Персийски учен Авицена: биография, поезия, работи по медицина

Средновековни учени и писатели от мюсюлманския Изток бяха известни в Европа с кратки имена или псевдоними. Персийската Авицена не е изключение. Неговото истинско име в съкратена версия може да се цитира като Ибн Сина.

детство

Бъдещият учен е роден през 980 г. близо до Бухара в Централна Азия. От най-ранното детство детето се отличава с интелигентност и изобретателност. До десетгодишна възраст познаваше добре Корана. В училище в Бухара той първо учи законодателството, а по-късно - философия, логика и геометрия. Това беше епохата на разцвета на мюсюлманската наука. Източните учени бяха на няколко крачки пред европейските средновековни монаси. Един от тях - Абу Абдалах Натили - пое тренировката на обещаващ тийнейджър.

Авицена, чиято биография впоследствие бе белязана от множество независими открития, бързо остави грижата за наставници и започна да учи сама. Голямо влияние върху 16-годишното момче е осигурено от книгата на Аристотел "Метафизика".

Философски възгледи

Много принципи, заложени от древногръцкия философ в неговите писания, станаха отправна точка за персийския последовател. В изследването си не е бил сам. Подобни възгледи споделяха и ал-Кинди, Ибн Рушд и Ал-Фараби. Това училище се нарича "ориенталски аристотелизъм". Авицена, чиято биография е пълна с различни открития, се превръща в основен поддръжник.

В творбите му има строг стил на представяне, подчинен на логиката. В мюсюлманската теология той се нарича "akl". Според възгледите на Авицена Аллах е вечният двигател на идеите и формите. Той също така критикува антропоморфизма. Важен принцип на източния аристотелизъм беше геоцентрична система на света. Според нея, Земята е сърцето на Вселената и всички останали небесни тела се въртят около нея.

В Бухара

Млад Ибн Сина стана доктор на Бухара емир поради дълбоките му познания в медицината. Освен това получава достъп до всички известни тогава литературни произведения по тази тема. Младият учен комуникирал много с местните тюркски жители, поради което усвоил този език. Службата му обаче завършва, когато тюркските племена заловени Бухара и свалиха тогавашната управляваща династия Саманид. Това се случи през 1002 г.

В Корезм

След това Авицена, чиято биография като учен току-що бе започнала, отиде в град Ургенч. Той е бил центърът на Khorezm - богат и важен регион. Тук философът и лекарят продължават да изострят своето образование. Той получи важна задача - да състави кодекс на законите за обединеното състояние на Корезм. Той успя да се справи със задачата си. Младият сервитьор беше внимателно наблюдаван от Вазир, както и от шаха.

Авицена трябваше да се изправи пред инерцията и сервирането на местните книжници от държавния съвет. Те живееха според Корана и категорично се съпротивляваха на всякакви нововъведения в живота на Корезм. Младият учен трябваше да води дълги спорове и спорове със старейшини, които не искаха да чуят за реформи. Само благодарение на натиска на младежите и помощта на шаха, Ибн Сина успя да прокара своя проект, като получи широко признание не само в Кьорем, но и извън него.

Въпреки това, когато Махмуд Газнани дойде на власт през 1008 г., Авицена отказва да служи на съда. Това доведе до експулсирането му и дългите скитания.

Последни години

Накрая ученият пристигна в персийския град Хамадан, където живее около 10 години. Той успява да излекува местния емир, за който получава титлата "козирка". Поради това философът често се сблъсква с различни партии в двора на владетеля и военните. Именно в Хамадан той пое политиката и започна да работи в държавната служба.

Най-плодотворните години от гледна точка на изучаването на науката паднаха в живота на Ибн Сина в Исфана. Местният емир му даде всички условия за продуктивна работа. Тук Авицена, чиято биография е известна с множество скитания и пътувания, намира спокойствие и започва да пише своите основни книги. Някои от тях умряха по време на нахлуването на вражески войски. Независимо от това наследството на персийския писател достига нашето време в големи обеми. Състои се от много трактати по медицина, химия, астрономия, механика.

Авицена умира през 1037 г., след като е имала стомашна болест. Пепелта му беше поставена в мавзолея на Исфахан, където местните емири намерили и последната почивка.

Медицинска работа

Биография Авицена е най-известна със своята енциклопедична справочна книга "Канонът на медицинската наука". На нея арабски и персийски лекари изучавали до XVII век. Работата е разделена от автора в пет книги.

Първият от тях е посветен на теорията на медицината. Писателят изследва понятията за болест, както и причините за появата им. Той идентифицира симптомите на такива ужасни болести като холера, чумата, едрата шарка и проказата. Следващите книги разказват за различни прости лекарства, включително растения.

Медицинските изследвания, които са пълни с биографията на Авицена, също му позволяват да пише и публикува различни трактати по най-широк кръг въпроси. Те се отнасят до здравословен начин на живот, сърдечно-съдови заболявания, импулси, кръвоносни съдове, правилно хранене и др. Докторът препоръчва различни физически упражнения, които според него би трябвало да удължават живота на човека.

Проучванията на Ибн Сина обхващат не само физическото, но и психологическото състояние на дадено лице. Докторът в неговите произведения описва четири типа характер - горещ, студен, мокър и сух. Тази класификация до голяма степен съответства на европейската, където има темперамент холеричен, флегматичен и т.н.

Също така Авицена описва сложната човешка природа. Според неговата теория характерът зависи от това, кое течност преобладава в тялото - кръв, слуз или жлъчка.

Разнообразните дейности на учения винаги привличаха изследователи към фигура като Авицена. Биография, снимка на неговите писмени произведения и ярки приключения често попадат в различни учебници.

Филолог и музикален теоретик

Персийският учен Авицена, чиято биография е известна на всеки сънародник, често пише своите научни трудове и публикации под формата на стихове от стихове. Този стил беше популярен в мюсюлманския Изток. Интересно е, че ученият обичаше и музика. Неговата писалка принадлежи на няколко творби по теорията на състава. Той приписва музиката на математическата наука и говори в писанията си за законите, регулиращи конструирането на музикални произведения.

Известните инструменти бяха описани и класифицирани в една от книгите, авторът на която беше Авицена. Ученият (персийската биография му позволява да присъства на много официални събития, където се провеждат концерти) полага основите на музикалната наука. В къщи не се е разпространила, но в Европа в "Новите времена" много прегледи на средновековен изследовател бяха преосмислени. Различни теоретици се интересували от биографията на Авицена. Накратко, неговите писания станаха основата за музикалната теория на съвременното време.