По-високи умствени функции, тяхното проявление и значение

За да изучават висшите умствени функции, учените са все още в началните етапи на развитието на науката. Но за първи път тази концепция беше използвана в научната терминология от виден съветски психиатър L.S. Vygotsky в хода на научната полемика с французина J. Piaget за приоритета на сферите на човешкото развитие.

Концепцията за по-висши умствени функции отразява сложния комплекс умствени феномени и процеси, които се определят от психофизични и социални фактори, но се проявяват изключително като социални. Тази асиметрия в проявлението на тези явления определя тяхната евентуална произволна посока. Според изявленията Л. Виготски, умствените процеси на човека имат два основни източника на своя генезис. Някои от тях се определят от генетични фактори, които се формират и се проявяват през поколения. Генезисът на другите се случва единствено под влияние на социални фактори. Нещо повече, формирането на социални функции става чрез тяхната "стратификация" в генетична и поради това целият комплекс, който представлява най-висшите умствени функции, е резултат от дълъг процес на социално-историческо развитие.

Една от най-важните умствени функции е човешката реч. Тази функция не само осигурява комуникация между хората, но и дава на цялото общество, като система, нейната основна собственост - социализация. От друга страна, социализмът посредничи при осъществяването на тези функции в дейността. Сред най-важните умствени функции са възприятието, паметта и мисленето.

Процесът на разгръщане на функция е доста сложен феномен, включващ няколко последователни етапа. Те са относително автономни и всеки от тях е отделен умствен и активен процес.

В първия етап има междупсихологизиране, т.е. просто взаимодействие между хората. След това има интрапсихология - феномен, характеризиращ осъзнаването от страна на човека на дейността му, насочена към външната среда. И тогава идва интернализацията - външни фактори, които медиират човешката дейност и се трансформират във вътрешни. Вътрешната работа превръща някои човешки дейности в набор от автоматични двигателни действия, умения, които в по-голямата си част се извършват несъзнателно, но все пак са доста значителна социална практика. Един пример за този процес може да бъде, например, в процеса на учене нещо, когато човек, като някои знания в хода на тяхното често повтаряне на практика постепенно ги превръща в умения.

Най-важният проблем е как висшите умствени функции се проявяват в ежедневния живот на хората. Ежедневната психична саморегулация има за цел не само социална корекция на човешкото поведение, но и сама по себе си действа като умствена функция, която всъщност определя разликата между човек и други биологични видове. Като се има предвид в този контекст, трябва да се разбира, че саморегулацията функционира на нивото на психиката, като осигурява хармонично приспособяване на цялото човешко тяло към динамични промени във външната природна и социална среда. Това е процес на коригиране на психоемоционалната държава, която се осъществява чрез влиянието на човек върху себе си по различни начини. Те могат да бъдат думи (реч), привличане към всякакви образи, памет, контрол на физическото състояние на организма. Достатъчно широко използвани и добре познати на всички са такива методи като сън, смях, спомени от приятно, наблюдение на природата, релаксация, отпиване и други.

Експертите, които са изследвали по-висока умствени функции и характера на тяхното изпълнение, твърдението, че лицето, което активно участва в регулацията на емоционални състояния е най-ефективен за процеса на социализация, хармоничното му адаптация към променящите се условия на социалната среда.

Ролите на тези функции не могат да бъдат надценени в живота на един човек. Те ни носят знания, умения, умения, гарантират нормалното включване в сложни процеси на социални взаимодействия, които са изпълнени с модерното общество.