния компонент развитие на личността на отношенията между потребителите, и в по-широк смисъл - в агресивна културен и икономически експанзионизъм и варварски отношение към природата и околната среда.

субективизъм

Съвременният етап в развитието на културата се характеризира и с подчертан субективизъм. В този случай последният в този случай се разбира като абсолютна стойност на субекта във всички външни процеси и явления.

На практика това означава, че мярката на всичко е конкретен човек, индивид, а не общество, класа, каста и други подобни. С такава организация културни ценности възможно е поне формално правно равенство и развитие на политическия живот по демократичен начин. Разбира се, в реалния живот всичко е малко по-сложно, но това лично ориентирано послание определя сегашната фаза. Развитието на културата в тази посока не само освобождава индивида, дава му неотменна стойност и права, но също така налага голяма отговорност, като същевременно е предизвикателство. Индивидът е всъщност един към друг със света около него, в който всички взаимоотношения са под формата на договор и взаимноизгоден договор. Човек в такъв свят се оказва самотен, без да има дълбоки корени в семейното семейство, духовното, националното или друго пространство.

Руска специфика

Що се отнася до развитието на съвременната култура в Русия, тя все още силно контрастира с европейския модел, въпреки че се движи уверено към него. Например, в културното пространство на Руската федерация, идеите за толерантност и равенство на плуралистичните общество безплатно от потисничеството на индивида от всякакъв вид социална сила. От друга страна, много аспекти на културния живот в постсъветското пространство са по-малко чувствителни към комерсиализацията и прехода към формат на пазарните отношения. По-лесно е да се изрази това с идеята за духовна дълбочина, която е чуждо на икономическото измерение.

сциентистка

Логически развитие на субективност, която е стимулирана от Р. Декарт в известната си теза: "Мисля, следователно съществувам", се превърна в основен вакуум на европейската култура. За разлика от средновековната теократична или поробване съдбата на древността, модерен етап в развитието на културата се характеризира, както вече бе споменато, радикална антропоцентризъм, при които предприятието няма друга подкрепа и критерий на знания, но на себе си. По този начин, от под краката на един човек, цялата почва е изхвърлена. Компенсаторната функция в този процес по себе си поема неудържима воля за власт и контрол, въз основа на основата на научната методология. Взети заедно, всички тези фактори са: субективизъм, рационализъм и сциентистка следващият - са отговор на въпроса "какви са характеристиките на този етап на развитие на културата."

Mathesis

Под материала се разбира такъв модел на мислене и познание, който е ориентиран главно към математическия апарат. Това качество е толкова характерно за Новия европейски манталитет. Важно е да го отделим специално, защото макар да описва адекватно същността на европейското научно мислене, то не се ограничава до него. Като ярко, както в научната дискусия, Mathesis проявява във всички аспекти на живота на Европейския човек, дори и в тези, в които привидно математическо изчисление е неподходящо. Ярък пример за това е, козметичната индустрия, която проверява и стандартизирана концепция за красота и красива напълно загубени аурата на ирационалност и духовното измерение и се превърна в обект на производството и обект на търговски и пазарни отношения. Красотата е престанало да бъде от съществено значение, по-задълбочен качество на лицето, и се превръща в нещо, което може да бъде ефективно строи с помощта на математически проверени диети, упражнения, химикали и кабинети. По този начин тя стана изключително рационализирана, подчинена на определени параметри и стандарти.

експанзионизъм

Модерният етап в развитието на културата също се характеризира с известна експанзия. Този фактор е позволил тя да се превърне в водещата парадигма, която твърди, че е основата за синтез на световна култура. Тя се проявява преди всичко в политическия аспект на обществения живот, но не само. Ясен пример е постоянното прозелитизиране на западните християнски църкви, разпространението на западните икономически модели и ценностите на едно демократично общество. В същото време разширяването на европейската култура се простира не само до други неевропейски общности, но и до света като такъв. Колоритно, че линията на Западна манталитета илюстрира връзката с природата, се характеризира с консуматорството и неудържим желание да се подчини на собствените си интереси, които често водят до катастрофални последици -. Унищожаването на животински и растителни видове, изчерпването на минерални ресурси, замърсяването на околната среда, и т.н. За съжаление, тази нагласа е постепенно преодолее в повечето европейски страни и носител на своята културна парадигма, чрез развитие на екологично съзнание, пълната характеристика на руския културно р ри. Изобилието на отломки в близост до всички руски град горските паркови площи говори за себе си, както и бракониерството, мащабът на незаконно обезлесяването и законодателната рамка в това отношение, характеризираща се с почти пълна безразличие.