Контрареформацията е отговорът на Реформацията

Контрареформацията е естествено противодействие на реформацията, която прегърна Европа през XVI-XVII век. Опозицията срещу загубеното усещане за Католическата църква беше много силна и все повече се разширяваше и обхваща много европейски държави толкова бързо, че Ватикана беше принуден да реагира и да въведе репресивни мерки.

взаимност

Контрареформацията е труден отговор, насочен към укрепване на католическата вяра и възстановяване на доверието в папата. Ударът, причинен от Реформацията, разтърси основите на католическата църква, но най-сетне беше унищожен и противодействието го възпрепятства навреме. Някои историци смятат, че тези две мощни движения представляват въстание на по-слабо развитите страни срещу Италия, която по това време е била напълно интелектуална свободна държава. В подкрепа на това твърдение е фактът, че гневът на злоупотреби от страна на католическата църква започва в Германия след речта на Мартин Лутер, след това стисна Франция, Англия, Холандия, Испания, Чехия и Швейцария. По това време Италия не беше толкова любезна, че всички забравиха, че е родното място на Ренесанса. Контрареформацията е италианско-испански отговор на съседите.

Основното средство на контрареформацията

Протестното движение бе подпомогнато от йезуитския ред, създаден през 1534 г. от Игнатий Лайола. Италианската страна предложи достоен противник на такива личности като Мартин Лутер, Жан Калвин, Ян Хюс. Може би контрамерките на католическата църква не биха били толкова ефективни, ако в себе си нямаше желание за собствена реформация и освобождение от онези грехове, в които нейните опоненти я упрекнаха. Ето защо контрареформацията е и опит за вътрешна трансформация на католическата църква. От своя страна са доста силни сили - князете на южна Германия и Италия, императорът Чарлз V, папата Свещената Римска империя и царя Испания Филип II. Основните им оръжия бяха монашески заповеди, Инквизицията и римската курия. Самата Инквизиция, която, заедно с търговията с благоволение, предизвика най-голямото недоволство и популярен възмущение, бе преобразувана през 1542 г. и влязла в пряко папско представителство.

Стартиращи събития

Контрареформацията в Европа е набор от мерки, предприети от католическата църква, за да възстанови своя престиж. През 1545 г. е свикано Съветът на Трент. По инициатива на Павел III, тогава папата, в Триденето отива в XIX Вселенският съвет, който слезе в историята под името Сердиски. Тъй като реч на Мартин Лутър и след това те прикован прочутите си "95 тезиса" до вратата на Витенберг църква се смята за началото на Реформацията и катедралата XIX е отправната точка на Контрареформацията. Той завършва през 1563 г. и несъмнено укрепва позицията на католицизма. Едно от значимите събития в катедралата, което позволи значително укрепване на контрола върху умовете на гражданите, бе създаването на индекса на забранените книги, отменен само през 1966 г. и продължил четири века. Реформацията и контрареформацията в Европа имат свои основни причини и предпоставки, скрити в дълбините на католицизма и християнството изобщо.

Проклятието на грешниците

Контрареформацията в Европа се основава главно на това Ред на йезуитите, Създаден през 1534 г. и легализиран от папа Павел III през 1540 г. За колко много е направил за Контрареформацията, главният му лозунг - "Краят оправдава средствата". Ефективността му се обясняваше със структурата на самата поръчка във военния модел, най-тежката дисциплина и послушание, най-високото образователно равнище на йезуитите и безкрайната им преданост към католицизма. Йезуитите живееха в мир и станаха известни със своята жестокост и мисионерска дейност. Има мнение, че най-пламенен академик е бивш песен грешник. Според Дидро, фанатикът Лойола прекарал младостта си във войни и разврат. Жестокото преследване и физическото унищожение на еретици направи самата дума "йезуит" общ знаменател, символизиращ хитрост, предателство и злоба. Пожарите се разпалиха в цяла Европа. На един от тях е бил изгорен през 1600 г. от Джордано Бруно.

Не всичко е загубено

"Обществото на Исус" Игнатий Лойола, воювано за чистотата на вярата, спря възхода на протестантството и му попречи да залови Италия, Испания, Австрия. Във Франция, след кървавата нощ на Вартоломей, която се случи през 1572 г., когато бяха изрязани 30 000 хугеноти, толерантността бе установена. Протестантска стомана Швеция, Англия, Прусия, Саксония и Дания. Реформацията и контрареформацията в Европа са връзки в една верига, представляващи религиозни войни. Спорът между протестантските и католическите църкви е завършен едва след 30-ия войн. Вестфалийският свят, сключен през 1648 г., изравнява църквите в права. Новата религия счита мързеливостта, безделието и нечестността за най-големите грехове. Тя напълно съответства на зараждащия се капитализъм. Хората са научили желанието да печелят и да забогатяват, възниква конкуренция. Може да се твърди, че Реформацията и контрареформацията насърчават появата на нови икономически отношения и промяната на формациите. В страните, където католицизмът не се отказа от позициите си, капитализмът дойде много по-късно.