Източници на римското право.

Най-старите оцелели римски източници на закона са законите, издавани от римските царе. Един от най-важните закони на времето смятан за орган на Дванадесетте таблици. Този исторически документ учените се отнасят до средата на V в. Пр. Хр. д. По онова време римският закон беше ясно отделен от религиозните догми.

През 367 г. пр. Хр. д. Civil Cieks издаде закон, според който за пръв път такава позиция като Претор. претор избрани ежегодно, и кандидати за тази публикация бяха основно преторианските укази. Лицето, избрано в кабинета на претори, би могло, ако е необходимо, да допълва източници на закона и по свое усмотрение да признае остарелите закони като несъвместими със съвременните нужди на обществото.

Подобен израз като "източници на римското право" може да се използва и като източник на знания за правото на онова време. Тези източници са документи от правен ред, например, odifikatsiya публикувани от император Юстиниан, както и произведения на адвокати и по-специално делата на римските историци: Тацит, Амиан Марцелин, Ливий. Също така от голям интерес за науката са такива източници на римското право като писанията на ораторите, писателите и философите от древността.

Важен източник на изучаването на римското право са оцелели надписа на камък, дърво и бронз ( "Herakleian маса"), по стените на сгради (надписи, намерени при разкопките на Помпей), и така нататък. D. От втората половина на XIX век. намерени надписи започнаха да се публикуват в публикуването на «Corpus Inscriptionum Latinarum», комбинирани и съпоставя исторически документи. Източници на римското право са внимателно проучени, а оттогава Римското право лежа в гражданско право в много европейски страни е съвсем естествено, че нейните източници стават обект на изследване за юристите от онова време.

Най-старият източник на правото в Рим се счита за набор от правни обичаи и норми. Съвременната теория на правото, терминът "юридически стаж", за да се разберат правилата за поведение, което се формира в резултат на неговата продължителна употреба и признати от държавата и обществото като задължително правило за всички.

Горните характеристики са характерни и за правния обичай в древния Рим. Известният римски адвокат Юлиан говори за предписването на определен обичай и за общото мълчаливо съгласие за неговото прилагане.

Нормите на римското право включват традициите на предците - обичайната практика - обичаите на свещениците - обичаите, които са се развили в практиката на магистратите. Обичайният закон, съществувал в Рим по време на императорския период, се нарича "consuetude".

В Рим обичайно право дълъг период от време играе важна роля в уреждането на връзките с обществеността. Правните норми и норми бяха признати от държавата и обществото на равна нога със закони.

В допълнение към обичайното право, в римското общество, законите се използват като източници на закони в древния период. Първоначално тези закони бяха различни законодателни актове, които традиционно бяха приети от конгресите на народа и одобрени от Сената.

При едновременното съвместно съществуване на правни обичаи и закони в обществото възниква естествен въпрос как тези източници на римското право са свързани един с друг.

Жителите на древния Рим може да бъде никакво съмнение, че всеки закон може да бъде отменена правен обичай. Адвокатите на времето също вярвали, че се прилага за дълго време правна практика може, ако е необходимо, да се отмени закона.