Какво представлява анафора и от какво се състои?

В християнството има много концепции, че един обикновен човек е много трудно да се разглоби. Така че, опитвайки се да разбера какво е анафора, много хора я объркват с думата "anathema", подобна на произношението. Но това са напълно различни думи, които се различават радикално и със смисъл. И така, какво е анафора? Какви са неговите характеристики?

Какво е анафора?

Този термин обозначава специален вид молитва, която също се нарича "Евхаристия". От древногръцката "анафора" се превежда като "предлагане". Всъщност това е част от литургията на християните, която заема основното място в действието. Тя е една от най-старите и е най-важната сред другите молитви. По време на анафората се извършва преобразуването или представянето на вино и хляб в Кръвта и Тялото на Христос.

Основните части на анафората

За да разберем какво е анафора, възможно е само ако човек разбира основните му характеристики. Защо често? Защото тя има разнообразие от християнски богослужебни ритуали. Но в същото време във всички от тях е възможно да се идентифицират общите части.

Първата част е встъпителен диалог, който се състои от възклицания на свещеника, както и от отговорите на хората. Втората част - prefacion, т.е. въвеждането - е първоначалната молитва, която само по себе си съдържа благодарност към Бога и благодарност. По правило това е призив към Бога-Отец и обикновено предхожда Светиите чрез паметта на служението на светиите и ангелското служение. Санктус е третата част, която е химнът "Свят, Светия Халип". "Суватиране и анамнеза" - четвъртата част от анафората - спомен Последната вечеря, при което се изговарят тайните думи на Христос и спомените за икономиката на спасението. Петата част - епиклисът - е позоваването на Подаръци от Светия Дух или друга молитва, която съдържа петиция, че даровете са осветени. Застъпничеството е следващият етап на анафората. В него се обявяват молитви - петиции за всички починали и живи, Църквата и за целия свят. В този случай Божията майка и всички светии се помнят в нея.

Видове анафора в християнските и други божествени служби

Доксологията е последната част от прославянето. Това е, което на анафора и какво се прави. Различни анафора може да съдържа различен ред на тези части. Например, ако условно обозначен Увод писмо P, Sanctus - S, анамнеза - А Epiklesis - Е и Intercessia - J, след различен анафора може да бъде разделена на тези с формула:

• Александрийски или Коптски - PJSAE.
• Арменски - PSAEJ.
• Халдеан (източно-сирийски) - PSAJE.
• Римската анафора може да се разграничи в два варианта - PSEJAJ и PSEJAEJ. Първата съдържа две ходатайства, а във втората - и втората, епикулис. Анафоричният форум обаче може да даде по-добра дефиниция.

Малко история

Най-ранните анафории се приписват на втория или третия век, въпреки че има предположение, че той вече е бил използван като първи християни в поклонение. Отначало думите й не бяха фиксирани, но в най-добрия случай бяха избрани най-добрите анапора. В Латинска литургия развита, с изключение на традиционния римски анафора, също втората от традицията на Иполит Римски в Западен и сирийски анафора на Свети Василий Велики. Западните анафори имат голяма променливост, която пряко зависи от честването, деня от седмицата и други фактори. Тъй като анафоричното определение има само общи черти.