Анализ "На дъното". Проблемът на хуманизма, необичайно представен от М. Горки

Във всички пиеси на Максим Горки, по един или друг начин, има един общ важен мотив. А именно - пасивния хуманизъм, който се отнася до такива чувства като състрадание и състрадание, както и до активния хуманизъм, който се противопоставя на него, което генерира в хората желанието за съпротива, протест и борба. А пиесата, създадена от автора през 1902 г., не е изключение.

Общи модели

Анализ "Най-долу" е анализ на социалната драма, дълбоко философска работа, в която необичайни герои са изправени пред общи проблеми. Разделянето на основните и второстепенните герои в играта, както можете лесно да видите, не. Паркът е доминиран не от сблъсъка на хора в определени ситуации, а от сблъсъка на техните възгледи и жизненоважни позиции. Всичко в работата е обект на философски конфликт и затова основата на пиесата е напрегнат диалог, който често ескалира в спор. Броят на монолозите на драматурга е сведен до минимум, като правило те са в по-голямата си част завършването на всеки етап от спора за характера или дори декларацията на автора (монологът на Сатин може да се счита за пример за това). Конфликтните партии се опитват да се убедят, и затова речта на всеки от героите е светла, богата, богата на афоризми.

Особеността на пиесата "На дъното" е паралелното развитие на няколко сцени

Анализът "на дъното" трябва да се извърши веднага в няколко паралелни канала, почти независими един от друг - така че самата работа е построена. Например, връзката между Костильов (собственик на досъдебната къща), съпругата му Василиса и нейната сестра Наташа, както и крадещият пепел, може да представлява основа за отделна социална и домашна драма. Друга посока е връзката между безработните и "мръсния" ключар, останал без работа и останал с умиращата си съпруга Анна. В работата има и други тематични сайтове: Настра и Барон, Квашня и Медведев, историите на Бубнови, актьора, Алиошка и други герои. На пръв поглед дори изглежда, че Горки просто направи няколко примера за живота на тези, които живеят "на дъното" и че ако броят на тези примери е намалял или нараствал, нищо нямало да се промени много.

От друга страна, като се анализират "На дъното", можете да останете с впечатлението, че този "непоследователност" ефект драматург нарочно е решил. Авторът сякаш разделя сцената на няколко секции, всеки от които живее със своя специален живот и е населен с нови герои. Формира любопитен гласовитата диалог, по време на който реплика, изработен в една от областите на сцената, сякаш случайно намери отзвук в думите на този звук в другата. Крайният ефект е съвсем неочакван. Пепелта в единия ъгъл на сцената Наташа уверява, че нищо и никой не се страхува, а след това още една капачка Бубнов, Lata, дава фразата: "И нещо gnilyehellip- струни", което звучи като ирония към пепелта. Пияният актьор в единия ъгъл се опитва, но не е в състояние да прочете стихотворение, и Бубнов в другия ъгъл по време на игра на шашки с полицай Медведев казва радостно: "Отнесени е цар." Отново има чувството, че той е съставен не само да Медведев, но също и в част - на актьора, заяви, че тези думи не само за играта на шашки, но също така и за съдбата на човека като цяло.

Образът на Лука - връзката в работата на М. Горки

Подобна проходимост в играта е доста сложна. За да го реализираме, трябва да разберем каква роля играе Лука във всичко това. Анализът "Най-долу" не може да се направи без да се позовава на образа на скитащ проповедник, който се опитва да утеши всеки, всеки обещава бързо избягване от страданието и призовава да не загубят надежда и вяра. Лука е необичаен човек. Той е интелигентен човек с голям интерес към хората и огромен житейски опит. Любезните убеждения на Лука се характеризират много добре с фразата му "В какво вярвате, то е." Проповедникът е убеден, че душата не може да бъде излекувана от истината и всъщност нищо не може да се направи изобщо, но успокояващата лъжа помага да се смекчи болката. Освен това, Лука искрено съжалява за хората, той иска да им помогне.

Такива сблъсъци спомагат за формирането на цялостното действие на пиесата. За тази цел авторът също се нуждаеше от успоредно разработване на истории с различни знаци. Тези хора се различават по жизнеспособността, способността да вярват в даден човек, да се противопоставят. Проповедта на Лука също така позволява да се провери как хората, които са толкова различни, ще реагират на него, което прави това изпитване още по-убедително.

Умиращата Анна, жена, която по време на живота си не знае почивка, Лука казва, че тя почина "с радост, без тревога". И пациентът, напротив, има по-голямо желание да живее. "Ако там няма брашно, можете да пострадате тук", казва тя. И това е първото поражение на Лука. Наташа проповедник разказва притчата за "праведна земя", която иска да я убеди за злодеянието на истината и спасителната сила на измамата. Но Наташа, чула думите си, стига до напълно противоположното заключение - тя вярва, че героят на притчата, който се самоубил, просто "не може да издържи измама". Тези думи, от своя страна, хвърлят светлина върху трагедията на актьора, който вярва в утехата на Лука и не успява да устои на разочарованието.

Анализ на произведението "На дъното" Горки ни позволява да видим как кратките разговори на стареца с неговия "протеже" се преплитат един с друг, създават напрегнато вътрешно движение в работата. Призракът се надява на нещастието да се разрасне и веднага щом илюзиите започнат да се разпръснат, Лука изчезва неусетно.

Речта на Сатина - химнът на живота, първо звучеше "на дъното"

Най-голямото поражение Лука страда от Сатин. В последния акт, когато проповедникът вече не е в досието, хората започват да спорят кой е и какво се опитва да постигне. Коварните се тревожат за това как и какво да живеят сега. Изразява общото състояние на барона. Признавайки, че живееше като "в сън" и не разбираше нищо, той започва да мисли сънливо: "Хелип - по някаква причина бях родител". Хората започват да слушат един друг. Сатин най-напред защитава Лука и отрича, че проповедникът съзнателно измами всички. Тази защита обаче бързо се превърна в офанзива и сега Сатин казва, че всичко това Лука прави от любов към хората. Героят казва, че лъжата е религия на роби и господари, а богът на свободния човек е вярно. Сатин продължава своята сърдечна реч и сега чува думите, че "има само един човек, а останалото е дело на неговите ръце и мозък". И въпреки факта, че дори и самият говорител няма да отиде по-далеч от тези думи, в домската къща за пръв път звучи сериозна реч и се усеща болка от изгубения живот.

Последните три акта на играта завършват със смърт. В края на второто действие Сатин извиква "Мъртвите не чуват!" Движението на драмата се свързва с пробуждането на "живите трупове", емоциите им и слуха им. Това е основното, морално значение на пиесата, въпреки че тя завършва трагично.

заключение

Досега се появиха много противоречия относно пиесата "Най-долу". Анализът на работата, която току-що видяхте, дава възможност да се уверим, че това е наистина дълбока нестандартна работа, излагайки острите философски и морални конфликти от тази епоха и тяхното постепенно развитие. За самия Горки беше изключително важно да се събуди личността, да се пробуди способността й да разсъждава, да разбере същността.