Жан-Жак Русо: основните идеи. Жан-Жак Русо: биография, цитати

Жан-Жак Русо се отнася до тези философи, които ще продължат да предизвикват дебат от дълго време. Принадлежи ли на съзвездието на мислители на Просвещението

Мнението на Жан-Жак Русо: какво стои в основата им

Основният мотив на идеите на философа е искането да се изведе обществото от държавата, в която е сега. Това е, от ситуацията на обща корупция. Неговите възпитатели на връстници твърдят, че това е възможно, е правилно да се образоват принцове и владетели. И също така да се създаде република, където всички ще получат еднакви материални облаги и политически права. Русо смята, че основният принцип на правилното общество е в правилното морално мислене. Философът казва, че "всеки човек е добродетелен", когато неговата "лична воля във всичко съответства на общата воля". Моралът за него е основният критерий на всичко. Затова той вярваше, че без добродетел няма истинска свобода. Но животът му беше като опровержение на цялата му философия.

Биография. Младежта и началото на кариерата

Жан-Жак Русо, чиито основни идеи анализираме, е роден в град Женева, а в детството си той е бил калвинист в религиозните си убеждения. Майка му умира по време на раждане и баща му избяга от града, когато става жертва наказателно преследване. От ранна възраст той е бил чирак, но нито нотариусът, нито гравиращият, в чиято подчинение бъдещият философ е, не му харесва. Фактът е, че предпочита да чете книги вместо да пие, а не да работи. Той често бил наказан и решил да избяга. Той дойде в съседна област - Савой, която беше католическа. Там, без участието на мадам де Варан, нейния първи покровител, той стана католик. Така започнаха неприятностите на младия мислител. Той работи като лакей в аристократично семейство, но не се установява там и се връща при мадам де Варан. С нейната помощ той отива на семинария, хвърля го, върви около Франция за две години, често прекарва нощта на открито и отново се връща към бившата си любов. Дори наличието на още един почитател на "майка" не го притеснява. В продължение на няколко години, Жан-Жак Русо, чиято биография е в младостта си е бил толкова различен от по-късните му възгледи, а след това да излезете и отново да Мадам дьо Warens и живее с нея в Париж, Шамбери и на други места.

падеж

Русо, в крайна сметка, не успя да остане протеже на застаряващата дама. Той се опита да спечели, но не успя. Не успя да обучава децата, нито да работи като секретар на посланика. С всички работодатели имаше проблеми. Мисанттропията постепенно прониква в характера на този човек. С хората, той не се сближава. Природа - това е, което започва да очарова такъв любовник на уединението, както Жан-Жак Русо. Биографията на философа изведнъж се превръща в остър завой - той се жени за прислужница, която сервира в един от хотелите. Беше груб, вулгарна жена, което изобщо не харесваше, но го хранеше. Той даде всичките си деца на сиропиталището, като по-късно заяви, че няма пари, за да подкрепи семейството. Той продължи да работи по различни временни длъжности, а сега, като секретар, влезе в Обществото на енциклопедистите, които се събраха у дома си. Един от първите му приятели е Денис Дидеро. Последното често бе преследвано политически възгледи. Веднъж, когато Жан-Жак отива да посети Диродо, той чете във вестника конкурентно съобщение за наградата за най-добра работа за това дали науката и изкуството са полезни за обществото. Младият мъж написа есе, излагащо култура и цивилизация. По ирония на съдбата, на първо място му бе дадено, Жан-Жак Русо. Основните идеи на неговата философия бяха изразени в този текст. Затова започва своята биография като мислител.

слава

Оттогава Русо е живял блестящ десет години. Той написва музика и оперети, които те поставят на кралската сцена. Той беше модерен във висшето общество. И тъй като основната му идея е отхвърлянето на съвременната култура, той се отказва от принципите на богат и успешен живот, започна да се облича просто (и дори грубо) и започна вулгарно и обидно чат със своите Другари-аристократи. Той изкарва прехраната си, като копира бележки. Въпреки, че светските дами го блъскаха с подаръци, всички подаръци бяха дадени на неговата алчна жена. Скоро философът написа още едно произведение, което стана популярно. За пръв път в тази работа се появиха политическите идеи на Жан-Жак Русо. Спор за това, как беше там неравенство, мислител приема, че всичко, което стои в основата на съвременното общество - държавата, законите, разделението на труда - всичко това доведе до спад в морала. Един от tsenitelnits Русо, г-жа drsquo-Epinay, построен за него, с която разполагат специален "Ермитаж" в гората, където философ може да се отдадат на медитация в самота. Но след неуспешен роман с млад брачен аристократ, който доведе до скандал сред енискалопедите, Русо се разпада с другарите си.

проблеми

Философът намира убежище с херцога в Люксембург, където живее още четири години и пише много произведения. Единият от тях носи гнева на Църквата и той избяга от съдебната присъда на парламента в Париж. Скривайки се в родната си Швейцария, той вижда, че и той не е добре дошъл - правителството на кантон Берн изгонва философа. Ново убежище му се предоставя от един пруски цар - Русо прекарва още три години в село Мотие. По-късно, обаче, насилственият характер го кара да се разправя с всички жители наоколо. Опитвайки се да започне нов живот, той идва в Женева и отново приема калвинизма, но той не може да се примирява мирно с представителите на това признание и започва да се кара с тях. Апогей на тези проблеми беше конфликтът с друг "господар на съдбата" от онази епоха - Волтер, който също живееше близо до Женева, в имението на Ферне. Подиграващият се съперник с помощта на брошури преживява Жан-Жак от Мотие, а Русо е принуден да бяга в Англия. Той приема поканата на друг философ - Хюм. Но с него няма да живее и след известно време нов приятел обявява Русо за луд.

Скитанията и смъртта

Философът се връща в Париж, отново се скита, намирайки убежище от един приятел, а после от друг. Волтер започва да публикува брошури за ужасния живот на човек на име Русо Жан-Жак. Философията и действията на този "лицемер" съвсем не съвпадат, отбелязва противникът. В отговор Русо пише известната "изповед", ​​опитвайки се да оправдае своето минало и настояще. Но психическото му заболяване прогресира. Здравето му бързо се влошава и скоро, според една версия, по време на концерт, държан в чест, философът изведнъж умира. Гробът му на остров Ив беше място за поклонение за мислители на феновете, които вярваха, че Русо е станал жертва на публичен остразъм.

Русо Жан-Жак. Философията на бягството

Както вече беше споменато, първите работи на мислителя бяха конкурентни "Разсъждения" за изкуството, науката и произхода на неравенството. Впоследствие той написва такива творби като "Социалния договор", "Емил" или "Образование на чувствата" и "Нов елоизъм". Някои от творбите му са написани под формата на есе, а някои като романи. Това беше последният най-известен за Жан-Жак Русо. Основните идеи за излагане на цивилизацията и културата, от които е необходимо да се избяга, изразени от него в младостта му, намират своето естествено продължение. Основното нещо в човека, както вярваше философът, не е разум, а чувства. Основните инстинкти на моралното същество са съвестта и гениалността. За разлика от разума, те не се заблуждават, въпреки че често не се реализират. Ренесанс, който всички се възхищават, е довело до този спад на обществото, защото на науката, изкуството и развитието на индустрията, която започна в момент, доведе до отчуждаване на хората един от друг и появата на изкуствени нужди. И задачата на истинския философ е да направи човека отново и съответно щастлив.

Исторически възгледи

Но не само Ренесанса и неговите постижения бяха осъдени от Жан-Жак Русо. Теорията за социалния договор е едно от основните му философски заключения. Критикувайки съвременните политически идеи, той противоречи на тогавашния популярен Хобс. В примитивната епоха Русо казва, че няма "война срещу всички", но имаше истинска "златна епоха". Модерното паднало общество започва с появата на частна собственост - веднага щом някой заложи парчето и заяви: "Това е мое", детската невинност на човечеството е изчезнала. Разбира се, науката не може да бъде обърната, но напредъкът може да бъде забавен като такъв. За целта е необходимо да се сключи договор за обществени услуги и да се създаде република на равни дребни собственици. Всички въпроси няма да бъдат решени от разделение на властите, но на референдуми.

Какво трябва да бъде човекът

Жан-Жак Русо пише много за образованието. Човекът, на първо място, трябва да бъде естествено същество, защото всички негови основни способности и способности са причинени от природата. Тъй като чувствата, както вече обяснихме, са най-важното в хората, то зависи от тях. Излишните разсъждения само гуми, но не преувеличават. Истинското достойнство на човека идва от сърцето, а не от ума. Хората се опитват да не чуят гласа на съвестта, но това е призивът на самата природа. В стремежа си към цивилизацията човекът забравя за това и глухи. Следователно, той трябва да се върне към своя идеал, представен от образа на "благородния дивак", непосредствеността на сетивата, а не ненужните изисквания на изкуствения етикет.

Просвещение и образование

Мненията на философа са пълни с противоречия. Засягайки се на културата и науката, Русо винаги се радваше на плодовете си и в обучението на човека признаваше тяхната необходимост и безспорна заслуга. Той вярваше, както много от съвременниците му, че ако владетелите слушат философи, обществото също ще стане по-съвършено. Но това не е единственото противоречие, характерно за такъв мислител като Жан-Жак Русо. Педагогическите идеи на философа налагат надежди на просвещението, което той толкова критикува. Именно това може да направи възможно обучението на достойни граждани, без това и владетелите и подчинените им да бъдат само роби и лъжци. Но трябва да се помни, че детството човек - е негов спомен за изгубения рай на златната ера, и се опитват да се вземат възможно най-много от природата.

Добродетелността е в основата на всичко

Въпреки че животът на философа не съответства на неговите възгледи, моралността играе важна роля в неговите творби. Емоциите и симпатиите, от гледна точка на мислителя, са основната основа на добродетелта, а последната е в сърцето на човека и обществото. Така си мислеше Русо Жан-Жак. Изявления на философа за морала, природата и религията са много сходни. И добродетелта, и вярата трябва да бъдат подчинени на природата, каза той. Само тогава обществото ще бъде идеално, когато ще бъде постигната хармония с интересите на всички членове на обществото между вътрешния свят на човека, неговите морални, емоционални и рационални компоненти. Ето защо, лицата трябва да се преодолеят тяхната морална отчуждение един от друг, а не да бъде като политиците, които са "по-скоро не бесни вълци ... християнските ..., които искат да си възвърнат своите опоненти по пътя на истината."

Влиянието на Русо в неговия и в следващите векове беше неоспоримо. Неговите идеи за противопоставянето на егоизъм и добродетел, справедливост, и измама на фалшиви закони на собствениците на алчност и невинността на бедните, както и мечтите на завръщане към природата, са били уловени от романтиците, борци за по-добър обществен ред и социални права, търсачи на солидарност и братство.