Патриарх Никън е символична фигура на православната църква

Православието остава в 17-ти век като духовна и религиозна основа на руското общество. Той дефинира много аспекти на живота (от ежедневните проблеми до държавните въпроси) и се намесва в ежедневието както на обикновен селянин, така и на благороден болярин. като се започне от 1589, главата на църквата е патриархът. В подчинение му имаше митрополити, епископи, архиепископи, чернокожи монашество и бели духовници на селата и градовете. Почти цял век те се промениха много. Но никой от тях не остави такава следа в църковната история, като патриарх Никън.

Начинът на власт

Бъдещият патриарх от самото начало беше ярка фигура. Пътят му до желания стол е невероятно. Никита Миних (световното име на Никон) е роден през 1605 г. в най-бедното селско семейство. Рано осиновил и прекарвал повечето от детството си Македонски манастир. С течение на времето той заема свещеничеството и за пръв път служи в квартала Нижни Новгород и от 1627 г. в Москва. След смъртта на три малки деца, той убеждава жена си да отиде в манастира и дори на 30 год. През 1639 г. Никол напуска манастира Anzersky, оставя своя наставник, крехкият старейшиник Eliazar, след което живее 4 години като пустиня близо до Козеезическият манастир. През 1643 г. става наставник на манастира. През 1646 г. отива в Москва за църковни дела. Там бъдещият патриарх Никон се срещна с Вонифатев и топло прие програмата си. В същото време собственият му ум, външен вид и енергия направиха силно впечатление на краля. Според думите на Алексей Михайлович Никсън е бил одобрен архимандрит от манастира "Новоспаска", който е бил седалището на Романови. От този момент по пътя си към патриарх е бърз. Той бе избран за тях шест години след пристигането си в Москва - през 1652 г.

Дейности на патриарх Никън

Самият той го възприемаше много по-широко от простата трансформация на църковния живот, от модифицирането на ритуалите и от редактирането на книги. Той се стреми да се върне към основите на Христовата вера и завинаги да установи мястото на свещеничеството в Православието. Ето защо първите му стъпки бяха насочени към подобряване на моралното състояние на обществото. Патриархът започна издаването на указ, забраняващ продажбата на алкохолни напитки в града през дните на пост и празници. Особено не беше възможно да се продаде водка на свещеници и монаси. Целият град получава право да оставя само една къща за пиене. За чужденците, в които патриархът Никън видял носителите на протестантството и католицизма, на бреговете на Яуза е построено германско селище, където са били изгонени. Това се отнася до социалните трансформации. Вътре в църквата има нужда и от реформи. Той е свързан с различията в ритуалите на руската и източната православие. Също така този въпрос беше от политическо значение, тъй като в този момент борбата срещу Полската и литовската общност за Украйна.

Църковни реформи на патриарх Никони

Накратко, те могат да бъдат посочени в няколко параграфа:

1. Редактиране на библейски текстове и други книги, които се използват по време на богослужения. Тази иновация доведе до промяна в някои формулировки Символът на вярата.
2. Знакът на кръста От сега нататък беше необходимо да добавите три пръста, а не два, както преди. Малки земни почитания също бяха премахнати.
3. Също така, патриарх Никон заповяда да задържи шествията на процеси не на слънце, а на противника.
4. Трикратното произнасяне на възклицанието "Алелуя!" Замести двойника.
5. Вместо седем профора, проскоедията започна да използва пет. Променен и белег върху тях.