Римски закони 12 таблици: общо описание и история на творението

Законите на 12 маси, чиято обща характеристика ще разгледаме, са известният паметник на римското право. Смята се, че те са съставени от комисия от десет съпрузи (decemvirs) през 451-450. Преди новата ера. д. Decemvirs са магистрати по време на работата на комисията. Дълго време някои от тях не искаха да се откажат от своите правомощия и дори планирали да извършат държавен преврат, за да установят тирания.

Плочи със закони, влиянието на атинското право

Учените вярват, че източниците на законите на 12 таблици са документи на атинския закон. Тези декамвири ги ръководят, когато ги пишат. В гръцките колонии в южната част на Италия е изпратено посолство от Рим. Апи, най-големият от десетте съпрузи, след като завърши кодификацията, твърди, че те трябва да служат на благосъстоянието и просперитета на държавата. Това е кратка история на създаването на законите на 12 маси.

Името им не беше случайно. На 12 дървени дъски текстът им беше изкован. Пред сградата на Сената законите на 12 маси бяха поставени на форума. Римското право древността е немислима без тях. Законите веднага започнаха да учат в училище. Днес оригиналът се губи, вероятно завинаги. Когато галите нахлули на територията на Древен Рим, плочите били унищожени. Към днешна дата до нас са дошли само фрагменти от изявления на адвокати, писатели, учени, политически фигури от онова време.

Значението на законите на 12 маси в древния Рим

Тези закони във формата са предимно компилация от обичаите, които преобладават в годините на тяхното писане. Те бяха избрани в съответствие с интересите на управляващата класа. Така че имаше закони от 12 маси. Общите им характеристики са все още от голям интерес. Тези закони са били снабдени с юридически санкции, предвидени в различни области. В римляните те били смятани за истински склад за мъдрост. Марк Тулиус Цицерон, известен римски юрист, отбеляза, че римският закон от 12 маси е документ, в който може да се намери "картина на нашата древност". Цицерон вярва, че изобилието от печалба и авторитета й самата книга надхвърля всички философи и всички библиотеки за тези, които търсят източници и основи на закона. Децата, които са живели в древен Рим, са се научили да четат тези закони. Демовирите, докато кодифицират своите обичаи, се опитаха да запазят привилегиите и доминиращата позиция на патриците, но те не успяха да постигнат това напълно.

Официално равенство на плебеи и патриции

Според законите на 12 маси, плебеите са имали формално равенство в съдилищата с патриции. Освен това те получиха и определени политически права. За плебеите това беше голяма победа, защото произволните интерпретации на съществуващите обичаи ограничиха писмения закон, който беше възникнал. То стана правната основа на древния Рим. Законите на 12 маси защитавали плебеите от беззаконие и произвол, създадени от патрициански магистрати и съдии. През 304 г. пр. Хр. д. Сенатът реши, че в процеса на наказателни и граждански дела длъжностните лица трябва да се ръководят от писмен закон. От този момент нататък лекомислените легенди не бяха авторитет.

Разделянето на обичайното право след приемането на законите

Законите на 12 маси напълно отразяват нивото на правно съзнание, характерно за тази епоха. В царските времена, в епохата на племенната система, имало международни и други племенни обичаи. Племето беше техният субект. Обичайно право След приемането на законите 12 таблици бяха разделени на две. Една от тях е вътрешната римска общност (Qvirite, по-късно наричана гражданска или гражданска). Законите на 12-те таблици се отнасят конкретно към него. Вторият закон урежда отношенията между римската държава и други страни. Освен това в Рим имаше специален закон. Той описва ритуалите, извършени по време на обявяването на война, предвиждат различни мерки за спазване на държавните договори с други държави. От времето на С. Туллиус като аксиом, предложението е потвърдено, че митническите и правни норми на Кури действат само за гражданите на Рим.

Забраната на браковете между плебеи и патриции

Законите на 12 маси в древния Рим включват редица статии, отразяващи древните обичаи на патриархалната общност, нейните останки. Те бяха насочени към запазване на вековните основи. По-специално, браковете между плебеи и патриции били забранени. През 445 г. пр. Хр. д. този закон беше отменен.

Отношения, свързани с недвижимите имоти

В 12 таблици е посочено, че колективът на римската общност трябва да се разпорежда със земята. Според религиозните традиции не може да бъде завещано на божества и храмове. Земята трябваше да остане под контрола на общността, да бъде нейна собственост. По този начин тя беше ограничена частна собственост на нея.

Даренията, наследяването, покупката и продажбата на важни обекти за недвижимо имущество (работещи говеда, роби и земя) са обзаведени със специални ритуали. Те бяха под контрола на общността. Волята трябва задължително да е била одобрена от курийската комисия (а понякога и от стотника, ако бащата е лишил своя правоприемник от наследствения дял). В случай, че някой обработва изоставена пустош или празно парче земя, той става негов собственик след две години. Независимо от това, това право не се разпростирало върху непознати. В Рим само римският гражданин би могъл да се разпорежда със земята и да я притежава.

Тежките наказания защитават правата на собственика в 12 маси. Например, разпятието на дървото бе осъдено на онзи, който извърши нощната кражба на реколтата. Деятелят, който запали къщата и зърното близо до него, се сложи на окови, изгоря и победи.

Законът, приет на народната среща, беше обявен за основен правен източник. Не бива да се противопоставя на някаква сделка. Законите на 12 маси подробно описват границите и границите на земните площи, реда на тяхното наследство и предписанието за тяхното притежание. Интересите на собственика са защитени, собствеността му трябва да бъде защитена от незаконно ограничение. Кражбата на чуждо имущество, както и престъпленията, свързани с опита за здравето и живота на умовете, бяха особено тежко наказани. Основният начин за защита на правото на собственика в случай на нарушение е физическото наказание на виновния.

Семейни връзки

Осиновяването предполагаше санкцията на великия понтиф и свещеното събрание. Свещеникът и комисиите биха могли да го отхвърлят, ако осиновяването може да доведе до изчезване, изчезването на бившето му семейство, фамилното му име.

В закона за защита на римското семейство главата на семейството имаше голяма сила. Това също трябва да се разглежда като грижа за укрепването на общността и реликва от миналото. В други народи тази позиция няма аналог. Ръководителят на семейството има изключителното право да притежава и да се разпорежда с всички недвижими и движими вещи. В допълнение, властта му над съпругата и потомците (включително внуците) е била практически неограничена. След смъртта на главата на семейството, имуществото е разпределено поравно между агатите (така наречените членове на семейството). В случай, че не са, състоянието на следващия роден наследник (например братята на починалия, синовете им и т.н.).

Принципът на талион, стойността на клетвата

В паметника е фиксиран така наречения "принцип на talion" - при извършване на престъпление, наказание, последвани като равни за равен. Това говори и за консолидирането на оцелелите от кланната система. Клетвата беше много важна. Ако някой извика, той беше изтласкан от скалата на Трапе.

Защита на равенството на гражданите

Трябва да кажем още малко за защитата на равенството на гражданите, описвайки законите на 12 маси. Общата им характеристика в това отношение е следното: те защитават достойнството, честта и правата на гражданите, както и официалното им равенство. Специални привилегии за присвояване на едното или другото от тях бяха забранени. Законът за запазване на равенството между гражданите ограничава допустимите разходи за погребение, както и продължителността на траур.

Този, който е съставил песента, който би съдържал клевета срещу всеки гражданин на Рим, би могъл да бъде осъден на смърт. Изпълнението обаче не можеше да се извърши без специалната санкция на бюстрията. Законът защитава правосъдието. Съдията, който беше подкупен от някой в ​​подкуп, трябваше да бъде екзекутиран.

Суверенната власт на народа

Накрая, като остатък от античността, е необходимо да се вземат предвид решенията, взети в народните събрания. За всички граждани на Рим те имаха задължителна сила. Следователно римският народ теоретично (с изключение на робите, непознати и освободени) е върховният собственик на цялата територия на държавата. Суверенната власт принадлежи изключително на него. Всеки гражданин, който предаде родината си, по този начин извърши предателство. И ако даде своя сънародник на врага, той беше заплашен за това смъртното наказание.

Отношение към религията

Характеризирането на законите на 12 таблици би било непълно, ако не забелязахме идеята за религията на римляните, която те отразяват. Комуникацията с тях се вижда от факта, че понтифите, пазителите на култовете по онова време също тълкували обичаите. Те бяха първите експерти по право. В кодекса на законите на 12 таблици се посочва, че е престъпление да се пренебрегват ритуалите, предвидени от религията. Официалните мигове получиха много голямо значение. Чурите, т.е. мъжките патриции, които можеха да носят оръжие, имаха ясен приоритет.

Списък на най-тежките престъпления, наказания и възможност за обратно изкупуване

Законите изброяват списък на най-тежките престъпления. Това е злонамерено клевета, подкупване на съдии, измяна на държавата, лъжесвидетелство (особено опасно), както и унищожаване на културите и палеж. В същото време законът позволяваше откуп по споразумение, което би могло да замени клането. Това обаче засяга само свободните граждани, извършили престъплението. Като правило робът винаги е бил отговорен за това, което е направил с живота си. Освен това гражданинът на Рим би могъл да бъде осъден на смърт само след решението, взето от бюстрията. Като утежняващо обстоятелство беше направено намерение.

Значението на законите на 12 таблици в историята на закона

Каква е значението на законите на 12 маси в историята? Общата характеристика на тяхната роля е както следва. Те станаха един от първите паметници на робското право в древния свят. Те отразяват основите на живота на гражданската римска общност, както и институцията на частната собственост. Ролята на този кодифициран код в развитието на римското гражданско право беше много голяма. Учените вярват, че законите на 12 маси не се отличават от съвършените им документи от своето време. Законите на Хамураби и Ману, например, не са били по-малко развити от гледна точка на наказателното право. Римският закон не записва много престъпления. В допълнение, възможността за произвол не изключва съществуването на такъв документ като законите на 12 таблици. Законите на Хамураби, разбира се, не бяха по-добри в това отношение. В Египет, както е известно, имаше и роби без права, които собственикът може да управлява по свое усмотрение. Римските императори обаче не са били обвързани със закона и биха могли да определят какво е престъпление и какво не. Наказанието в този случай е произволно. Въпреки това, заслужава да се отбележи, че в наказателното право на Рим, много ранно престъпление се извършват престъпления от частен и публичен характер. Това е една от важните му характеристики.

Законите на 12 маси, законите на Хамураби, законите на Ману - всичко това е интересно не само за адвокатите, но и за всички любители на историята. В крайна сметка правните норми отразяват характеристиките на дадено общество. Възможно е да ги преценяваме за обичаите и традициите, за държавната система и за границите на властта на държавния глава.