Universum е ... Общият смисъл на понятието

Модерна философия въз основа на концепциите, създадени от няколко хилядолетия. Несъмнено някои от тях бяха признати за архаични и престанали да бъдат използвани в науката във връзка с явления. Други са претърпели промени и преосмисляне, като отново навлязоха във философския лексикон.

Универсум в историята

Несъмнено е, че човечеството от древни времена е отразявало въпросите за причинно-следствената връзка, за крайност и за създаване на материя. Въпреки техническото изоставане, древните мислители успяха да разберат спекулативно безкрайността на Вселената и ограниченията на човешката природа.

Философският речник включва различни термини, които в различни исторически епохи имат различен семантичен товар. Концепцията за вселената беше възприета по различни начини. Разбира се, това тълкуване зависи от мислителя и мястото на прилагане на термина във философската концепция.

Древните атолози вярват, че вселената е серия от светове, които възникват и се сриват в хода на непрестанното движение. Сократ също следваше подобни възгледи. Платон, в опозиция на атолозите, приема, че вселената е свят на идеи, които могат да бъдат идентифицирани с реалния свят. Имаше и такъв основател на съвременната наука като Лайбниц. Той прие, че Вселената е множество светове, сред които само един е реален и е идентифициран с нашия свят.

Universum в съвременната философия

В момента в философията се развива стабилна дефиниция, която дава следната интерпретация: Вселената е концепция, която обозначава цялата реалност със свои атрибути, време и пространство. Това е съотношението на всички горни атрибути, което прави възможно да се твърди със сигурност за съществуването на реалността, но тук стои основният въпрос. Какво е реалността и колко субективна е тя? Възможна ли е обективна реалност? Може би проявлението на "аз" в света няма нищо общо с Вселената, а е само колекция от инстинкти във връзка с други реалности, с които трябва да се сблъскат индивидите.

Проблемът на концепцията

Концепцията за "вселената" в съвременната философия има няколко възможности за тълкуване. Тази тенденция е пряко свързана с обхвата на термина. Материалистът възприема концепцията за "Вселената" като абсолютно единство на вселената и микрокосмоса, без да прави определено разграничение между тях.

Реалистът най-вероятно ще приеме, че терминът може да се използва само когато описва процеса на контактуване на собствения "аз" и Вселената. В резултат на това има определени последици.

Теологът възприема този термин само като създание на Вселената. Тоест, Бог, който е извън времето, създава атрибутите на вселената - време, материя, пространство. Единственото нещо, което обединява всички представители на философията, е възприемането на понятието "вселена" като нещо близко до понятията за вселената, за света, за космоса, за битието.

Антропологията и вселената

Според философите, древни и съвременни, човекът е същество, което обединява макрокосмос и микрокосмически частици. Несъмнено човекът е съвършено същество, което има теоретичната цялост на неговото съществуване. Има различни начини да се обясни, че природата на човека е нарушена. Дори и сега индивидът не е в състояние да създаде целостта на своя вътрешен свят, който често се разкъсва от противоречията, присъщи на характера на индивида.

Понятието за Вселената и човека предполага състояние на цялостност, проявление на собственото същество в действителност, актуализиране на собствения "аз" в потенциална безкрайност.

Мир и Вселена

Терминът "мир" е фундаментална философска концепция, която има доста широки граници. В зависимост от философска концепция тя понякога има съвсем противоположни значения. Да разгледаме например концепцията за атеизма и религиозната картина за създаването на света.

Понятието "мир" се използва, за да опише напълно две противоположни явления в действителност. Създаването на реалност е акт на висше съзнание с разум и воля, докато процесът на възникване и развитие е естествен процес, свързан по-щастливо.

Очевидно е трудно да се сравнят термините "свят" и концепцията за "Вселената", която има разнообразни интерпретации в зависимост от семантичния товар, който инвестира философът.

Ето защо най-реалистичната версия на понятието "свят" и "вселена" е възможността да се идентифицира вселената с множеството светове, които възникват от съществуването на разнообразие от индивиди. Това е множеството личности, което генерира множество светове, които въз основа на субективно проявление формират множество във връзка с една реалност.

Център на Вселената

Множеството светове произтича от възможността за корелация на реалността със субективния мироглед на индивида. Вселената, в контакт с ограничен брой отделни субекти, води до появата на различни взаимоотношения с обективната реалност, образувайки ограничен брой реалности. Ако приемем, че вселената на центъра е приложен към обективната реалност и има взаимодействието на макрокосмоса и микрокосмоса, може да се отрече, че е възможно само в случаите, когато човек пропуска съществуваща реалност и след това извежда модифициран макрокосмоса. Струва си да говорим за някаква синергия между човека и вселената.

Безкраен крайник

Въпросът е доста интересен, защото самото съществуване на понятието "вселена" е възможно само във връзка с понятието лично същество. Вселената е комплект, който директно зависи от безкрайността на човешкото същество във Вселената. С други думи, светът съществува ли отвъд границите на съзнанието? Разбира се, можем да приемем, че в резултат на това светът ще се самоунищожи или ще бъде унищожен пряко от човека, тогава резултатът е очевиден: Вселената е крайна концепция.

Въпреки това, ако приемем съществуването на Бог, че е в Неговата личност и контакт вселена концепция на Вселената няма да има граници, защото Неговото съществуване е признато на теория, безкраен. В тази ситуация е необходимо да се опитаме да не използваме концепции, които са антропоморфни и не са приложими за Божественото. След като се остави възможност за отношения, се вписват в една субективна проява на Бог към реалността и появата на реалността тук, има шанс да изравни Supernature на пантеизма, който се отрече от повечето философи.