"Силната винаги безпомощна виновна" - морал и басня на Крилов

Кой не знае IA Krylova? Този автор е известен на всички - от малки до големи. В съзнанието ни той се сливаше със своите басни - поетичните уроци на мъдростта. На една от тези мъдрости - "Силният винаги безпомощен виновен", в противен случай "Вълкът и Агнето" и ще бъдат обсъдени в тази статия.

Басните на Крилов

Какво е басня? Това е един от литературните жанрове, дошли при нас от древна Гърция. Легендата може да бъде написана както в поетична форма, така и в проза, но винаги по сатирично-морализационен начин. Главните герои като правило са животни, по-рядко - растения и неща. Една от основните характеристики е моралността, морализационното заключение.

Всеки знае фразата, която даде на света Крилов - "Силният винаги безпомощен виновен". Работата му като писател бележи върха на развитието на този жанр в Русия. По своята структура бабите са разнообразни, но най-често те са изградени под формата на диалог. Авторът говори собствения си език, а героите - ярки, живи, по-скоро като случайни разговори. В този фабулист винаги има себе си до героите, но не и над нас. Следователно неговият морал е неразделна част от жанра, той не осъжда никой от героите, но довежда до преценката на читателя трезва преценка за същността на проблема.

морал

"Вълкът и Агнешкото" - рядко бавачка в конструкцията си, първата линия, в която е инструктивно, морално заключение - в силния винаги безсилен е виновен. По този начин авторът от самото начало иска да постави читателя по правилния път и в същото време да се представи като разказвач, който не стои над събитията, а наблюдава какво се случва отвътре. Крилов не е съставител на морални закони, пише история. На съда на читателя авторът донесе само темата - "Силният винаги безпомощен е виновен" и там - решавай за себе си с когото искрено симпатизираш и когото очевидно осъждаш.

Основните герои

Следва познаването на двамата главни герои - "Вълкът и Агнето". На пръв поглед, връзката им е най-много, която нито е естествена. Първият е хищник, гладен е главният. Вторият е вкусен трофей. Тяхната среща в гората, от една страна, е случайна, а от друга - е естествена, защото е предписана от законите на природата. Тъй като вълкът не е далеч от дупката за поливане, Агнецът не избяга от насилието.

Но веднага след като разговорът между тях е свързана, става ясно, че тяхната естествена опозиция - е само върхът на айсберга. Под дебелината на тъмната вода се крие различно, по-дълбоко противоречие. Вълкът не е достатъчен, за да погълне Агнето. Той желае за беззаконието на вълк право да се даде повече priglyadny изглед, легитимира тяхната кръвожадност и да се насладите на силата, дадена му от природата: "Но, въпреки че правната случай да се търси и чувство, крещейки: hellip-» Това е глагол за "Викът" произвежда в него не само хищник, но определено лице с голяма сила. И от този момент между събеседниците се установява друго разстояние - морална пропаст.

Обвиненията се подслоняват един след друг в "Агнец". Те са просто извинение, което крие истинските намерения на вълка. Агнешкото ги отвежда с номинална стойност и отрицателно и умно опровергава. Но колкото по-сложни са неговите оправдания, толкова по-силен е гневът на вълка и колкото по-скоро се приближава трагичното развеселение. Диалогът изчезва. Но именно в това разстройство се проявява сатиричният тон на разказа.

заключение

"Силният винаги безпомощен виновен" - законът на вечната опозиция и в същото време единството на двете противоположности. Вълкът е външна сила, неограничена сила, беззаконие, сдържаност, цинизъм. Агнетата е морал, но физическа слабост.

Те са в един безкраен конфронтация и в същото време не мога да живея без един от друг, като също толкова важно. По този начин "Вълкът и Агнешкото", или "Силният винаги безпомощен виновен" - една приказка, рядко построена.