Агностик - кой е този?

Агностик е човек, който вярва, че познаването на света е невъзможно по принцип. Законите на природата, като хоризонтите на съществуването, са затъмнени от нашия мироглед, приет от научни и философски концепции, и следователно светът и хората изглежда съществуват сами, независимо един от друг. Науката и религията с този подход се възприемат само като елемент на културата, необходим атрибут на цивилизацията, а не като технология на самоусъвършенстване, която е присъща на други философски течения.

Ето защо, питайки: "Агностик - кой е този?" - ние трябва да възприемаме хората от това манталитет като скептици, които са избрали абсолютно съмнение като начин на живот, социален навик. Този мироглед им помага да оцелеят в свят на всеобща вяра и безусловно приемане на научната истина.

В търсене на отговор на въпроса "Агностик - кой е този?" По някаква причина, помнете култовия филм "Пазете се от колата". Помнете разговора в колата: някои вярват, че няма бог. Други вярват, че Бог съществува. И двата са недоказани. Това мислят агностиците. Противоположно на такова мислене е гностицизмът. Поддръжниците на тази доктрина вярват, че всичко в нашия свят, включително човешките действия, се свежда до определени закономерности. Няма инциденти и всички събития се случват със 100% вероятност. Друго нещо е, че не можем да познаваме определени закони на природата, но това е само въпрос на време и търпение. Според мен обаче гностиците и агностиците са еднакви: те считат ограничен брой неща и явления като "изходни точки", материал, от който те отблъскват и изграждат теорията си. За Гностиката това е точка, права линия, пространство. За агностика, собствен мироглед, индивидуалната представа за нещата. С други думи, всички философи са сходни в едно нещо: човек трябва да приеме нещо (вид Аристотелски примитивен водач) на вяра и след това да докаже правото на своята гледна точка.

Разсъжденията по темата "Агностик - кой е този?", Човек не може да помогне, а да се докосне до проблема на атеизма. Ако в религията говорим за категоричния дизайн на света чрез същността на висшия Абсолют, тогава атеистът е изправен пред проблем: какво точно трябва да се приеме за даденост. Научните истини или законите на природата не се броят. Според тях това са само инструменти на знанието. За да формирате аксиоми (като гореспоменатата точка и пространство), вие също се нуждаете от изходни точки и трябва да стигнете и до това. И не непременно чрез скептицизъм. Най-вероятно отново, чрез вяра. Нищо чудно, че Албърт Айнщайн се превърна в дълбоко религиозен човек до края на живота си. В допълнение, съмнението също има подозрителен характер: кой сега ще каже: каква е разликата между общото отричане и собственото мнение за природата на нещата? Разбира се, при отхвърляне на конкретни възгледи от философската или научната общност.

Следователно, отговаряйки на въпроса: "Агностик - кой е този?" Необходимо е да разберем, че отговорът лежи странно, както изглежда, в политическата равнина.

Първо, защото съмнението в Бога и науката подчертава свободния избор на "третата страна", свързана с либералния възглед за света и индивидуалната оценка на случващото се, основана на личните си интереси. С други думи, агностицизмът, независимо от древногръцкия му произход, се е превърнал в буржоазна концепция и е ясно в ритъма на протестантските ценности.

И второ, агностиците живеят в свят на абсолютна свобода на волята, който условно може да се смята за техен бог. Но свободата на воля - това е католическо концепция, която е в основата на късносредновековното и буржоазното право, основите на които се формират от Наполеон и Хегел. Заключението е същото - човек е отговорен само за себе си и носи лична отговорност за действията си. Така че той е свободен в съмненията си по отношение на другите.