Социален дарвинизъм. Характеристики на теорията

Социален дарвинизъм, като посока, се формира през 19 век. Творбите на основателите на учението имат огромно влияние върху съвременниците. Естествено, самият закон на Дарвин, като мащабно научно събитие, не може да помогне, освен да докосне областта на общественото познание. В Англия Спенсър и Беджиг систематично прилагат учението в реалния живот. Последният, като публицист, икономист, се опита да учи исторически процеси в обществото да използват принципите, на които е изградена тази посока. И до края на XIX век идеите на Спенсър бяха усвоени от водещи фигури Гидингс и Уорд.

Социален дарвинизъм. Ключови концепции

За цялата социална наука през 19-ти век, и особено за втората половина, се забелязват редица приоритетни моменти. Самият Дарвин подчерта тези ключови понятия. Теорията, следвана от учени след него, се превръща в един вид парадигма, проникваща в различни области на социалната мисъл. Тези основни понятия са "естествен подбор", "оцеляване на най-силните", "борба за съществуване". В това отношение социалният дарвинизъм не само е действал като специална насока. Категориите, присъщи на преподаването, започнаха да се прилагат и в онези области на познанието, които първоначално бяха малко враждебни към него. Така например Дуркхайм използва някои понятия, включени в социалния дарвинизъм. Независимо от неговия доста радикален анти-редукционизъм в изучаването на социалните феномени, а също така и от акцента върху стойността на солидарността, той счита разделенията в социалния труд като някаква спокойна форма на определена борба за съществуване.

Социален дарвинизъм в края на 19 век

До края на деветнадесети век идеите за "естествен подбор" излизат извън обхвата на научната област и стават много популярни в бизнеса, журналистиката, масово съзнание, измислица. Представители, например, икономическият елит, бизнес магнати, въз основа на теорията на еволюцията, заключават, че те не са били просто късмет и талантлив, но също така счита за видима изпълнение на победа в борбата за съществуване в своята конкретна област. Във връзка с това е грешка, според изследователите, да разгледа учението на социалния дарвинизъм, само въз основа на биологичните аспекти на тях е просто продължение. Тя може да се определи като посока, която намалява законите на социалното развитие на принципите на естественото еволюция. социален Дарвинизмът в частност разглежда борбата за оцеляване като определящ аспект на живота. В същото време от началото на небиологични учените се отбележи, че в известен смисъл актуализирана и обоснована дългогодишна социална мисъл. От всички признаци на съответното направление се счита за един от основните разглеждането на живот като един вид арена, в която широко разпространена и непрекъсната борба, конфликти, сблъсъци между отделни лица, общества, групи, обичаи, институции, културни и социални типове.