Първият патриарх на Москва и цяла Русия: исторически титли и власти

В историята на Православието, четиринадесети век се е превърнало в повратна точка. След завземането от турците през 1453 г. на Константинопол и падането на Византия, Русия, която няма свой собствен патриарх, е била единствената независима православна държава в света. Всички източни църкви бяха под контрола на турските власти. Създадената ситуация допринесе за факта, че през 1589 г. първият патриарх на Москва и цяла Русия, Йов, признат за равен сред останалите четирима православни патриарси, бе поставен в служба.

Детството на младостта на Джон

Името на първия патриарх на Москва и на цялата Русия, получено от него при святото кръщение, е Йоан. Що се отнася до раждането му, информацията се запазва, че той се появява в света през тридесетте години на 16 век. Според наличната информация първият патриарх на Москва и цяла Русия е роден в семейство обикновени хора, принадлежащи към т.нар. Историята запазва за нас само името на майката, прието от нея след приемането на монашеството - Пелагия.

В ранна възраст момчето Джон е било дадено на близкия манастир, където трябваше да преживее грамотността и основите на вярата. Това би могло да бъде доказателство за благочестието на родителите, които избират едно дете, за да внуши на детето си любов към бащински вяра, а някои от излишъка си, тъй като в тези години е необходимо често кара децата от най-ранна възраст да започнат да работят. Изследванията в светилището обаче възбуждат в младостта дълбоко религиозно усещане и желание да приемат монашеството. Преди бъдещият първи патриарх на Москва и цяла Русия да застане на избрания от него път, той трябваше да изпробва твърдостта на намеренията си.

Църква Преданието разказва, че баща му се съмнява в способността на сина си, за да понесе трудностите на монашеския живот и искат да го превърне от плановете си да му намерят булка, и се поклони на брака. Никога досега не противоречат на родителите си, Джон не смееше да се противопостави и в този момент, но в деня на сватбата поискал разрешение да отиде в манастира и посещение на клетката на своя духовен наставник.

Катерене по пътя на монашеството

Той не се върна в дома си. След разговор с архимандрит Херман младежът твърдо реши, че мястото му не е в суетен свят, а в стените на един свят манастир. На същия ден той претърпял церемонията по настъпление и получил името Йов, което той получил в чест на отдавна почитания Свети Йов от дългите страдания.

Монасичният живот не е лесен за всеки новоназначен монах. Твърде много го свързват с бившия и насочва мислите към онова, което е оставил в света, след като е извършил най-важното си действие в живота. Трудно е да свикнете със суровите условия на живот в манастира, но е още по-трудно да се принудите да не се подчинявате на собствената си воля, а само на заповедите на наставника, който се грижи за духовното превръщане на новодошлия.

Бъдещият първи патриарх на Москва и на цялата Русия Йов беше един от онези работници, които с еднаква смиреност изпълняват всяко покорено послушание. Преди да се издигне на височините на църковната власт, той премина през всички етапи на монашеското служение - от обикновен начинаещ до игумен на манастира. Известно е, че през 1569 г. по време на посещение на манастира от Иван Грозни той прави благоприятно впечатление на царя и за кратко време по негова заповед става архимандрит.

Стъпки в пътя на църковното служение

В края на 1570 г. се премества в Москва и става ректор на Симоновския манастир. В продължение на пет години един от най-големите манастири в страната, Свети Йов взема активно участие не само в религиозния, но и в политическия живот на страната.

В последващия период той ръководи още няколко манастира, след което последва ръкополагането си първо до степен на епископ на Коломна, а след това до архиепископа на Ростов Велики. Най-високото ниво на властта на този период, Свети Йов достига през 1587 г., като става митрополит на Москва. Но пред него беше ново, по-високо заглавие - първият патриарх на Москва и на цялата Русия.

Създаване на Патриаршията в Русия

Възможността да имаш свой собствен патриарх в страната е обусловена от много фактори, основното от които е да се увеличи ролята на Русия сред другите православни държави, които по онова време бяха под турското робство. Както бе споменато по-горе, бившата крепост на източната църква - Византия - падна през 1453 г. под нападението на нашествениците.

Известно е, че турците не забраняват действията на християнската църква в териториите, които заемат, но се държат по отношение на своите представители изключително безцеремонно, произволно залавяйки всяко свое желание. Подобни експроприации, провеждани с постоянна константа, поемат характера на неразкритите грабежи и накрая водят църковните организации, разположени в окупираните територии, да завършат обедняването.

Поради липсата на средства за възстановяване на разрушените църкви и съдържанието на духовенството, примата на византийската църква е бил принуден да се хареса на руския цар Фьодор Иванович за финансова помощ. Руски монарх се възползва от тази благоприятна възможност, тъй като, според Хартата на църквата, постави нов патриарх може да са само бил действащ предстоятел, и за първи патриарх на Москва и цяла Русия се превърна в цар на правилните хора, необходима благословията си.

Най-голямото събитие в живота на църквата

Началникът на византийската църква е пристигнал в Майката седалка през 1588 г. и според съвременници е бил поразен от лукса на царския дворец и блясъка на божествените служби, които се провеждат в църквите в столицата. Освен това, както е известно от същите източници, то е направило незаличимо впечатление за проявлението на благочестието от страна на руския народ, чийто свидетел постоянно става.

Всеки ден, където се появява патриархът, той е заобиколен от гъста тълпа, която изисква благословия. Не се чувствал правилно да пренебрегва такава гореща израз на религиозни чувства, той бил принуден да остане часове на улицата, заобиколен от пръстен от вярващи.

Историците отбелязват, че първоначалните му планове са само да получат пари от царя и нищо повече не е било замесено. Въпреки това, знаейки, че отказва да се съобрази с искането на самодържец на доставеното Руската църква патриарх, той ще остави с празни ръце, Еремия е бил принуден да се съгласи, и резултатът е 5-ти февруари, 1589 в новосформираната патриархален стола възнесъл на първия патриарх на Москва и на цяла Русия. Изборите за тази висока мисия на митрополит Йов бяха по волята на царя Федор Йоаннович, който го е облагодетелствал и го е облякъл с монархически блага.

Дейности на новия патриарх

Новоизбраният първи патриарх на Москва и цяла Русия, чиито правомощия се разпространили към всички сфери на религиозния живот, незабавно започна вътрешна реформа на църквата. Иновациите бяха засегнати както от създаването на допълнителни метрополии, така и от повишената дисциплина между духовенството. Той вижда основната си задача в укрепването на Православието и духовната власт на държавата. Църковните историци отбелязват, че след като първият патриарх на Москва и цяла Русия стана митрополит Йов, руското православие е било издигнато до недостижимо ниво преди това.

Дейности на патриарха по време на беда

През 1598 г. страната е потопена в бездната на хаоса, наречена Време на безредиците. Първият патриарх на Москва и на цялата Русия, чието заглавие го задължаваше да бъде начело на народа, всъщност водеше съпротивата срещу литовските и полските нашественици, които се вливаха в руските граници. Той изпрати писма до всички краища на страната, в които призова за отхвърляне на чужденци.

Когато Москва се обърна към ордите, начело с фалшивия Дмитрий, първият патриарх на Москва и цялата Русия, Йов беше сред онези, които отказаха да признаят измамника. Според изследователите, в определен период Грегъри Отрепиев е бил секретар на "Йов", така че той, както никой друг, не е разбрал измамата. Той публично проклинаше фалшивия Дмитрий и всички последователи.

Когато през април 1605 г. градът е предаден на измамника, светецът, Job отказа да се кълнат него и бил свален. През август същата година, привържениците на победените Фалшиви Дмитрий Патриаршеския камери, и примати след многобройни побои и унижение като обикновен монах се изпращат до манастира Старица, където прекарва две години в постоянна молитва за съдбата на Отечеството.

Краят на живота на първия патриарх

Повреденото здраве не му позволи отново да се издигне на Първата йерархична пътека. Той умира през 1607 г. и е погребан в манастира "Успение на Пресвета Богородица" - мястото, където веднъж започна монашеското служение. През 1652 г. мощите на починалия са били транспортирани до столицата и поставени в катедралата "Успение". Още в наши дни, през октомври 2012 г., светецът, първият патриарх на Москва и цялата Русия, бил прославен като светец. Това е естествен акт, който изрази резултата от работата си глава на църквата.

Редакционни промени в патриаршеското заглавие

Следва да се отбележи, че патриархалното заглавие е претърпяло редица редакционни промени през вековете, а титлата, първият патриарх на Москва и цяла Русия, който сега се използва със Свети Йов, не е съвсем вярна. Факт е, че в периода, предхождащ борда Патриарх Никон (до 1652 г.), страната е включена в заглавието като "Русия", а едва по-късно е била формата "Русия". В предпетринските времена заглавието съдържа думите "и всички северни страни патриархът".

Що се отнася до титлата, носена от Свети Йов, в историческите документи има и други издания, в които Москва е обявена за "управляващ град", а Русия се нарича "великото царство". В документите, подписани от свещениците на руската църква в различни исторически периоди, са известни и други варианти. Следва да се отбележи, че такива несъответствия се дължат главно на отсъствието в ранните векове на еднородност в съставянето на официални документи - религиозни и светски.

Правомощия на патриарха

Съгласно сегашния статут на РОК, правомощията на патриарха включват главно административни функции, които гарантират възможността за управление на Църквата. На него е възложено задължението да свика Местния съвет и Съвета на епископите, както и назначаването на заседания на синода. Патриархът назначава всички висши служители на църквата, включително ръководители на духовни образователни институции на всички нива. Сред другите патриархални правомощия, отговорността е да представлява църквата пред правителството и чуждите организации.

Заместник-патриарси

Изпълнението на функциите, поверени на патриарха, би било невъзможно без разумно разпределение на отговорностите между неговите делегати. Всеки от тях отговаря за организирането на църковния живот в отделен район на огромната московска епархия. Първият викарият на патриарха на Москва и цяла Русия, който е отговорен за централната му част, освен това, е пряк и заместник патриарх, и в случай на болест, смърт или оттеглянето временно изпълнява функциите си до избирането на наследник.

Пропаганда на религиозните знания

От Сен работа, първо Патриарх на Москва и цяла Русия, се изкачи до primatial видите, историята на Руската патриаршия, която е била прекъсната по време на управлението на Петър I и възобновено по времето на Сталин, има шестнадесет предстоятел на Руската църква. Благодарение на неуморните усилия православен живот в нашата страна е намерил формите, които позволиха това да се превърне в основа на духовната връзка на поколения руснаци.

Да не са в ред, за да се отбележи, че, що се отнася до историята на Русия, включително и църквата, почита своите герои, колкото се опитва да изтрие от паметта на потомците на предатели на родината. Пример за това е скандалната патриарх Игнатий, положи клетва през 1605 и става съучастник Falsdmitry полските нашественици. Името му е изтрито за постоянно от списъка на патриарсите и изтрито от народната памет.

По време на атеистичното преследване на Православието всичко, което се отнася до догмата и църковната история, беше изключено от учебните програми. Това доведе до значителни пропуски в познаването на тези дисциплини от съвременните граждани на Русия. Дори простият въпрос: "Назовете първия патриарх на Москва и на цялата Русия" слагат много хора в задънена улица. Но в повечето енории днес Неделни училища за деца и възрастни, както и обширна образователна работа, насочена към коригиране на положението.