Защо изгаря Giradano Bruno? Основни идеи, творби, открития

Има няколко гледни точки за това, за което е изгорен Giordano Bruno. В масовото съзнание той е бил натоварен с образа на човек, екзекутиран за защита на своята хелиоцентрична теория. Въпреки това, ако погледнете по-отблизо биографията и произведенията на този мислител, можете да видите, че неговият конфликт с католическата църква е по-религиозен, отколкото научен.

Биографията на мислителя

Преди да разберем, за това, което Джордано Бруно е изгоряло, е необходимо да се разгледа начинът му на живот. Бъдещият философ е роден през 1548 г. в Италия близо до Неапол. В този град младежът станал монах на местния манастир "Св. Доминик". Целият му живот, неговите религиозни занимания вървяха заедно с научните. С течение на времето Бруно се превръща в един от най-образованите хора на своето време. Като дете той започва да изучава логиката, литературата и диалектиката.

На 24 г. младият доминиканец става свещеник. Животът на Джордано Бруно обаче не е свързан с дълго време в църквата. Веднъж го хванаха да четат забранената манастирска литература. Тогава доминиканецът избягал първо в Рим, после на север от Италия, а след това напуснал страната. Следва кратко проучване в университета в Женева, но Бруно също е изхвърлен по обвинения в ерес. Мислителят притежаваше любознателен ум. В публичните си изказвания по споровете той често излиза извън рамките на християнската доктрина, без да се съгласява с общоприетите догми.

Научна дейност

През 1580 г. Бруно се премества във Франция. Той преподава в най-големия университет в страната - Сорбоната. Налице са и първите публикувани произведения на Джордано Бруно. Книгите на мислителя бяха посветени на мнемониките - изкуството да се помни. Философът отбеляза френския крал Хенри III. Той даде закрила на италианеца, покани го на съда и осигури всички необходими условия за работа.

Той беше Хенри, който допринесе за подреждането на Бруно в английския университет в Оксфорд, където се премести на 35-годишна възраст. В Лондон през 1584 г. мислителят публикува една от най-важните си книги "На Безкрайност, Вселената и Света". Ученият отдавна изследва астрономията и въпросите за устройството на космоса. Безкрайните светове, за които говори в книгата си, напълно противоречаха на общоприетия мироглед.

Италианецът е бил поддръжник на теорията за Николаус Коперник - това е още една "точка", за която беше изгорен Giordano Bruno. Нейната същност (хелиоцентризъм) е, че Слънцето е в центъра на планетната система и планетите се въртят около нея. Гледната точка на църквата по този въпрос е точно обратното. Католиците вярват, че Земята е в центъра и всички тела заедно със Слънцето се движат около нея (това е геоцентризмът). Бруно се застъпва за идеите на Коперник в Лондон, включително и за царския двор на Елизабет І. Поддръжниците на италианеца не са открили. Дори писателят Шекспир и философът Бейкън не подкрепят неговите възгледи.

Върнете се в Италия

След Англия Бруно пътува няколко години в Европа (главно в Германия). С постоянната си работа той е бил в стегнато място, защото университетите често се страхували да вземат италиански заради радикалния характер на идеите му. Скитникът се опита да се установи в Чешката република. Но той не беше добре дошъл и в Прага. И накрая, през 1591 мислителят решил смел акт. Той се завръща в Италия или по-скоро до Венеция, където е поканен от аристократ Джовани Мочиниго. Младежът започнал да плати щедро Бруно за уроци по мнемоники.

Въпреки това връзката между работодателя и мислителя скоро се влоши. В лични разговори убедени Бруно Mocenigo, че има безкрайни светове, Слънцето е в центъра на света, и така нататък. D. Но още по-голяма грешка, извършено философ, когато той започна да обсъжда с аристократичен религия. От тези разговори може да се разбере защо е изгорен Giordano Bruno.

Обвинението на Бруно

През 1592 г. Mocenigo изпраща няколко денонсирания до венецианските инквизитори, в които описва смелите идеи на бившия доминиканец. Джовани Бруно се оплаква, че Исус е бил магьосник и се опитал да избяга от смъртта си и не я приел като мъченик, както казва Евангелието. Освен това мислителят говори за невъзможността за възмездие за грехове, прераждане и корупция на италиански монаси. Отричайки основните християнски догми за божествеността на Христос, девственото раждане, Троица и т.н., неизбежно стана закленият враг на църквата.

Бруно в разговорите си с Мочениго споменава желанието да създаде собствената си философска и религиозна доктрина "Нова философия". Обемът на еретичните изказвания на италианеца беше толкова голям, че инквизиторите незабавно се занимаваха с разследването. Бруно беше арестуван. Прекара повече от седем години в затвори и разпити. Поради непроходимостта на еретиста той бил транспортиран до Рим. Но дори и там той остана непоклатим. На 17 февруари 1600 г. той бил изгорен на склада на площада "Цветя" в Рим. Мислителят не изостави собствените си възгледи. Освен това той заяви, че изобщо не бива да оспорва теорията му да го изгори. Днес на мястото на изпълнение е паметник на Бруно, монтиран там в края на XIX век.

Основи на обучението

Универсалното преподаване на Джордано Бруно пренебрегна както науката, така и вярата. Когато мислителят се завърнал в Италия, той вече се виждал като проповедник на реформирана религия. Тя се основаваше на научното знание. Тази комбинация обяснява присъствието в творбите на Бруно като логически аргументи и препратки към мистицизма.

Разбира се, философът формулира своите теории не от нулата. Идеи Джордано Бруно до голяма степен се основава на произведенията на многобройните му предшественици, включително тези, които са живели в древната епоха. Важна основа за Доминиканската република беше радикалът Нео-платонизма. това древна школа на философията учи мистична-интуитивен начин за разбиране на света, логиката и така нататък. д. Мислителят пое от идеята си на световно душата, шофиране цялата вселена и началото на едно същество.

Също така Бруно разчиташе на питагореанизма. Тази философска и религиозна доктрина се основаваше на представянето на Вселената като на хармонична система, подчинена на числени модели. Неговите последователи силно повлияли на кабалистичните и други мистични традиции.

Отношение към религията

Важно е да се отбележи, че античхорските възгледи на Джордано Бруно изобщо не означават, че той е атеист. Напротив, италианецът остава вярващ, въпреки че неговата представа за Бог е много различна от католическите догми. Така например, преди екзекуцията да е вече готова да умре, Бруно каза, че ще отиде направо на създателя.

За мислителя, неговият ангажимент към хелиоцентризма не беше признак за отхвърляне на религията. С помощта на тази теория Бруно доказа истината на своята питагорска идея, но не отрича съществуването на Бог. Това означава, че хелиоцентризмът се превърна в един вид математически начин за допълване и развитие на философската концепция на учения.

херметизъм

Друг мощен източник на вдъхновение Бруно стана Херметична философия. Тази доктрина се появява в епохата на късната античност, когато елинизмът преживява своето разцвет в Средиземноморието. Основата на концепцията е древните текстове, според традицията, дадени от Хермес Трисмегист.

Учението включва елементи от астрологията, магията и алхимията. Езотеричната и загадъчна природа на херметичната философия беше много впечатлена от Джордано Бруно. Епохата на античността отдавна е била в миналото, но по време на Ренесанса в Европа изглеждало, че една мода изследва и преосмисля такива древни източници. Важно е, че един от изследователите на наследството на Бруно, Франсис Йейтс, го нарече "ренесансов магьосник".

космология

През Възраждането имаше малко изследователи, които са преосмислили космологията толкова много и структурата на Вселената, като Джордано Бруно. Намеренията на учения по тези въпроси са изложени в произведенията "Неограничени и безбройни", "Неограничено", "Вселена" и "Светове" и "Празник на пепелта". Идеите за естествената философия и космология на Бруно станаха революционни за съвременниците, поради това, че не бяха приети. Мислителят излезе от учението на Николай Коперник, допълвайки и подобрявайки го. Основните космологични теми на философа са, както следва: Вселената е безкрайна, далечните звезди са аналози на земното Слънце, Вселената е единна система със същата материя. Най-известната идея на Бруно е теорията за хелиоцентризма, въпреки че го е предложил Поли Коперник.

В космологията, подобно на религията, италианският учен се е занимавал не само с научни съображения. Той се обърна към магията и езотеризма. Затова в бъдеще някои от неговите теми бяха отхвърлени от науката. Например, Бруно вярва, че цялата материя е оживена. Съвременните изследвания опровергават тази идея.

Също така, за да докаже своите идеи, Бруно често прибягва до логически разсъждения. Например, неговият аргумент с поддръжници на теорията за неподвижността на Земята (тоест, геоцентризмът) е много разкриващ. Аргументът му е даден от мислителя в книгата "Празник на пепелта". Аполозите от неподвижността на Земята често критикуват Бруно с помощта на пример за камък, изпуснат от висока кула. Ако планетата се завъртя около Слънцето и не стоеше неподвижна, падащото тяло няма да падне право надолу, а на друго място.

В отговор Бруно предложи своя аргумент. Той защити своята теория с пример за движението на кораба. Хората, които скачат на кораб земя в една и съща точка. Ако Земята беше неподвижна, тогава на плаващ кораб това би било невъзможно. Следователно, сподели Бруно, движещата се планета издърпва за себе си всичко, което е на него. В тази кореспонденция с опонентите си в страниците на една от неговите книги италианският мислител се доближава много до теорията на относителността, формулирана от Айнщайн през ХХ век.

Друг важен принцип, изразен от Бруно, е идеята за хомогенност на материята и пространството. Ученият пише, че въз основа на това може да се предположи, че от повърхността на всяко космическо тяло, Вселената ще изглежда приблизително еднакво. Освен това космологията на италианския философ пряко говори за действието на общите закони в най-разнообразните ъгли на съществуващия свят.

Влияние на космологията на Бруно върху бъдещата наука

Изследвания Бруно винаги върви ръка с неговите широки виждания за теология, етика, метафизика, естетика и така нататък. D. Поради това, в италианската версия на космологичната бяха изпълнени с метафори, понякога разбираеми само за автора. Неговите творби са станали обект на изследователски спорове, които не спират дори до днес.

Бруно е първият, който предполага, че вселената е безкрайна и има безкраен брой светове в нея. Тази идея противоречи на механика на Аристотел. Италианецът често излагаше идеите си само в теоретична форма, тъй като по това време нямаше технически средства, които да потвърждават предположенията на учените. Но съвременната наука успя да запълни тези пропуски. Теорията за голямата експлозия и безкрайното израстване на вселената потвърждава идеите на Бруно няколко столетия след изгарянето на мислителя на сцената на Инквизицията.

Ученият изоставил доклади за анализа на падащите тела. Неговите данни станаха предпоставка за появата в науката на принципа на инерцията, предложен от "Галилео Галилео". Бруно, така или иначе, повлияно научна революция XVII век. Тогава изследователите често използват произведенията си като помощни материали, за да развиват собствените си теории. Значението на доминиканските творби вече в днешно време се подчертава от германския философ Мориц Шлик, един от основателите на логическия позитивизъм.

Критика на догмата на Светата Троица

Несъмнено историята на Джордано Бруно се превръща в друг пример за човек, който твърди, че е месия. Това се доказва от факта, че той ще установи собствената си религия. В допълнение, вярата в висока мисия не позволи на италианеца да изостави убежденията си в годините на разпит. Понякога в разговори с инквизиторите той вече бил склонен да прави компромиси, но в последния момент отново започваше да настоява сам.

Самият Бруно предостави допълнителна основа за обвинения в ерес. На един от разпитите той заявява, че смята, че догмата на Троицата е фалшива. Жертвата на инквизицията спореше своята позиция с помощта на различни източници. Записите от разпитите на мислителя са запазени в оригиналната им форма, така че днес има възможност да се анализира как се е родила системата на идеите на Бруно. По този начин италианецът заявява, че в работата на св. Августин се казва, че терминът на Светата Троица не е възникнал в евангелската епоха, а вече е в своето време. В резултат на това обвиняемият счита, че цялата догма е измислица и фалшификация.

Мъченик на науката или на вярата?

Важно е в смъртната присъда на Бруно да няма нито едно споменаване на хелиоцентричната система на мир. В документа се казва, че брат Джовано разпространява еретични религиозни учения. Това противоречи на широко разпространеното мнение, което Бруно претърпя заради научните си убеждения. Всъщност църквата бе разгневена от критиката на християнските догми от философа. Неговата идея за местоположението на Слънцето и Земята на този фон стана детска шега.

За съжаление в документите няма конкретни препратки към това, от което се състоят теорията на еретика Бруно. Това позволява на историците да приемат, че по-пълни източници са изгубени или целенасочено унищожени. Днес, читателят може да се съди за характера на обвиненията само вторични ценни книжа бившия монаха (денонсирането на Mocenigo, разпити протоколи, и така нататък. Г.).

Особено интересно в тази серия е писмото на Каспар Шопе. Той беше йезуит, който присъстваше при обявяването на присъдата на еретиката. В писмото си той спомена основните искове на съда на Бруно. В допълнение към горното можем да отбележим, че Мойсей е магьосник, а от Адам и Ева са родени само евреи. Останалата част от човешката раса, твърди философът, се е появила благодарение на двама други, създадени от Бог в деня преди двойката от Едемската градина. Бруно упорито похвали магията и го сметна за полезен. В своите изказвания отново може да се види ангажимент към идеите на древния херметизъм.

Символно е, че вече съвременната римокатолическа църква отказва да разгледа случая на Джордано Бруно. Повече от 400 години след смъртта на мислителя, понтифистите не са го оправдали, въпреки че същото е било направено срещу много еретици от миналото.