Принципи на диалектиката: структура и съдържание

Бързо развитие природните науки през втората половина на XIX век показа, че основните фундаментални основополагащи основи на научното познание, които са съществували преди, вече не могат да опишат общите закони, регулиращи развитието на природата, явлението битие.

Освен това са натрупани проблеми от публичен характер, изискващи научно обяснение и тълкуване. Метафизична философия, която преобладава в научните знания и принципи диалектиката на Хегел не може да даде отговор на въпроса за историческите модели на развитие. Особеността на необходимостта от нов метод е, че той изисква обяснение на вселената, като се започне от позициите на материалистичното разбиране за единството на света.

Значителен принос за развитието на диалектическата методология Маркс въведен през втората половина на миналия век, която се разработва своя собствена гледна точка на основните принципи на диалектиката, заяви, че за разлика от Хегеловата философия - марксистката диалектика материалист характер носеше. Този вид диалектика се превръща в сърцевината на цялото материалистично мислене и принципи диалектиката във философията започна да се тълкува от материалистична гледна точка.

Диалектиката, в най-общ смисъл, означава както метод за знания и теория, и следователно включва, като компоненти на съдържанието на общите принципи теория и система, закони и категории, чрез които се описани съдържанието на теорията.

Основните принципи на диалектиката са следните:

Принципът на обективност произтича от материалистичната версия на решението на основата въпрос на философия и означава, че всеки обект от природата съществува извън човешкото съзнание и се проявява в него. Отразяване на околния свят в човешкото съзнание се проявява в процеса на човешката дейност, т.е. мисленето "се подчинява" на обекта, когато то се отразява от съзнанието.

Принципите на диалектиката включват принципа на изчерпателност, чиято същност е да се признае универсалната взаимовръзка на явленията в природата и обществото. Въпреки че всички обекти са разделени от пространство и време, все пак има непреки връзки между тях, които засягат техните свойства, състояния и промени. Най-сложната от тези връзки присъства в живота на обществото. Но този принцип не бива да се тълкува полезно, защото човешкото познание винаги е относително и не може да бъде превърнато в абсолютно. В противен случай диалектиката се изражда в догматиката, която изследва и анализира всички феномени на вселената извън тяхната връзка с реалността и отвъд разбирането на способността им да се развиват.

Диалектичният принцип на развитие предполага разглеждането на самата диалектика като наука. Ето защо много философи, като се съобразяват с принципите на диалектиката, наричат ​​основния принцип на развитие. Този принцип всъщност интегрира всички други принципи и характеризира тяхното влияние като цяло.

Характеристиките на този процес са такива свойства на материалните обекти и явления, като фокус, време да се разгърне, което води новия държавен закон, необратимост. Така да се каже, той признава връзката на специфичните условия на движение на материални и нематериални вещества. Това, от своя страна, води до голямо разнообразие от света се състои във факта, че движението не винаги е линейна, но може да се появи като зигзаг, ускорение или забавяне, и т.н. Най-яркият и простият пример за такава неяснота може да бъде наличието на две основни тенденции в развитието - прогрес и регрес, всяка от които отразява добре дефинирана версия на движението в материалния свят.