Митът за пещерата на Платон. Скрит и здрав разум

Древна Гърция даде на света мъдреци, чието учение постави основите на съвременната наука. Техните дела и мисли не губят значението си от хиляди години. Такива творби включват "Митът на пещерата" на Платон, чийто анализ, резюме и приети интерпретации са представени в статията.

За Платон

Платон е философ на древна Гърция, чиито творби са изучавани и вдъхновяват много последователи. Той е роден в Атина, в семейство, чиито корени са от древни царе.

По това време Платон получава пълно образование и започва да пише поезия. Запознаването със Сократ и тяхното приятелство станаха тласък за задълбочаване на философията. В Атина той ще оправдае своето училище, където ще прехвърли знания на много достойни студенти.

Работите на Платон са оформени в нестандартна форма на диалози, повечето от които традиционно се водят със Сократ.

Философските основи не са изложени в ясен ред, в диалозите си преминават като система от идеи. "Митът за пещерата" на Платон е едно от добре познатите му алегорични основания за теориите за човешкото общество и вярата във висшите сили.

"Митът за пещерата" на Платон. резюме

"Митът за пещерата" на Платон е неговата алегория, която философът използва, за да обясни своите теории. Можем да го намерим в "Държавата", в седмата глава. "Митът за пещерата" на Платон накратко погледна по-долу.

Началото на един мит е описание на мястото на действие: "подземно жилище, подобно на пещера". Има хора със силни окови, които не им позволяват да се обърнат към светлината или да се оглеждат наоколо. Тези хора виждат само това, което е точно пред тях. Те са изправени пред огъня и светлината, която дава. Наблизо има стена, зад която други, свободни хора носят различни неща: статуи, битови предмети и лукс. Хората, които са затворници на пещерата, не виждат самите предмети, а само сенките си. Те ги гледат, дават имена, но истинската им форма, цвят, самата същност на обектите, които не са на разположение. Също така, звуците, които могат да чуят, затворени хора погрешно се приписват на сенките. Те не виждат истинските предмети, а само сенките и представите за тях.

- Митът за пещерата. връхна точка

"Митът за пещерата" на Платон разкрива идеите си доста динамично и гладко.

Освен това Платон, в диалога си с Главния комитет, развива историята по този начин: насочва читателя към идеята как се държи пленникът, ако бъде освободен и му е позволено да погледне на неща, чиито сенки е видял. Събеседникът на Платон казва, че за бившия затворник ще бъде мъчително болезнено, тогава е необходим "навик".

Както Платон, така и главният лекар признават високата вероятност освободеният затворник в пещерата да може да разбере и приеме същността на тези обекти, оставяйки сенките им като погрешно възприятие. Но какво ще стане, ако затворникът се върне? Платон и Главкон стигат до идеята, че след като се е върнал в пещерата, освободеният ще се опита да отвори очите си към другарите си. Ще бъде ли прието и разбрано от тях? За съжаление, не, той ще бъде смешен и луд за тях, докато очите му свикнат с тъмнината, а сянката отново няма да стъпи на мястото на истинските очертания. Нещо повече, обкръжената му среда ще повярва, че неговата свобода и престоя й извън пещерата го правят нездравословна и че те самите не трябва да се стремят към освобождение.

По този начин Платон обяснява желанието на индивида и отношението на обществото към тази амбиция.

"Митът за пещерата" на Платон. Значението е ясно и скрито

Митът, който дори не е нито едно произведение, стана собственост както на философията, така и на много други научни течения, всеки от които намери своите скрити значения за себе си. Тук са най-обоснованите и изрични аспекти на смисъла на мита от гледна точка на човека:

• чувственост и свръхчувствителност. Сенките се виждат от сетивата, гласовете се чуват от тях. Но е необходимо да се положат усилия да се разбере същността на нещата. Наличието на душевно усилие е свръхсетивност;
• държавата като окови, освобождение и връщане (този аспект има много вариации и подтеми);
• видимост и впечатление. Човек вижда сянка, но не вижда обект. Впечатленията му се прожектират върху сянката, така че отговорът заменя самата концепция;
• начин на живот. Изравняването само на сетивата е ограничено, аскетично същество. Умствените усилия да се направи оценка на това, което са видели, е свръхчувствително възприятие, философска оценка.

Анализ на мита

Има неща, за които може да се говори отдавна, и те няма да обръщат внимание. Това е "митът за пещерата" на Платон. Той има много образи и идеи, които вече са изследвани от философите по света в продължение на хилядолетия.

Помислете за значимостта на имиджа на пещерата:

• Ограничаване. Пещерата ограничава появата на човек, мисленето му. Пещерата като рамка за човешко познание. Ако нейният затворник е извън границите, основите в него не се променят и той не се приема обратно. Самата пещера се предпазва от унищожение. Ако хората в нея някога бяха виждали слънчева светлина, щяха да дадат всичко, за да се измъкнат от тъмнината. Но пещерата затваря тази светлина от тях и самотните пророци нямат вяра.
• Пещерата е като държава. Спорна идея. Самият Платон никога не е поставял акцент върху подобно възприемане на неговите образи. Но може би се страхуваше от училището и студентите си. Такива идеи, обявени публично, биха могли сериозно да му навредят. Затова Платон създаде "Държавата", "Митът за пещерата", като го постави в тази работа.

В заключение

"Митът за пещерата" на Платон е пътят му в един фрагмент, за да изрази основните идеи за възприемането на света, състоянието и мястото на човека в него. Всеки може да интерпретира идеите си по начина, по който неговият светоглед и светоглед го диктуват, от това стойността на този негър на световната философия няма да намалее.