Концепцията за историческо развитие е кратка. Исторически етапи на развитие на обществото

Има редица вечни въпроси, които отдавна са раздвижвали умовете. Кои сме ние? Откъде дойде? Къде отиваме? Това е само част от проблемите, пред които са изправени обширни дисциплини, като философия.

В тази статия ще се опитаме да разберем какво прави човечеството на Земята. Да се ​​запознаем с мненията на изследователите. Някои от тях гледат на историята като на планирано развитие, други - като цикличен затворен процес.

Философия на историята

Тази дисциплина отразява въпроса за нашата роля на планетата като основа за изучаване. Има ли някакъв смисъл във всички събития, които се случват? Опитваме се да ги документираме и тогава ги свързваме в една система.

Но кой всъщност е главният герой? Дали човекът създава този процес, или събитията контролират хората? Тези и много други проблеми се опитват да решат философията на историята.

В процеса на изследване са констатирани концепциите за историческо развитие. Ще ги обсъдим по-подробно по-късно.

Интересно е, че самото понятие "философия на историята" първо се появява в писанията на Волтер, но германският учен Хердер започнал да го развива.

Историята на света винаги е проявявала интерес към човечеството. Дори в древността се появяваха хора, които се опитаха да напишат и разберат какво се случва. Пример за това може да бъде работата с множество томове на Херодот. Но тогава много повече неща бяха обяснени с "божествена" помощ.

Така че, нека се задълбочим в развитието на човечеството. Освен това, като такива има само няколко жизнеспособни версии.

Две гледни точки

Първият вид упражнение е единичен етап. Какво се разбира под тези думи? За поддръжниците на този подход процесът се разглежда като единствен, линеен и постоянно напредващ. Това означава, че се открояват като отделни видовете култура, и цялото човешко общество като цяло, което ги обединява.

Така, според тази гледна точка, всички ние преминаваме през едни и същи етапи на развитие. Арабите, китайците, европейците и бушмените. Само в момента сме на различни етапи. Но в крайна сметка всичко ще достигне до същото състояние на развитото общество. Така че, трябва да изчакате докато другите се качат нагоре по стълбата на еволюцията си или да им помогнете в това.

Вторият поглед на етапи на човешкото развитие се нарича плуралистичен. Тяхната гледна точка е коренно различна от предишната. Ако привържениците на концепцията за единно построяване считат напредъка за безкраен, тогава плуралистите се съмняват в него.

Според тяхната теория историята на света се състои от много независими субекти, които вървят по свой начин на развитие. Това е като мицел в гората. От него растат няколко гъби, които стоят един до друг. Всеки от тях ще расте по свой начин, но според един закон. След разцвета ще дойде виене и унищожение. Но нов завод ще го замести.

По този начин се оказва, че няма постоянна еволюция и историята се повтаря. Всичко, което ни е известно днес, някога е било собственост на предишни народи, които са достигнали целта си и са дошли до нула.

Натуралистичната концепция

Става дума за такава концепция като "понятието за историческо развитие". Формиране, цивилизация или натурализъм - няма значение. Основното е, че учените са се съгласили в едно мнение. Има смисъл в развитието, защото дори привържениците на плурализма не отричат, че хората се развиват според същите закони и етапи, а в спирала.

Тоест, когато човек в каменната ера искал да яде, той се занимавал с лов или разкъсвал плодове от дърво. Първото действие предполагаше мощна работа за извличане на ресурса. Сравнете с настоящето. Месото вече е готово, но също така е необходимо да го получим. Трябва да отидете на работа, за да получите пари и след това да ги промените за храна. По този начин процесът остава същият, но става все по-сложен.

Така че натуралистичните понятия са добри само на теория, защото те третират един човек. Всяко лице се оценява извън обществото. Значението на тази теория е, че морал, закони и принципи вече са заложени в човека от самото начало. Това означава, че ние не се развиваме, а просто разкриваме потенциала си.

Въпреки това, благодарение на подобна визия е невъзможно някак си да се съберат окончателно всички процеси, които се случват. Ето защо, по-подробно ще се съсредоточим върху останалите две възможности.

Концепция за цивилизация

Първата от двете най-чести версии предполага нелинейно развитие на човечеството. Поддръжниците й, като Данилевски и Спенглър, описват историята под формата на отделни цивилизации, които съществуват отделно и ясно, които само от време на време взаимодействат един с друг.

В процеса на разработване на тази теория са създадени определени закони, които позволяват да се стандартизират събитията в еволюцията на обществото и да се обедини в една класификация.

Цивилизационната концепция за историческо развитие предполага съответствие на определени общности с определени конвенции. Те се наричат ​​културни и исторически закони.

Общо пет са за днес. Така че само такова общество може да се смята за цивилизация, която носи сами всички елементи от следния списък:

1. Общ език или езици, така че групите да могат да общуват помежду си.
2. Независимост от други владетели и идеологии, което създава пространство за прогрес.
3. Оригиналност на културата, традициите, религиозните вярвания.
4. Процесът на развитие е ограничен. Това означава, че всяка цивилизация има периоди на начало, просперитет и упадък.

По този начин привържениците на това понятие за историческо развитие отделят няколко местни формации. Ако ги наименувате по страни, ще получите около петнадесет региона: Китай, Индия, Месопотамия, семитски свят, Мексико, Латинска Америка, Гърция, Рим и др.

Въз основа на тази теория се оказва, че историята не е последователен процес, а цикличен. И нашата цивилизация също се очаква да намалее и изцяло нова формация ще я замени.

Формическа концепция

Поддръжниците на този подход виждат последователни етапи на развитие в историята. Сред учените, които развиват тези идеи, са Маркс, Фъргюсън, Смит и Енгелс.

Този подход предполага линейна еволюция на човека от най-простите форми до съвременния тип. Това се отнася както за физическата структура, така и за техническия прогрес.

Каква е същността на тяхната теория? Те виждат основата на човешкото развитие при промяната на формите на производство. По-пълно ще анализираме по-нататък, но същността е следната.
Първоначално хората не създават нищо, само използват това, което се случва. Широко разпространени бяха лов, бране на зеленчуци, риболов.

По-късно бяха опитомени различни видове животни, културни сортове зърнени култури, зеленчуци и плодове бяха събрани. Имаше възможност да се планира позицията на племето и хората, за разлика от случая и късмета на предишния етап.

Тогава хората започнаха да произвеждат стоки дори с излишък. Имаше търговия, занаяти. Имаше стратификация на обществото сред богатите и бедните. Имаше роби.

Тази система се заменя от феодалната система, по време на която започват да се създават механизми за заместване на човешкия труд. Но те все още се използват на равна нога с работниците в земеделските стопанства. Тогава има такова производство на електроенергия, в което хората заемат само поддържаща роля, но все още трудът на работниците в заводите все още е широко разпространен.

Настоящият етап предполага само минимално участие на човека в производството. Всичко, което е необходимо, е да се елиминира разбивката и да се разпределят необходимите задачи на механизмите.

По този начин, ако говорим за концепцията за формиране, трябва да кажем, че е приела следното поетапно разделение историята на човечеството. Основата за това е производството на материални блага. Нека разгледаме всеки период по-подробно.

Ловци и колекционери

Основните понятия за историческо развитие се разпределят по времето, когато хората живеят отделно от всяко племе, не произвеждат или растат, а се наслаждават само на даровете на природата.

Това се случи в зората на човечеството. В археологията този период съответства на каменната ера или палеолита.

Научното име на сцената е племенни или примитивни общи. По това време човекът не знае как да отглежда растения или добитък, а не опитомяване на животни. Само сравнително наскоро беше възможно да свикне с огъня.

Единствените начини да получат храна и облекло са лов и събиране. Производството на оръжия и инструменти от този период е разделено на няколко етапа. Отначало използваха импровизирани средства - пръчки, камъни, кости. По-късно научиха как да обработват тези материали, за да подобрят ефективността.

Учените откриват счупени чипове силиций, които се комбинират върху парче дърво или рог, образувайки някакъв вид острие. Така изглеждаха първите ножове. Тогава хората се научили да правят дартс и копия, изобретил лък и стрели.

За да се храни с племето, е било необходимо да караме заедно големи животни. През този период се развива комуникацията. Първо, за него се използват жестове и звуци, след което се формира кохерентна реч.

Вторият начин за хранене се събираше. Чрез изпитание и грешка бяха намерени ядивни плодове, билки и корени. По-късно градинарството се развиваше от това.

Подчинената система

С течение на времето (припомняме, че става въпрос за основните понятия за историческо развитие), обществото започва да споделя по позиция и собственост. Създадени слоеве или, както се наричат, касти.

Най-високо оценени са тези, които могат да поведат и да поемат отговорност за цялото племе. Те стават лидери, владетели, власти.

Вторият слой става свещеници. Това включва хора, които са знаели как да се излекуват, са познавали някои тайни на веществата и са открили някои възможности, които повечето от тях дори не са предположили. Впоследствие се оказаха учени и религиозни институции на властта (църква, монашески заповеди и т.н.).

Племето трябва да бъде защитено от посегателства върху територията, ценности. Поради това се формираха класове воини.

Най-голяма част са обикновените занаятчии, фермери, пасторалисти - по-ниските слоеве на населението.

През този период обаче хората също са използвали робски труд. Такива безвъзмездно отработени земеделски работници бяха споменати за всички, които паднаха на техния брой поради различни причини. Можете например да влезете в длъжност робство. Това означава, че не давайте пари и не работете. Продават се също така и на богати затворници от други племена.

Слабите са основният труд на този период. Погледнете пирамидите в Египет или Великата китайска стена - тези паметници са издигнати точно от ръцете на роби.

Възрастта на феодализма

Но човечеството се е развило и растежът на военната експанзия е заменил триумфа на науката. Слоят от владетели и войници от по-силни племена, оздравявани от свещениците, започнаха да налагат своя собствен светоглед на съседните народи, като едновременно с това завладяли земите си и облагали данък.

Стана рентабилно да се завладеят неродените роби, които биха могли да се разбунтуват, но малцина седяха със селяните. Те работеха на полето, за да изхранват семействата си, а местният владетел им осигури защита. За това той получи част от събраните реколти и отглежданите добитък.

Понятията за историческо развитие накратко описват този период като прехода на обществото от ръчното производство към механизираното производство. Епохата на феодализма съвпада основно с Средновековието и ново време.

През тези векове хората, овладени като външно пространство - откриват нови земи и вътрешни - изследват собствеността на нещата и възможностите на човека. Откриването на Америка, Индия, Големия копринен път и други събития характеризират развитието на човечеството на това ниво.

Феруалните господари, които владееха земята, бяха губернатори, които си взаимодействаха със селяните. С това той освободи времето си и може да го похарчи за свое собствено удоволствие, занимаващ се с лов или военен грабеж.

Но напредъкът не спря. Научната мисъл напредна, като социалните отношения.

Промишлено общество

Нов етап в концепцията за историческо развитие се характеризира с по-голяма свобода, човешка, в сравнение с предишните. Хората започват да мислят за равенството на всички хора, за правото на всеки на достоен живот, а не за растителност и безнадеждна работа.

Освен това се появяват първите механизми, които позволяват да се направи производството по-лесно и по-бързо. Сега това, което занаятчията използваше преди седмица, можеше да се създаде след няколко часа, без да привлича специалист и да не му плаща никакви пари.

На мястото на сервизите на гилдията има първите фабрики и фабрики. Разбира се, те не се сравняват с модерните, но за този период те са само на върха.
Съвременните концепции за историческо развитие свързват освобождението на човечеството от принудителен труд с психологическия и интелектуален растеж. Не за нищо, че по това време има цели философски училища, изследователи на природни науки и други учени, чиито идеи все още се оценяват днес.

Кой не е чувал за Кант, Фройд или Ницше? След Великата френска революция човечеството започна да говори не само за равенството на хората, но и за ролята на всеки в историята на света. Оказва се, че всички предишни постижения се дължат на усилията на човека, а не с помощта на различни божества.

Пост-индустриална сцена

Днес живеем в периода на най-големите постижения, ако погледнем историческите етапи на развитието на обществото. Човек се научи да клонира клетките, стъпва на повърхността на луната, изследва почти всички ъгли на Земята.

Нашето време дава неизчерпаем извор на възможности, а не за нищо, че второто заглавие на периода е информативно. Толкова много нови данни се появяват в един ден, тъй като нямаше нито една година по-рано. Вече нямаме време за този поток.

Също така, ако погледнете производството, то почти всичко се извършва чрез механизми. Човечеството е по-ангажирано в служба и забавление.

По този начин, въз основа на линейната концепция за историческо развитие, хората преминават от разбирането на околната среда до опознаването на техния вътрешен свят. Смята се, че следващият етап ще се основава на създаването на общество, което преди беше описано само в утопии.

Така че, разгледахме съвременните концепции за историческо развитие. Също така, по-дълбоко се насочихме към формиращ подход. Сега знаете основните хипотези за еволюцията на обществото от примитивната комунална система до наши дни.