Социално движение по време на управлението на Николай 1: историята на Русия

Първата половина на деветнадесети век стана един вид епоха на съзряването на руското социално движение. По това време страната е управлявана от Никълъс I (1825-1855). В този период позициите на най-популярните политически лагери са конкретизирани. Създава се монархистка теория и се появява либерално движение. Кръгът на лидерите на революционните позиции се разширява значително.

Обществено движение по време на управлението на Никълъс 1 сбогом на философията на модното образование като основа на идеологията. Хегелианството и схлингизмът са на първо място. Разбира се, тези германски теории се прилагат, като се вземат предвид особеностите на руската държава и манталитет. Революционерите не само усвоиха утопичен социализъм, които дойдоха от Европа, но също така изложиха собствената си идея за комуналност. Безразличието на правителството към тези нови тенденции и борбата на властите със свободата да се проявява жива мисъл стана катализатор, който освободи опасни и много мощни сили.

Социално движение по време на управлението на Николай 1 и социалния живот

Както всяка тенденция на философска и политическа мисъл, свободното мислене в Русия се характеризира с някои особености, характерни само за този период от време. Общественото движение по време на управлението на Николай I се развиваше в рамките на авторитарен и изключително тежък режим, който спря всички опити да изразят мнението си. Движението се осъществи под значително влияние на Decembrists. Идеята за първите благородни революционери и горчивият им, трагичен опит, от една страна, разочарована, а от друга - вдъхнови търсенето на нови начини за подобряване на философския дух.

Започва да осъзнава, че е необходимо да се привлекат широки маси на населението, включително селяни, защото основната цел на всички тенденции е равнопоставеността на всички класове. Общественото движение по време на управлението на Николай 1 е започнато главно от благородници, но по-късно се присъединява и raznochintsy. През тези години се формират напълно нови течения. Те са славяфили, западни и национални. Много популярно стана теория на официалната националност. Всички тези понятия се вписват в нормите и принципите на либерализма, консерватизма, социализма и национализма.

Тъй като отсъстваше възможността да се изрази мнение, социалното движение през епохата царуването на Николай 1 е в основата си под формата на кръгове. Хората тайно правеха уговорки за мястото и часа на срещата и за да преминат към обществото, трябваше да назоват една или друга парола, която постоянно се променяше. Много по-важно от предишните епохи, придобитата живопис, изкуството и литературната критика. Точно по това време се наблюдаваше ясно взаимосвързаност на властта и културата.

Германските философи Хегел, Фихте и Шелинг оказват огромно влияние върху общественото мнение. Те стават предшественици на много политически тенденции в Русия.

Особености на социалния живот през 30-50-те години на XIX век

Ако разгледаме този период, трябва да отбележим, че след събитията от 14 декември 1825 г. силата на интелигенцията беше изключително отслабена. След бруталното клане на десетилетия, социалното движение в Русия под Николай I практически спря. Целият цвят на руската интелигенция беше или победен, или изпратен в Сибир. Едва след десет години започнаха да се появяват първите университетски среди, в които младото поколение беше групирано. Тогава Шелинг стана все по-популярен.

Причини за социални движения

Както при всички социалното движение, тази посока имаше своите собствени основателни причини. Те са нежеланието на властите да признаят, че времето се е променило и вече не е възможно да стоим неподвижни, както и строга цензура и потискане на всякаква съпротива, дори изразена мирно.

Основни посоки на движение

Поражението на демократистите и въвеждането на режима на репресия доведе само до временно затишие. Общественото движение по време на управлението на Никълъс 1 още по-оживено след няколко години. Центровете за развитие на философската мисъл са Санкт Петербург и Московски салони, кръгове от служители и офицери, както и висши учебни заведения, Московският университет на първо място. Все по-популярни са такива списания като "Moskvityanin" и "Herald of Europe". По време на управлението на Николай I, социалното движение имаше три ясно дефинирани и разделени отрасли. Това е консерватизъм, либерализъм и радикализъм.

Консервативна посока

Общественото движение по времето на Николай 1 е свързано с развитието на няколко политически и социални тенденции. Консерватизмът в нашата страна се основава на теорията на автокрацията и необходимостта от строго управление. Значението на селянството също бе подчертано. Тези идеи възникват през XVI и XVII в. И достигат своя апогей в началото на 19 век. Специалният звуков консерватизъм, придобит на запад с абсолютизъм, е почти завършен. Така Карамзин пише, че автокрацията трябва да бъде непоклатима.

Този ток стана много разпространен след масовото убийство на Decembrists.
За да даде идеологически статус на консерватизма, Ърл Ушаков (министър на образованието) разработи теорията за официалната националност. В него автокрацията е призната като единствената възможна и правилна форма на управление в Русия. крепостничество беше смятана за благословия както за хората, така и за държавата като цяло. От всичко това се прави логично заключение, че не са необходими промени и трансформации. Тази теория предизвика остра критика сред интелигенцията. Най-пламените опозиционери бяха П. Чаадаев, Н. Надеждан и др.

Либералната посока

В периода между 30-и и 40-те години на XIX в. Се ражда нова тенденция, която се превръща в противоположност на консерватизма. Либерализмът условно се разделя на два лагера: славянофили и западняци. Идеолози от първата посока бяха И. и К. Аксаков, А. Хомяков, Ю. Самарин и др. Сред водещите западни същества има такива видни адвокати и философи като В. Боткин, П. Аненков, К. Кавелин.
И двете тези посоки обединиха желанието Русия да се разглежда като модерна и цивилизована в кръга на европейските страни. Представители на тези движения смятат, че е необходимо да се премахне нелепостта и разпределението на малки площи земя на селяните, въвеждането конституционна монархия и свободата на словото. Страхувайки се от репресиите, както западняците, така и славянолите се надяваха самата държава да извърши тези реформи.

Характеристики на двете тенденции на либерализма

Разбира се, в тези насоки имаше разлики. Така, славянофилите придават ненужно значение на идентичността на руския народ. Те смятат, че основите преди Петрин са идеална форма на управление. Тогава Земски Собур предаде на императора волята на народа, а между хазяите и селяните имаше ясно установени отношения. Славофилс вярва, че руският народ е по същество дух на колективизъм, докато в Запада царува индивидуализъм. Те се бореха срещу общо идолопоклонство пред европейските тенденции.

Общественото движение под Николай I беше представено от западняци, които, напротив, вярваха, че е необходимо да възприемат напредналия опит на развитите страни. Те критикуват славянофилите, като твърдят, че Русия изостава от Европа по много начини и трябва да достигне своите скокове и граници. Единственият истински начин на просветление те считаха универсалното образование.

Революционно движение

В Москва се появиха малки кръгове, където, за разлика от северната столица, шпионажът, цензурата и денонсирането не бяха толкова развити. Техните членове подкрепиха идеите на десетилетието и дълбоко преживяха клането им. Те разпространяваха любящи на свобода брошури и карикатури. Така в деня на коронацията на Николай представители на кръга на кретските братя разпръснаха брошури на Червения площад, призовавайки хората към свобода. Активистите от тази организация бяха лишени от свобода за 10 години и след това бяха принудени да извършват военна служба.

Petrashevzy

През 40-те години на XIX в. Социалното движение бе белязано от значително възраждане. Отново започнаха да се появяват политически кръгове. По името на един от техните лидери Буташевич-Петрашевски и този ток е кръстен. Сред кръговете имаше такива изключителни личности като Ф. Достоевски, М. Салтиков-Шчерин и др. Петрашевски осъди абсолютизма и се застъпи за развитието на демокрацията.

Кръгът е открит през 1849 г., повече от 120 души са били въвлечени в разследването, 21 от тях са били осъдени да бъдат застреляни.