Спорът за истината в пиесата "На дъното" на М. Горки

Жанрът на пиесата на Максим Горки "На дъното" може да се определи като философска драма. В тази работа писателят успял да повдигне много проблемни въпроси за човека и значението на неговото съществуване. Въпреки това, спорът за истината в пиесата "На дъното" се превърна в ключът.

История на творението

Пиесата е написана през 1902 година. Този път се характеризира със сериозно икономическа криза, в резултат на което поради затварянето на фабриките работниците бяха безработни и селяните бяха принудени да просят и да просят. Всички тези хора, а заедно с тях и държавата, бяха в самата дъга на живота. За да отрази цялата степен на упадък, Максим Горки направи героите си представители на всички сфери на живота. Това е баронът, който се превърна в авантюрист, бивш актьор, проститутка, ключар, крадец, обущар, търговец, пазач на къщи, полицай.

Именно този упадък и бедност поставя ключовите вечни въпроси на живота. И основата на конфликта е спор за истината в пиесата "В дъното". Този философски проблем отдавна е неразрешим за руската литература, Пушкин, Лермонтов, Достоевски, Толстой, Чехов и много други. Горки обаче в най-малкото не изплаши това състояние на нещата и създаде работа, лишена от дидактизъм и морализиране. Самият зрител има право да направи своя избор, след като изслуша различните гледни точки, изразени от героите.

Спорът за истината

В пиесата "На дъното", както бе споменато по-горе, горчив не просто описва ужасяваща реалност, основният писател е в отговор на най-важните философски въпроси. И в крайна сметка той успява да създаде новаторска работа, която е несравнима в историята на литературата. На пръв поглед, историята изглежда разединен, plotless и фрагментирана, но постепенно се добавят всички парчета от пъзела, а зрителят се развива сблъсъка на герои, всеки от които е носител на истината.

Многообразна, двусмислена и неизчерпаема тема като спор за истината в пиесата "В дъното". Таблица, която би могла да бъде направена за по-добро разбиране на нея, ще включва три знака: Бубнов, Лука и Сатана. Тези герои водят разгорещени дискусии за нуждата от истината. Осъзнавайки невъзможността да се отговори на този въпрос, Горки поставя в устата на тези герои различни мнения, които са равностойни и еднакво привлекателни за зрителя. Невъзможно е да се определи позицията на самия автор, следователно тези три изображения на критика се интерпретират по различен начин и все още няма консенсус, по чиято гледна точка истината е вярна.

Бубнов

Влизайки в спора за истината в пиесата "В долната част", Бубнови смята, че ключът към всичко е факти. Той не вярва във висшите сили и в голямата съдба на човека. Човекът се ражда и живее само, за да умре: "Всичко е така: ще се раждат, ще живеят, ще умрат. И аз pomruhellip- и youhellip- Какво да съжалявам ... "Този герой е безнадеждно отчаян в живота и не вижда нищо радостно в бъдеще. Истината за него е, че човек не може да устои на обстоятелствата и жестокостта на света.

За Бубнов лъжа е недопустимо и неразбираемо, той вярва, че само трябва да говорим истината: "А защо хората обичат да лъжат" - "! По мое мнение, Уали цялата истина, тъй като е" Той свободно без ограничение казва своето мнение, без да гледам обратно на другите. Философията на Бубнов е истинска и безмилостна към човека, той няма смисъл да помага на ближния си и да се грижи за него.

Лука

За Лука главното нещо не е истина, а утеха. В усилието да донесе на безнадеждността на всекидневния живот на обитателите на домската къща поне някакъв смисъл, той им дава една фалшива надежда. Неговата помощ се крие в лъжи. Лука разбира хората добре и знае какво всеки има нужда, като се развива и обещава. Така че той казва на умиращата Анна, че след смъртта си почива, почивката на актьора вдъхва надежда за лек за алкохолизъм, пепелта обещава по-добър живот в Сибир.

Лука се явява една от ключовите фигури в такъв проблем като спора за истината в пиесата "В дъното". Забележките му са изпълнени със съчувствие, утеха, но в тях няма дума на истината. Това изображение е едно от най-двусмислените в драмата. От дълго време литературните критици го оценяват само от негативната страна, но днес мнозина виждат в действията и положителните моменти на Лукас. Неговите лъжи утешават слабите, неспособни да устоят на жестокостта на заобикалящата ги реалност. Философията на този герой е в доброта: "Човек може да научи добро ... Докато човек вярва, той живее, но губи вяра - и успя да се забавлява". Показателно в това отношение е историята за това как по-възрастните спасяват двама крадци, когато ги третира любезно. Вярно е, че Лука - в съжаление към човека и желанието да му даде надежда, макар и илюзорна, за възможността за по-добра, която да помогне да живееш.

памучен сатен

Сатана се смята за главен противник на Лука. Тези два герои водят до основния спор за истината в пиесата "Най-долу". Сатиновите цитати рязко контрастират с твърденията на Лука: "Лъжата е религията на робите", "Истината е бог на свободен човек".

За Сатин лъжата е неприемлива, тъй като в човек той вижда сила, твърдост и способност да променя всичко. Жалкостта и състраданието са безсмислени, хората не се нуждаят от тях. Този герой е този, който произнася известния монолог за бога-човек: "Има само човек, а останалото е дело на ръцете и мозъка му! Това е страхотно! Звучи - гордо!

За разлика от Бубнови, който също признава само истината и отрича лъжата, Сатин уважава хората, вярва в тях.

заключение

По този начин спорът за истината в пиесата "На дъното" е формирането на сюжета. Горки не дава ясно решение на този конфликт, за да определи кой е прав, дали всеки зрител трябва да бъде сам за себе си. Трябва обаче да се отбележи, че окончателният монолог на Сатин се чува едновременно като химн на човека и призив за действие, целящ да промени ужасяващата реалност.