Жанр на одата в творчеството на Ломоносов

Михаил Василиевич Ломоносов направи много за развитието на руската литература. В творчеството си великият руски филолог разчиташе лиричен жанр

предговор

Произходът на одата е от древността. 18-ия век на руската литературна творчество е представен от голямо разнообразие от оди, като похвала, духовен, победител, патриотичен, философски и акареон. Както обикновено, това е quatrain с повтаряща се рима. В своята национална версия, в по-голямата си част, имаше станции, състоящи се от десет стиха.

Победата-патриотична "Ода за приемането на Хотин"

Неговото триумфално патриотични създаване на тема "Ода за събиране на Khotin" Михаил въведена през 1739. Възможно е разделяне Ломоносов от три основни части: въвеждане, описанието на бойни сцени, а след кулминацията представена прослава и призьорите. Бойните сцени са показани с присъщия стил на Ломоносов хипербола, с много впечатляващи сравнения, метафори и персонификация, което от своя страна е най-ясно показват, драмата и героизма на войната.

Драматизмът и патос се влошават с появяването на реторични въпроси, възгласите на автора, които той черпи тогава на руските войници, а след това и на опонентите си. Освен това има и призиви към историческото минало, което на свой ред обогатява ода, екзекутиран в духа на патриотизма.

Първият, който в своята ода приложи тетраметер iambic с мъжки и женски рими, беше Ломоносов. Жанрът на ода е истинският връх на неговата работа. Впоследствие четиричасовата йамика е представена и в произведенията на Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Есен, Блок и други поети.

Достоверни оди

Повечето от написаните от Михаил Василиевич от са свързани с коронацията на един или друг владетел. Той посветил очите си на Йоан IV Антонович, Петър III, Анна Йоаннова, Катрин II и др. Неразделна част от празната коронация е представена от жанра на ода. Ломоносов прегърнал вдъхновение, а всяка от творбите му описвала ролята на официалните съдии на партиите много по-широка и по-цветна. Във всеки от опозитите Михаил Василиевич инвестира своя идеологически проект, очаквайки яркото бъдеще на руския народ.

Жанрът на лотове е използван от Михаил Василиевич като една от най-удобните форми на разговор с короновани владетели. Под формата на тази похвала за дела, която по правило монархът все още не е извършил, Ломоносов изрази своите предпочитания, инструкции и съвети в полза на държава с голяма сила. Ода позволи те да бъдат представени с мек, одобряващ и ласкателен тон за владетелите. Желаният в коронацията похвала на Ломоносов се оказа валиден и по този начин принуди монархът да бъде достоен за нея в бъдеще.

Жанровете на оде в творчеството на Михаил Василиевич отразяват и всички събития в политическия живот на онова време. Най-голямо внимание бе отделено на битките. Големият руски поет се гордееше със славата на руската артилерия и величието на руската държава, способни да се противопоставят на всеки враг.

Поетичната личност на хвалещите се от Михаил Василиевич е напълно идентифицирана с тяхното идеологическо съдържание. Всяка ода е ентусиазиран монолог на поета.

Духовни лъжи

Ломоносов се проявява напълно в писането на духовни оди. Те през 18-и век се наричат ​​поетична експозиция на библейски писания с лирично съдържание. В главата на книгата имаше книга от псалми, където поетите отново и отново търсеха подобни теми на своите мисли и преживявания. По тази причина духовните лотове могат да носят в себе си най-разнообразната посока - от много лична до висока, обща гражданска.

Духовните опити на Ломоносов са изпълнени с екстаз, екстаз, хармония и великолепие на вселената.

В представянето на един от най-драматичните книги на Библията, "Книгата на Йов" Ломоносов изолират си благочестиво и етични въпроси и дава описание на преден план своите истински благоговеен картини на дивата природа. И още веднъж пред нас, читателите, има огромното боядисани със звезди на небето, бунт на дълбоко море, бурята, птицата се извисява в абстрактен небесната шир, огромен бегемот бурно утъпкване бушуват тръни, а дори митичния Левиатан в своята слава, живеещи на дъното на океана.

За разлика от похвалните, жанрът на духовните оди се отличава с неговата лаконичност и елегантност на изложението. Крепости, състоящи се от десет стиха, тук се заместват, като правило, от кватерни с кръгла или кръста рима. Стилът на писане на духовни ото е лаконичен и лишен от всякакви "декорации".

В заключение

Нашето внимание беше обърнато на ода. Какъв жанр може да се похвали с толкова прекрасно лирично съдържание? Благодарение на разнообразието от средства, използвани за изразителност и идеологическо съдържание, творчеството на Михаил Василиевич Ломоносов все още заема достойно място сред величествените творения на руската поезия.