Културното наследство е част от материалната и духовната култура, създадена от миналите поколения

През хилядолетието на историята човек създава много рисунки, надписи, сгради, статуи, предмети от ежедневието. От момента на придобиване на съзнание, човек с невероятна ревност създава следите от съществуването му - за да впечатли бъдещото поколение или да преследва по-практична цел. Всичко това са артефакти, карти на човешката култура. Но не всичко това е културно наследство.

Културното наследство е създадено от човека от миналото на сътворението (материално или духовно), в което човекът на настоящето вижда културна стойност и желае да ги запази за в бъдеще. Самият наследство се определя като неразделна част от културата, действайки както като начин на присвояване на индивидуални културни феномени, така и като самата основа на културата. С други думи, културното наследство е специална част от културата, значението на което е признато от поколенията. Също така признаваме днес и усърдието на съвременниците трябва да бъде запазено и прехвърлено към бъдещето.

ТМ Миронов контрастира с понятията "паметник" и "обекти на културното наследство". Според нея самата дума "паметник" означава някакъв обект за съхранение на паметта. Докато обектите на културното наследство са придобити от нас не само за съхранение, но и за активно отношение към тях, осъзнавайки тяхната стойност за днешна дата в хода на съвременното тълкуване.

Два подхода към обществото към културното наследство: защита и опазване

1. Защита на културното наследство. Състоянието и основното изискване за поддържане на съоръжението е ограждането му от външни влияния. Обектът е повишен до степен на имунитет. Всяко взаимодействие с обекта е предотвратено, с изключение на необходимите мерки. Емоционалната основа на такова отношение е усещането за копнеж за минали времена или за интерес към старините и останките от миналото. Обектът се определя като памет на миналото, въплътена в конкретен предмет. Колкото по-древен е обектът, толкова по-ценно е за паметта на миналото. Тази концепция има значителен недостатък. Такава внимателно пазена тема от миналото с течение на времето се оказва нещо чуждо в непрекъснато променящата се среда. Тя не е изпълнена с ново съдържание и скоро рискува да се превърне в празна черупка и да се появи на периферията на общественото внимание и в крайна сметка да забрави.
2. Опазване на културното наследство. Тя възниква през втората половина на двадесети век поради нарастващата сложност на връзките с паметниците на културното наследство. Тя включва набор от мерки не само за защита, но и за изучаване, интерпретиране и използване на културни обекти.

Преди това бяха пазени някои отделни обекти (структури, паметници), избрани от специалисти, използващи "очевидни критерии". Преходът от изключително предпазни мерки към концепцията за опазване позволи да се включат в този процес цели комплекси и дори територии. Критериите за избор на обекти са се разширили.

Настоящият подход не означава отхвърляне на защитата на културното наследство, но води до по-голяма целесъобразност на този процес. Резултатите показаха, че разумното използване на исторически обекти (сгради, територии) е по-благоприятно за съживяване ("връщане към живот") на паметници на културното наследство, отколкото ориентация изключително към защита. Отношението към паметника надмина простата защита на материалната обвивка на предмета на античността. Паметниците на културното наследство стават не само напомняне за миналото. На първо място, те са станали значителни като ценност в очите на съвременниците. Те са изпълнени с нови значения.

Културно наследство на ЮНЕСКО. Дейности в областта на опазването на културното наследство

1972 година. Приемане на Конвенцията за опазване на световното културно и природно наследство.

Самата конвенция не дава определение за "културно наследство", но изброява категориите:

• Паметници на културното наследство - се разбират в широк смисъл, тук са сградите, скулптурите, надписите, пещерите. Паметникът е единица с културно наследство, дефинирана като специфичен обект с артистична или научна (историческа) стойност. Но в същото време изолирането на паметници един от друг е преодоляно, тъй като се предполага взаимовръзката помежду им и връзката им с околната среда. Цялото паметници формират обективния свят на културата.
• Ансамбли, които се смятат за архитектурни комплекси.
• Забележителности: създадени от човек или от него, но и със значителното участие на природата.

Стойността на тази конвенция е следната:

• прилагане на интегриран подход при оценката на връзката между културното и природното наследство;
• към защитената бе добавена нова група обекти (ориентири);
• бяха дадени насоки за включването на обекти на наследство в икономически дейности и тяхното използване за осъществяване на практически цели.

1992 година. Ла Петит-Пиер. Преразглеждане на Насоките за прилагане на Конвенцията от 1972 г. Конвенцията се позовава Световно наследство, създадена от природата и от човека. Но няма абсолютно никаква процедура за тяхната идентификация или избор. В корекцията на тези международни експерти са формулирани и включени в ръководството концепцията за "културен пейзаж", която доведе до адаптиране на културните критерии. За да придаде статут на културен ландшафт, територията освен световноизвестната стойност трябва все още да е представителна за региона и да илюстрира изключителността му. По този начин бе въведена нова категория културно наследство.

1999 година. Изменения на Насоките за прилагане на Конвенцията от 1972 г.
Съдържанието на измененията беше подробно определение на понятието "културен пейзаж", както и описание на видовете му. На тях бяха назначени:

1. Изкуствени ландшафти.
2. Естествено развиващи се пейзажи.
3. Асоциативен ландшафт.

Критерии за културен пейзаж:

• универсално призната стойност на територията;
• Автентичност на района;
• почтеността на ландшафта.

2001 година. Конференцията на ЮНЕСКО, по време на която бе формулирана нова концепция. Нематериалното културно наследство са специални процеси в човешката дейност и творчество, допринасящи за появата на чувство за приемственост в различните общества и поддържане на идентичността на техните култури. В същото време бяха избрани типовете:

• въплътена в материал на традиционните форми на живот и културен живот;
• форми на изразяване, които не са представени физически (самият език, вербално предаваните легенди, песни и музика);
• семантичния компонент на материалното културно наследство, което е резултат от неговото тълкуване.

2003 година. Париж. Приемането от ЮНЕСКО на Конвенцията за опазване на нематериалното културно наследство. Необходимостта от това събитие бе продиктувана от непълнотата на Конвенцията от 1972 г., а именно липсата дори на споменаването на духовните ценности в документа като обекти на световното наследство.

Пречки пред опазването на културното наследство

1. Представители на различни слоеве на обществото имат противоположни възгледи относно желанието да се запази това или онова наследство от миналото. Историкът вижда пред него образец на викторианска архитектура, нуждаещ се от възстановяване. Предприемачът вижда разрушена сграда, която трябва да бъде разрушена и да се използва освободеното парче земя за изграждане на супермаркет.
2. Няма общоприети критерии за научната или художествената стойност на обекта, т.е. кои обекти трябва да бъдат приписани на културното наследство и кои не.
3. С благоприятното разрешаване на първите два въпроса (т.е. обектът беше решен да бъде запазен и стойността разпознавана), възниква дилема на избора на начини за опазване на културното наследство.

Значението на културното наследство за формирането на историческо съзнание

В днешния променящ се ежедневен живот съвременният човек чувства все по-ясно нуждата от участие в нещо трайно. Идентифицирайки се с нещо вечно, първобитен означава да придобиеш чувство за стабилност, сигурност и сигурност.

Такива цели са култивирането на историческо съзнание - специално психологическо образование, което позволява на индивидите да се присъединят към социалната памет на своите хора и други култури, а също така да обработват и излъчват историческо събитие - национална информация. Образуването на историческо съзнание е възможно само в зависимост от историческата памет. субстрати историческа памет са музеи, библиотеки и архиви. NF Федоров нарича музея "обща памет", противоположна на духовната смърт.

Приоритети за развитието на историческото съзнание

1. Асимилирането на понятието историческо време - културното наследство в различни форми позволява на индивида да възприема историята, да усеща епохата чрез контакт с обектите на наследството и да осъзнава връзката на отразените в тях времена.
2. Осъзнаване на жизнеспособността на ценностните ориентации - запознаване с културното наследство като представяне на етичните, естетически ценности на народа от миналото - шоу на модификации, превод и показване на тези ценности в различни периоди от време.
3. Запознаване с историческия произход на етническите групи и народите чрез демонстриране на автентични проби на народното изкуство и въвеждане на елементи на интерактивност под формата на включване на традиционни ритуали и ритуали в резиденцията.

Използването на културното наследство в социалното планиране

Културното наследство са обекти на миналото, които могат да действат като фактор в развитието на съвременното общество. Това предположение отдавна се обсъжда, но практическото му въвеждане започна едва през втората половина на двадесети век. Разширените държави тук бяха Америка, Испания, Австралия. Пример за този подход може да бъде проектът Colorado-2000. Това е план за развитието на едноименната държава на Америка. Процесът на развитие се основаваше на процеса на запазване на културното наследство на Колорадо. Достъпът до участие в програмата бе отворен за всички, което в резултат на това направи възможно включването на представители на всички слоеве на обществото в Колорадо в този процес. Експерти и непрофесионалисти, държавни институции и неправителствени организации, корпорации и малки фирми - обединените им усилия бяха насочени към превръщането на програмата за развитие на Колорадо в разкриване на нейната историческа уникалност. Тези проекти позволяват на участниците да се чувстват като носители на автентичната култура на родните си земи, да усетят приноса на всеки за съхранението и представянето на наследството на своята земя за света.

Значението на културното наследство за поддържането на уникално разнообразие от култури

В съвременния свят комуникиращите граници между обществата се изтриват, а оригиналът национални култури, което е трудно да се конкурира за внимание с масови явления.

Така че е необходимо да се обучи в хората гордостта на наследството на техния народ, да се включи в опазването на регионалните паметници. Същевременно трябва да се създаде уважение към идентичността на другите народи и държави. Всичко това е предназначено да издържи на глобализацията световна култура и загуба на самоличност фолк култури.