Исторически видове държави. Видове държавност и право

В света има около 200 независими държави. Има теория, че много от тях могат да се комбинират в категории, характеризиращи се с еднаквост и единство в ключовите аспекти на развитието. По този начин има няколко типа държави. Има много научни подходи към тяхното определение. Кои от тях са най-популярните в руската наука?

Нюанси на типологията

Нека първо да говорим за понятието държавен тип. Според общото тълкувание на този термин отразява членството на политическа организация до определен клас (или група), характеризираща се с набор от определени критерии. Държавата и законът, смятат изследователите, се развиват на етапи. Ето защо, те принадлежат към един или друг вид, че е възможно да се проследи както по отношение на съответствието с определен исторически период, както и чрез изучаване на техните свойства, независимо от времето, но в сравнителен контекст. В някои изследователи концепция тип визия на държавната свързани с функции функционират в него система за управление на политиката, правните институти и така нататък. D. В този случай, разглеждане може да се използва като термин синонимни изрази "форма борда" или например "политически режим".

В съвременната руска политическа наука видове държави и правата често се разбират като класове, чиито характеристики им позволяват да им се припишат някои или други суверенни политически единици в контекста на тяхната формална или цивилизованна принадлежност. В този случай термини като "форма на управление" или "политически режим" могат да се разглеждат като по-тесни. В тази връзка местните изследователи идентифицират историческите видове на държавата, появата на които може да бъде проследена във връзка с развитието на определени формации или цивилизации. Първият и вторият критерий, междувременно, определят два различни теоретични подхода към класификацията на политическите единици. Обмислете тези две понятия - формирането и цивилизацията.

Формиран подход

Сред най-широко използваните подходи в руската наука е формирането. Типът държава в него съответства на един от следните класове: примитивен (или комунален), роб, феодален, капиталистически (или буржоазен), комунистически. Основните критерии за всеки от тях са определени в ученията на Карл Маркс и Фридрих Енгелс, в която материалистична теория развитие на обществото. Ключовите аспекти на съответната концепция са формирането, определено от икономиката (която създава основата), както и отношенията в обществото, правото, идеологията (които предопределят надстройката).

Посочените по-горе видове исторически състояние в съответствие с теорията на Маркс и Енгелс са класифицирани въз основа на следните основни компоненти: метод на производство, преобладаващите форми на собственост върху тях, степента на разделение на класовото общество и индивидуалните особености на своите социални групи. Нека да разгледаме някои от техните характеристики.

Основните видове формации

Slave-членки, според теорията на въпрос се характеризираха с база под формата на селскостопанска икономика, преобладаването на държавна собственост върху средствата за производство, с висока степен на класово разделение на обществото, където по-голямата част от населението е бил зависим, собственици на роби - малцинство. Примери за такива състояния могат да бъдат открити чрез изучаване на историята на древния Изток, древния Рим, Гърция.

Суверенните политически асоциации от феодалния тип се характеризират, от своя страна, на база под формата на селскостопанска, занаятчийска и производствена икономика и преобладаване на феодалната собственост. Що се отнася до класовете в обществото - по-голямата част от населението на държавите беше представена от селски клас, зависещ от феодалните господари, над които суверените стояха на социално ниво. Исторически типове на държавата от разглежданата категория са Русия на бегачите, някои европейски страни: Германия, Италия, Франция.

В капиталистическите или буржоазните държави съществуват различни форми на собственост, но преобладаващата частна икономическа основа се основава на фабричното производство и пазарния характер на взаимоотношенията и конкуренцията. Класовете на обществото са разделени на по-високо, средно, по-ниско, социалната роля на работниците и буржоазията е много забележима.

Съгласно концепциите на Маркс и Енгелс, в държавите от комунистическия тип средствата за производство трябва да бъдат доминирани от държавата, а регулирането на икономиката се осъществява в планиран ред. Основните социални класове са работници, селяни, а също и интелигенцията.

Исторически видове на държавата, според формиращ подход, трябва да се промени като социална революция, която се случва в резултат на кризата, се осъществяват взаимни отношения в рамките на социалните и икономически процеси. Като правило това се изразява във факта, че подчинените класове престават да се чувстват удовлетворени в рамките на текущите методи на управление и управление на политиките на водещите социални групи - "върховете".

Каква е съвременната формация?

Основните видове състояния в рамките на набелязания от нас формационен подход. Но на кои от тях имаме право да класифицираме модерни суверенни политически единици? И по какви критерии? Според концепцията за Маркс и Енгелс, след буржоазната формация трябва да се появи комунистическа система. Русия имаше опит в изграждането й, а сега в рамките на този модел, поне в съответствие с някои критерии, Китай и вероятно Северна Корея се развиват. Но какво ще кажете за другите страни? Според теорията на Маркс и Енгелс капиталистическото образувание се е появило отдавна: преди около 300 години. Държавите, започнали да се развиват в рамките на съответния модел, започнаха да действат на базата, както вече казахме, на частната собственост по отношение на средствата за производство. Сред другите характеристики на тази формация, отбелязани от изследователите, е юридическата независимост на класа на работниците от буржоазията. Що се отнася до тези два признака, повечето развити страни, смятат някои учени, по един или друг начин могат да бъдат класифицирани като буржоазни според класификацията на Маркс и Енгелс.

Има обаче, експерти смятат, че да се разграничат легитимните т.нар преходен модел на капитализма в коренно различна формация, адаптирани към нуждите на обществото, не са доволни от сегашните системи. В средата на изследователите не съществува еднакво тълкуване относно ясни критерии за принадлежността на една страна към тази формация. Тя се характеризира с множество производствени връзки, в някои случаи с наличието на някои феодални елементи. Специфичните механизми, чрез които подходящ транзит може да се извърши от една формация в друга, могат, както някои изследователи вярват, да се основават на интеграционни процеси. Това означава, че обединението на икономическите системи на различни държави, а в някои случаи - политически съюз, в която като такава държава, не може да бъде решаващият фактор. Някои експерти призовават Европейския съюз сред вероятните прототипи на такива политически единици. Както е известно, повечето държави от ЕС нямат паспортен контрол, функционира единна валута, принципите на външната политика за европейците също се консолидират.

Въпреки че има гледна точка, че ЕС до известна степен се връща към онова, което някога е било в Европа. Историята на състоянието на римляните е позната на всички. В миналото това беше империя от огромни размери, която включваше голяма част от съвременния ЕС териториално. И така, съвременната консолидация на европейците, смятат изследователите, вероятно не е толкова образуването на фундаментално нова формация, а по-скоро възпроизвеждането на модела на организацията на континенталния политически суверенитет, съществувал в миналото.

По един или друг начин, характеризирането на историческите видове на държавата от гледна точка на формиращия подход включва разпоредби, които позволяват определена класификация на съвременните държави. Най-вероятно сега светът продължава да живее главно в капиталистическата формация. Но това, както вече отбелязахме, не е единственият критерий класификация на състоянията. Обмислете друг популярен вид.

Цивилизационният подход

Исторически видове състояние в рамките на този подход са класифицирани въз основа не само на социално-икономически критерии, но и въз основа на преобладаващите в политическите сдружения на духовни, културни, правни принципи и норми, които заедно формират набор от характеристики на цивилизацията. Нека разгледаме примери за такива категории.

Световни цивилизации

Историческите видове и форми на държавата в рамките на цивилизационния подход се предлагат от изследователите в голям брой теоретични понятия. Например, Освалд Шпенглер смята, че в цялата история на човечеството се развива в рамките на 8 цивилизационни култури, Карл Ясперс нарочени 9 цивилизации, Арнолд Тойнби учения на техния брой е бил 21. Един от акцентите на научни концепции, например, 7 от древните цивилизации: Месопотамия, египетски, гръко-римски, критски, византийска, Централна Америка и Андите, както и на около 8 днес: западен, китайски, японски, ислямски, хиндуистки, Руска православна, Африка, Латинска Америка.

Някои изследователи определят първичните и вторичните цивилизации. Основният критерий за тяхната диференциация е ролята на държавата в обществените отношения. Например, първичните цивилизации поемат пълно участие в развитието на суверенна политическа асоциация. Икономиката, обществото, държавата и правото са взаимосвързани в този модел. От друга страна, във вторичната цивилизация ролята на държавата е малко по-тясна. Той се свежда до надстройката - духовен, правен, културен компонент на развитието на обществото. Примери за такива цивилизации са Латинска Америка, Западна Европа.

Типология на правото

Образуването на държавни институции е тясно свързано с процесите, които отразяват появата и развитието на закона. Какви теории в тази посока могат да се нарекат най-често?

Сред популярните в историческата наука концепция, че законът трябва да бъде класифициран в два типа, е естествен и положителен. Първият отразява по-скоро неписаните норми и принципи, които са интуитивни за човешката общност. Втората е, от своя страна, закони, детайлизиращи техните норми, както и актове, които ги адаптират към специфична регулаторна среда.

Естественото право предшества положителното. Но сред учени има спорен нюанс: кога във времето е положителен закон корелативен, да речем, с появата на формация или цивилизация? Има версия, че от момента на възникването си, човечеството всъщност е започнало да се развива в рамките на формален или цивилизационен път.

Механизмът на държавното формиране като критерий за типологията

Типологизиране може да се извърши, като се започне от механизма, в който се е състояло формирането на държавата. В изследователската среда има голям брой концепции в тази посока. Има държави, които могат да възникнат като суверенни територии, които преди това принадлежаха на други независими политически единици. Например, много бивши републики на СССР са такива. Преди разпадането на Съветския съюз само някои от тях имаха исторически опит на независима държавност. Образуването на държава може да бъде свързано с интеграционни процеси между народите, характеризиращи се с една култура, език, идеология. По този начин се формират голям брой съвременни европейски държави. Например това са Германия и Италия - от дълго време на територията на тези страни имаше независими политически единици. До известна степен опитът на Съединените щати е уникален. Те се характеризират с някои изследователи като пример на държавата, обединени не по силата на културни и национални връзки, както и въз основа на демократичните идеи на свобода и конституционализма, много прогресивна за времето, когато американците са решили да станат независими от Англия в края на 18-ти век.

Руската федерация

Как да определите вида на руската държава? Вероятно, на първо място е необходимо да се реши какъв исторически период да се вземе под внимание. Факт е, че нашата държава е на повече от хиляда години. Ако свържем Русия и видовете съвременни държави, следователно, изхождайки от концепцията за Маркс и Енгелс, ние вероятно принадлежим на капиталистическото образувание. Както знаем, тя не работи с изграждането на комунистическата сграда. Както отбелязахме по-горе, феодализмът се състоя и в руската история. Според друг подход, Русия може да се нарече държава, принадлежаща към руската православна цивилизация.

Що се отнася до критерия, отразяващ фактори на образованието в страната като суверенна политически субект, който, като се вземат предвид вековната опита на държавността, ние, най-вероятно, с право дължи на страните, които са възникнали в резултат на процеса на интеграция - на нивото на култура, език, религия.

Историята на руската държава - това е обединението на славянски, угро-финските, тюркски и други народи, ключов фактор за който се смята от много изследователи, беше имперски статута на Русия. В рамките на съответния исторически период феодалната система, по-късно заменена от капитализма, се основаваше на теорията на Маркс и Енгелс в нашата страна.

Русия е състоянието на няколко формации?

След революцията от 1917 г., в императорския фактор е престанал да играе роля, а след това в страната, където по-рано не е имало федерален или друг вид държавни образувания, освен имаше доста голям автономия на Полша и Финландия, се формира на няколко независими суверенни политически единици на национална основа. Въпреки това, според някои изследователи, новата независима държава, с изключение на само Полша и Финландия, са били далеч не е в оптимално социално-икономическата ситуация, за да се развива самостоятелно. В резултат Москва скоро успя да ги консолидира в рамките на СССР и нова идеология - комунизъм. Съответните формация състояние, което възниква в нашата страна, като се вземат предвид концептуални допълнения от учението на Ленин, Сталин и други съветски ръководители, като цяло, това беше достатъчно близо до теоретичните модели на Маркс и Енгелс.

Когато в годините на Перестройка единен комунистически фактор престана да изпълнява ролята си, политическото пространство на бившата Руска империя стана същото, както го познаваме днес. Точно както след революцията от 1917 г. нашата страна беше разделена на няколко суверенни държави. Тяхната асоциация, както и през 1922 г., не се е случила. Защо? Има много версии за това. Според един от тях в началото на 20-ти век новите страни нямат икономически ресурси за изграждане на независими икономически и политически системи. След като Перестройка, на свой ред, мнозинството имаше силно съветско наследство от инфраструктурата и повече или по-малко функциониращи управленски институции. Поради липсата на желание за продължаване на развитието въз основа на комунистическите принципи новите държави всъщност се върнаха към капитализма и продължиха да строят в рамките на тази формация.