Макиавели Николо: Философия, Политика, Идеи, Изгледи

Италианският писател и философ Макиавели Николо е бил важен държавник във Флоренция, заемащ поста на секретар, отговарящ за външната политика. Но много по-известен с него е донесъл книги, написани от него, сред които и политическият трактат "Суверен".

Биография на писателя

Бъдещият писател и мислител Макиавели Николо е роден в предградие на Флоренция през 1469 година. Баща му беше адвокат. Той направи всичко възможно, за да получи най-доброто образование за тези времена. За тази цел няма по-добро място от Италия. Основното складово знание за Макиавели е латинския език, в който чете огромно количество литература. Книжни таблици за него са произведенията на древните автори: Йосиф Флавий, Макробиус, Цицерон и Тит Ливия. Младият мъж обичаше историята. По-късно тези вкусове отразяват собствената си креативност. Ключът към писателя са произведенията на древните гърци Плутарх, Полибий и Тукидид.

Макиавели Николо започва своята обществена служба в момент, когато Италия страда от войни между много градове, княжества и републики. Особено място заема папата, който в края на XV и XVI век. не беше само религиозен понтиф, но и значима политическа фигура. Фрагментацията на Италия и отсъствието на една национална държава направиха богати градове Апенинският полуостров вкусна хапка за други големи сили - Франция, Свещената Римска империя и събралата сила на колониалната Испания. Сферата на интересите беше много трудна, което доведе до раждането и разпадането на политическите съюзи. Съдбата и ярките събития, наблюдавани от Макиавели Николо, оказват силно влияние не само върху неговия професионализъм, но и върху неговата перспектива.

Философски възгледи

Идеите, изложени от Макиавели в неговите книги, значително повлияха на общественото възприятие на политиката. Авторът стана първият, който разгледа и опише подробно всички модели на поведението на владетелите. В книгата "Суверен" той директно заявява, че политическите интереси на държавата трябва да имат предимство пред споразуменията и другите конвенции. Поради тази гледна точка мислителят се смята за примерно киник, който няма да спре да постигне целта си. Той обясни липсата на принцип на държавата, като служи на най-високата добра цел.

Николо Макиавели, чиято философия е родена в резултат на личните впечатления от състоянието на италианското общество в началото на XVI век, не само говори за ползите от тази или онази стратегия. В страниците на своите книги той подробно описва структурата на държавата, принципите на нейната работа и взаимоотношенията в тази система. Мислителят предложи тезата, че политиката е наука, в която има закони и правила. Николо Макиавели вярва, че човек, който напълно усвои тази тема, може да предскаже бъдещето или да определи резултата от конкретен процес (война, реформи и т.н.).

Значението на идеите на Макиавели

Флорентинският писател на Ренесанса е въвел много нови теми в хуманитарните науки за разсъждения. Неговият дебат относно уместността и спазването на моралните норми повдигна остър въпрос, върху който много философски школи и доктрини все още твърдят.

Разсъжденията за ролята на личността на владетеля в историята също се появяват за пръв път от писалката на Николо Макиавели. Идеите на мислителя го доведоха до заключението, че под феодално разделение (в което например Италия) характерът на суверенния замества всички властни институции, които вреди на жителите на страната му. С други думи, в раздробено състояние параноята или слабостта на един владетел водят до десет пъти по-тежки последици. За живота си Макиавели виждаше толкова много живописни примери благодарение на италианските княжества и републики, където мощта се завъртя от една страна на друга като махало. Често такива колебания водят до войни и други бедствия, които са най-болезнени за обикновените хора.

Следователно, при обжалване пред неговия читател, авторът се оплаква, че държавата не може да бъде ефективна без строга централна власт. В този случай системата само компенсира слабостите на слаб или некомпетентен владетел.

История на "Суверен"

Трябва да се отбележи, че трактат "Суверен" е написан като класическо ръководство за употреба, предназначено за италиански политици. Този стил на представяне направи книгата уникална за своето време. Това беше внимателно систематизирана работа, в която всички мисли бяха представени под формата на резюмета, подкрепени от истински примери и логически разсъждения. "Суверен" е публикуван през 1532 г., пет години след смъртта на Николо Макиавели. Мнението на бившия флорентински служител незабавно намери отговор на най-широката общественост.

Книгата се превърна в еталон за много политици и държавници от следващите столетия. Той е активно препечатан досега и е един от стълбовете на хуманитарните науки, посветени на обществото и институциите на властта. Основният материал за написването на книгата е опитът от падането на Флорентинската република, който беше преживян от Никълхо Макиавели. Цитати от трактата бяха включени в различни учебници, според които държавните служители на различни италиански княжества бяха преподавани.

Наследство на властта

Авторът разделя работата си на 26 глави, всяка от които е насочена към един или друг политически въпрос. Дълбоко познаване на историята на Николо Макиавели (цитати древните автори често се намират на страници), които могат да докажат своите предположения за опита от древната епоха. Например, той посветил цяла глава на съдбата на персийския цар Дарий, заловен Александър Велики. В своето есе писателят даде оценка на падането на държавата и цитира няколко аргумента за това защо страната не се разбунтува след смъртта на младия командир.

Въпросът за видовете наследство на властта беше от голям интерес за Николо Макиавели. Политиката според него пряко зависи от това как тронът премина от предшественика на наследника. Ако тронът се прехвърли по надежден начин, държавата няма да бъде застрашена от мръсотия и кризи. В същото време книгата съдържа няколко начина за възпиране на тираничната власт, създадена от Николо Макиавели. Накратко, суверенът може да се премести в нова завладяна територия, за да наблюдава пряко местните настроения. Ясен пример за подобна стратегия е падането на Константинопол през 1453 г., когато турският султан премества столицата си в този град и го преименува на Истанбул.

Запазване на държавата

Така описани начините за решаване на този проблем Niccolo Machiavelli. Философията на писателя се формира като комбинация от собственото му управленско преживяване във Флоренция и историческото знание.

Ролята на личността в историята

Тъй като Макиавели обръща голямо внимание на важността на личността в историята, той също така съставя кратко есе за качествата, които един ефективен суверен трябва да притежава. Италианският писател се е съсредоточил върху опетняването, критикувайки великодушните владетели, които прекараха в хазната за нищо. По правило такива автократи са принудени да прибягват до по-високи данъци в случай на война или друга критична ситуация, което е изключително дразнещо за населението.

Макиавели оправдава твърдостта на управляващите в държавата. Той вярва, че подобна политика помага на обществото да избягва ненужните сътресения и объркване. Ако, например, суверенът преждевременно изпълнява хора, които са склонни към бунт, той ще убие няколко души, като същевременно спасява останалата част от населението от ненужно кръвопролитие. В тази теза отново се повтаря пример за авторската философия: страданията на отделните хора са нищо в сравнение с интересите на цялата страна.

Необходимостта от твърдост на владетелите

Флорентинският писател често повторил идеята, че човешката природа е постоянна и повечето от хората около нея са куп слаби и алчни създания. Затова, продължи Макиавели, е необходимо императорът да вдъхва страх сред страдащите. Това ще запази дисциплината в страната.

Като пример той цитира опита на легендарния древен командир Ханибал. Той с помощта на жестокостта поддържаше ред в своята многонационална армия, няколко години на бой в римската земя. И това не беше тирания, защото дори екзекуциите и репресиите срещу онези, които бяха виновни за нарушаването на законите, бяха справедливи и никой, независимо от тяхната позиция, не можеше да получи имунитет. Макиавели вярва, че жестокостта на владетеля е оправдана, само ако не е окончателен грабеж на народа и насилие срещу жени.

Смърт на мислителя

След като написва "Суверен", известният мислител посвещава последните си години на създаването на "История на Флоренция", в който се завръща в любимия си жанр. Умира през 1527 г. Въпреки посмъртните слава на автора, мястото на гроба му все още е неизвестно.