Технологична цивилизация: описание, история, развитие, проблеми и перспективи

Съвременната техногенна цивилизация има няколко основни характеристики. Основното е, че в такова общество научният напредък винаги е на първо място и свободата на индивида.

Външен вид

Терминът "техногенна цивилизация" или "технократичен" се появява през 1921 година. Социологът го използва за първи път Торщайн Веблен. В книгата си "Инженерите и ценовата система", изследователят подчерта колко е важно да се обединят усилията на инженерите от цял ​​свят за подобряване на живота на земята.

Тази концепция бързо стана популярна в научната общност. Последователите на Веблен продължават да търсят предшественика си. Имаше няколко теории за това, което е техногенната цивилизация. Първо, тя се противопоставя на традиционното общество. Тази цивилизация се характеризира с факта, че членовете й се опитват да запазят стария начин на живот. Те се ръководят от традицията и болезнено търпят промяна. Това е общество с бавно социално развитие. Технологичната цивилизация се основава на противоположните принципи - индивидуалната свобода, прогреса, иновациите във всички сфери на живота, готовността за адаптиране към бързите промени.

Основи на техногенната цивилизация

Технократизмът е не само цивилизация (т.е. начин на общество), но и идеология. Поддръжниците му вярват, че няма нищо по-важно от развитието на науката. Заедно с това развитието на технологиите води до промени в социалния живот. Техническият растеж не е просто забавно за учените. Това също е начин за решаване на редица обществени проблеми (например, за да се преодолее пропастта между богатите и бедните).

Съвременната цивилизация (създадена от човека) променя не само начина на живот на хората, но и политическата система. Такава идеология предполага, че държавата не трябва да управлява харизматичен лидер, а явна институция на властта. Механизмите на управление на страна в технократично общество действат без оглед на конкретна политика. Всъщност личността на владетеля става второ място. На първо място е самата държавна машина, която, с помощта на нейните социални асансьори, взима само ръководители на качеството, а не популисти, които обещават на изборите за избиратели Златни планини. Технологичната цивилизация се управлява от професионалисти - хора, които работят усилено дълго време в работата си.

Предпоставки за появата

Днес е трудно да се отрече, че науката е основният двигател на прогреса. Въпреки това отношението към развитието на технологиите не винаги е било розово. Дори когато човечеството изостави ерата на варварството, науката отдавна е много от маргиналистите. Първите световни цивилизации, възникнали отново в Античността, със сигурност принадлежаха към група от традиционни общества. Традициите и обичаите заемат важно място във всички от тях.

Първите предпоставки за раждането на антропогенната цивилизация могат да бъдат отбелязани в древногръцката политика. Това са независими градове, чиято важна роля в живота играят мислителите и учените. Политиките бяха управлявани от принципите на демокрацията, които замениха класическата тирания на деспот. В тези градове се появиха много значителни човешки изобретения.

Борба с традиционното общество

Разликата между традиционното общество и антропогенната цивилизация е огромна. Следователно, хората трябваше да докажат в продължение на векове правото си да напредват. Маркираното развитие на човешката цивилизация започва през 15-16 век, когато Западна Европа научила за съществуването на Новия свят. Откриването на земи в отдалечени брегове стимулира любопитството на жителите на католическия свят. Най-предприемчивите и предприемчиви от тях станаха навигатори и изследователи. Те отвориха света около себе си и обогатиха познанията на сънародниците си. Този процес не може да засегне общото състояние на умовете. В крайна сметка, количеството знания се превърна в качество.

Една от основните пречки за развитието на ранно техногенно общество е религията. Църквата в средновековната Европа е важна институция, както духовна, така и политическа. Нейните опоненти бяха обявени за еретици и изгорени на колоната. В началото на 16-ти век реформаторското движение се ражда в Германия. Неговият вдъхновител Мартин Лутер се застъпва за реформата на църквата. Проповедникът имал много привърженици, включително в княжеските германски династии. Въоръжената борба между протестанти и католици скоро започна. Това доведе до Тридесетгодишната война (1618-1648 г.), след което в много страни на Европа бе установен принципът на свобода на религията.

Въздействието на напредъка върху икономиката

В новото общество има много повече ресурси в развитието на образованието. Университетите бяха отворени, хората изучаваха и познаваха света около тях. Развитието на технологиите доведе до икономически растеж. Такива важни изобретения като тъкачен стан или например парни котли, позволи на някои страни да увеличат собственото си производство и да подобрят благосъстоянието на гражданите.

Промишлена революция XIX век прави Англия основната световна сила с колонии във всички части на света. Несъмнено това беше вече антропогенна цивилизация. Проблемите на неговото развитие се дължат на факта, че хората, които станаха господари на целия свят, не са се научили веднага да използват правилно ресурсите си.

Значението на гражданските свободи

По време на Възраждането и Просвещението са синтезирани много идеи за древния свят и християнската цивилизация. Новата идеология е получила от тези две бази само най-добрите. По-специално, това беше любов към човека. Идеите на Просвещението казаха, че в света няма нищо по-важно от един индивид.

Тези принципи днес са в основата на конституциите на повечето държави по света. Насочването към личността беше обявено за първи път основна идея след обявяването на независимостта на САЩ. В конституцията на тази нова страна бяха определени всички основни съвременни граждански свободи. На подобна пътека няколко години по-късно отиде във Франция, където имаше революция, която унищожи стария ред в лицето на една консервативна абсолютна монархия. В бъдеще, в продължение на още два века, различни общества преследват гражданските свободи по свой начин, без които не е възможно да си представим техногенна цивилизация.

Триумфът на техногенската цивилизация

През XX век човекът и техногенната цивилизация се преместиха в нов етап от своето развитие. По това време скоростта на социалните промени драстично се ускори. Днес животът на едно поколение е толкова нов, колкото преди няколко века. Техногенната цивилизация понякога се нарича "западна", като се подчертава мястото на произхода й. Днес главните жилища на такива поръчки са Европа и Съединените щати.

Важното е, че днес кризата на човешката цивилизация вече не може да се случи, защото източниците на нейното развитие не са нови културни зони, както преди (колониализъм и т.н.), а преструктурирането на вече съществуващия ред. Основният успех на прехода от традиционно общество към технокрация може да се разглежда като промяна в ценностите. Днес най-важното за обществото е всяко нововъведение, нещо ново, като феномен.

Традиционната и техногенна цивилизация не може да съществува съвместно. Ето защо модерното общество се характеризира с динамично разпространение във всички краища на планетата. Традиционните общества сами по себе си стават остарели от контакта с най-новите технологии. Привържениците на традициите и натрапници на напредъка имат само един начин да оцелеят в днешния свят - да поставят обществото си на пътя на изолацията. Така живее Северна Корея, която не разпознава откритията на Запада и дори не подкрепя икономически отношения с нея.

Човек и природа

Един от най-важните доминанти в техногенната цивилизация винаги е бил желанието на човека да покорява природата. Човекът не се научи веднага да се грижи за околния свят. Неговите активни дейности, свързани с интензивното използване на природните ресурси, често водят до техногенни катастрофи, увреждайки екологичното положение. В серия от подобни примери може да се отбележи трагедията в атомната електроцентрала в Чернобил. Такъв е случаят, когато хората прекалено бързо се възползваха от използването на нови технологии, но не се научиха да ги използват. Човечеството има само една къща. Нерационалното отношение към природата е един от основните проблеми на технокрацията.

От съществено значение е член на такова общество да се занимава с преобразуващи дейности. С това правило тези ценности на техногенната цивилизация са свързани, благодарение на които постоянно променя собствените си основи.

Място на личността в ново общество

Появата на антропогенната цивилизация промени позицията на човека в обществото. В едно традиционно общество хората са изключително зависими от върховната сила, традиции и кастовата система.

В съвременния свят личността е автономна. Всеки може да промени положението си, контактите си, работния кръг по желание. Той не е обвързан с догматични заповеди. Модерният човек е свободен. Независимостта е необходима на индивида за развитие и самореализация. Технологичната цивилизация, която е изградена върху иновации и открития, насърчава и подкрепя индивидуалността на всеки индивид.