Изразът "Martyshkin труд": смисъла на фразтологията, произхода и синонима

Случва се човек да мисли: "Боже мой, това, което правя, е същата работа на Мартишкин ..." Днес ще обсъдим смисъла на фразтологията.

произход

Когато хората се интересуват от изрази, те първо искат да знаят историята си. Тук няма загадка. Много фрази, които са станали крилати, ни дадоха изключителен руски фабулист Иван Андреевич Крилов.

Сюжетът на баба "Маймуната" (1811 г.)

Той, както винаги, е едновременно забавен и инструктивен. Един селянин, малко слънце роза, отиде на работа. Селянинът работеше безкористно и страстно, работеше на земята с часове и всеки човек, който минава край полето, го възхваляваше за ревността си. От главния герой на баснята IA Крилов се изпоти с градушка. С други думи, той беше напълно посветен на работа.

Когато маймуната чула селянската похвала, тя също решила да опита късмета си и да получи своя дял от славата. Тя намери лог (тежка, всяка чест в чест) и започна да го влачи напред-назад. Външните признаци са същите като селяните: пот, умора и работа. Само тук е проблемът: селянинът е похвален, но тя - не. Защо? Отговорът е прост: работникът орел земята, а маймуната само се извива. От този източник дойде изразът "Martyshkin труд". Значението на фразеологията ще бъде по-ясно, когато се обърнем към морала на баснята.

морал

Моралното послание на работата съвършено правилно ръководи не само младежите, но и личността като цяло. Тя може да бъде формулирана по следния начин: необходимо е да се работи единствено за това, че полезната дейност подобрява външния и духовен външен вид на човек. Ако в работата няма обществена или лична изгода, тогава да се твърди, че славата и благодарността са глупави и късогледствени. Вярно е, че заради справедливостта трябва да се каже, че в настоящия момент в тълкуването на фразата "Martyshkin труд" (смисъла на фразтологията следва) има известна част от субективността. Например, едно лице счита работата на съседа за губене на време, което не носи нито пари, нито чест, но в същото време самата работа може да бъде изпълнена със свещено значение за самия работник. Изображенията на селяните и маймуните са релефни и не включват възражения. В реалния свят е трудно да се разбере кой е "селянин", правейки нещо важно и кой е "маймуна", губи време за живот. По един или друг начин, "Martyshkin труд" (смисъла на фразеологията) може да бъде накратко описан като изпълнение на безполезна, безсмислена работа.

Митът за Сизиф

В Европа има образ, който има същото значение като руската фразеология. И за изясняването си, нека се обърнем към гръцката митология. Ние няма да разказвам подробно историята на целия парцел (който иска да, той може лесно да го намерите), само за да се каже, че Сизиф е благородно семейство, той е син на един от боговете, умът му не е имал равен на трикове. Според легендата, той е единственият смъртен, който успя да води първо бога на смъртта - Таната, а след това и владетелят на подземния свят на мъртвите - Аида.

Но древните гръцки богове бяха доста досадни, така че те строго наказаха Сизиф, без да оценят шегите. В подземния свят, измамникът се занимава с тежка и безсмислена работа: на висока планина той хвърля огромен камък. Съдбата на камъка и на Сисиф са еднакви - те не са предназначени да достигнат върха. Между другото, образът на героя на гръцката митология е още по-разпознаваем както в Европа, така и в Русия, отколкото характера на Крилов. И когато човек казва: "Работата на Сисафан", това означава безсмислена и безполезна работа. Точно същото значение на израза "Martyshkin труд". Смисълът на фразеологическия руски съвпада със съдържанието на легенди с комбинация от крилати.

IA Крилов и Сисиф

Руският писател, като образован човек, вероятно е познавал мита за потомството на боговете. И както той имаше, реши да адаптира западната фикция в съответствие с руската реалност. Като експеримент, ние каним читателя да си представи образа, когато мярката за безсмислието на случващото се ще премине всички известни граници.

Сисиф натиска камъка си на планината и маймуната я паролизира. Разбира се, за абсолютния абсурд, всичко се случва в царството на Хадес. Надяваме се, че читателят вече не е озадачен от смисъла на фразеологията "Мартишкин труд". Този израз се използва, когато наблюдателят вижда, от своя гледна точка, лоша активност.

Ползите от безсмислена работа

Но не всичко е толкова лошо за онези, които обичат цялата душа с безсмислена работа. Известно е, че в школите на питагорейците или будистите абсурдът е бил използван като филтър за подбора на хора, подходящи за обучение. Ако човек стоеше на тест за безсмислена дейност, той станал лоялен привърженик на училището. А сред будистите, изживяването на абсурд е пътят към просвещението. Дори и да разберем определението и смисъла на фразеологията "Martyshkin труд", трудно е да я приложим към практиката на религиозни училища, защото съдържа свещено значение.

Също така е известно, че е по-добре да си починеш, не лежиш на дивана, но със сигурност правиш нещо. Превключващата активност е много по-полезна от бездействието, дори ако първата, по мнение на външен наблюдател, е много подобна на втората. Няма значение. Никога не знаеш какво мисли някой.

Има още един аргумент в полза на безсмислен труд. Човек не може да прецени какво прави, като нещо, което е известно, че е безсмислено. Личното значение е дори и в най-лошите навици, но това изобщо не ги поставя на благоприятна страна.

Основното нещо е да се избягват връзките с химически зависимости и в противен случай човекът е свободен да се разпорежда с времето си, разбира се, в свободното си време.

Ние разгледахме фразата "Martyshkin труд" (произхода и значението на израза) достатъчно подробно. Надяваме се, че читателят повече няма да има проблеми с неговото тълкуване.