Антропичен принцип: обхват

Това доста трудно за разбиране принцип беше формулирано преди всичко като аргумент за обяснение на някои сложни взаимовръзки между явленията, които се случват в света, включително за обяснение на самия факт за неговия произход и развитие. Първоначалната хипотеза за нейното обяснение е твърдението, че светът е представен на нас, точно както го виждаме, защото сме се появили в него и сме присъствали като наблюдател. От гледна точка на природните науки, антропичният принцип е призован да обясни какви са отношенията между основните физически и химически параметри, за да се насърчи появата на интелигентен живот.

Терминът "антропичен принцип" е използван за пръв път през 1973 г. от британския физик Б. Картър. Въпреки това, след публикуването си много учени отбелязаха, че подобна идея в няколко други интерпретации е формулирана по-рано. По-специално, тя е обявена за антропичен принцип в космологията през 1955 г. в СССР на научна конференция за извънгалактическа астрономия. Сред учените, които предложиха тази идея, бяха съветските учени Г. М. Идлис, А. Л. Зелманов, американският Р. Дике.

Но работата на Картър стана обект на общо внимание и инициира подробното научно разбиране на този принцип и неговата роля в познанието. Същевременно научната общност не намери нито една гледна точка относно възможността за прилагане на тази идея в практическата наука. Едва през 1988 г. се проведе конференция във Венеция, където за първи път основният предмет на разглеждане е антропонският принцип и привлича вниманието на широк кръг заинтересовани хора - от физици до религиозни философи. След това тази тема стана обект на дискусия на множество научни форуми, и по един или друг начин, дори и на конференции по тесни научни въпроси, дискусията засягаше въпроса за това какво се потвърждава от антропологичния принцип. Днес нейното приложение се разпростира върху много широк спектър от проблеми - от теология до екстраполарна космология.

Б. Картър в известната си статия избра две възможности за проявяване на принципа - силен и слаб. Слабата версия предполага, че във вселената има определени постоянни ценности, които човек може да наблюдава само защото присъства там. И обратното: има различни стойности на световните константи, които са различни от обичайните, където в момента няма наблюдател (лице). Интуитивното ежедневно възприемане на този принцип се изразява в нещо от една обща поговорка: "Добре е там, където не съществуваме".

От разбирането на силната версия на проявлението на принципа се стигна до заключение: вселената потенциално има параметри, които позволяват на ума да се развива.

Антропичният принцип при силна проява е добре формулиран от Дж. Уилър, като твърди, че "наблюдателите са необходими за придобиването на Вселената на съществуването".

Разликата между силните и слабите варианти е, че силните характеризират света на всички етапи от неговото съществуване и са слаби само за онези, в които умът може да бъде замислен само хипотетично.

Практическото изразяване на антропологичния принцип се състои в допускането, че реалността, наблюдавана от нас и нейните закони, не е уникална и следователно има вероятност за съществуването на реалности с други закони. В един момент принципът на антропизма в тази интерпретация се проявява в откриването на не-евклидовата геометрия, където класическите закони не действат. Проявлението на антропизма може да се приеме и в ситуации, описани от Айнщайн: зависимостта на потока от време на скоростта.

Физиците, които изучават варианти на хипотетичното съществуване във времето и пространството на други Вселени, стигат до такива изводи:

- в хода на постоянните промени, които се случват във Вселената, нейните параметри постоянно се променят и така може да възникне комбинация от тези параметри, при които появата на интелигентен живот става неизбежна;

- същото може да се случи в рамките на една вселена, на местата, където нейните свойства ще образуват благоприятно съотношение;

- Невъзможно е да се отрече хипотезата за съществуването на определен "мултивселец" на основание, че ние не го спазваме.

По този начин се прави опит, като се използва принципът на антропологичното разширяване на полето научни знания, което го води извън границите на установените закони на природата и обичайните методологии за тяхното обяснение.