"Знанието на ума няма да учи": кой каза смисъла на израза

Да мислиш, че човек научава кога започва да се включва в универсалната култура, до знанието, че обществото се е натрупало през цялото време на своето съществуване. Основният дар на обществото за детето е умът. Обаче не винаги има изобилие от опит, което е потвърдено от известната фраза на древногръцкия философ Хераклит за "полисеми".

Проблемът с прекомерния опит

"Знанието на ума няма да учи", - за пръв път тази фраза бе изречена от древногръцкия философ Хераклит. Въпреки това, тя не е загубила своето значение в наше време. В края на краищата задачата на обществото е да обучава своите достойни членове, които по-късно ще могат да служат на човечеството. Детето научава света и се развива главно в стените на училището. Все пак винаги ли е полезно да имате изобилие от разнообразни знания? Хераклитът винаги осъжда "знанието", което може да изглежда необичайно за философа. Защо обвинявал много от съвременниците си и какво по-нататък ще обсъжда понятието му "Познанието на ума не преподава".

Философски стил на Хераклит

Често мислителният стил на философа е пряко свързан с факта, че той дойде от някакво управление - тук се намира източника на неговото презрение към тълпата и демокрацията. Самият Хераклит обаче изобщо не е избрал "най-добрия" въз основа на богатство или власт. Той винаги е бил на страната на онези хора, които правят съзнателен избор в полза на познанието и доброто. Той, с неразкрито осъждане, се отнасяше към онези, които искаха да спечелят възможно най-много богатство и материално богатство, като казаха, че хората "не са добри за изпълнението на техните желания".

Философът смятал, че "най-добрите" хора са тези, които предпочитат да подобрят душите си, вместо да натрупват земни богатства, да се научат да разсъждават и разсъждават. Причината бе добродетелта на Хераклит. - Разузнаването не преподава ума - каза философът, сякаш подвеждаше слушателите си. В края на краищата, ако Хераклит оцени способността си да отразява, защо толкова силно напада огромното количество знания в човека? Не е достатъчно само да се знае кой притежава думата "умът не научава знанието", е необходимо да разберем и това, което Хераклит иска да каже с тези думи. Нека се опитаме да разберем.

Какво мисли мъдрият от Ефес за "мъдростта на тълпата"

Хераклит вярва, че способността да се мисли всеки човек може да се развие в себе си, дори и да не го има от раждането. Философът в творбите си постоянно атакува "злосторното" използване на душата му, което се дава на човека, за да го подобри. Мъдрецът от Ефес вярва, че тълпата се формира от онези хора, които не искат да се разделят с незнание и наивност, като предпочитат тези пороци по пътя на мъдростта и работата. Хераклит казва, че интелигентните хора са много малко - по-голямата част от тълпата никога не се привързва към висшата мъдрост.

Срещу тези идоли, които вярват в тълпата, Хераклит се бори най-яростно. "Знанието не учи ума" - тази фраза беше казана преди всичко за мъдреците, които са популярни сред народа. Например, това е свидетелството на Александрий Клемент: "Хераклит казва, че мнозинството или въображаемите постоянно следват гласа на тълпата, пее своите мелодии. Не знае, че мнозина са лоши и малцина са добри. " Друга версия на това слово на "Хераклит" принадлежи на Прокула: "Дали те са в ума си? В своите сетива? Те се побъркват с песните на селото и се отправят към учителите си, без да осъзнават, че много са лоши и малцина са добри.

Хераклит жестоко обвинява съгражданите си с помощта на израза "Знанието не преподава ума". Значението на фразата е, че така наречената "мъдрост на тълпата" никога не може да направи човек наистина умен. Хераклит осъжда сънародниците си, тъй като те не търпят мъдреци и достойни хора. Мъдрецът от Ефес пише за своите съграждани: "Те са достойни да бъдат преодолени. В края на краищата те са забранили самия Хермодор, най-добрият съпруг, защото не искаха никой от тях да превъзхожда тълпата.

Обвиненията на Хераклит срещу древните гръцки поети

Изражението й "знанието не преподава ума", което Хераклит приложи дори и към Питагор. Той също не го смята за мъдрец. Неспокоен от изразите, философът открито го нарича "измама", "изобретател на измама". С други думи, философът се противопоставил на широко разпространеното в тълпата на мисълта и в същото време срещу тези културни дейци, които се радвали на най-голямата популярност в своето време. Кой грък не прочел Омир или Хезиод? Хераклит вярва, че дори мъдреците могат да се объркат, затова не създавайте култове.

Философът вярва, че Омир - е класически пример за "познание", защото не притежава присъща мъдрост в тесния смисъл на тази концепция, която се проявява едновременно с философията. Омир е само "информиран". Пълният израз на "Хераклит" звучи така: "Знанието на съзнанието няма да преподава или ще научи Хезиод и Питагор, както и Ксенофан и Ектатей".

В друг фрагмент от произведенията на Хераклит можете да прочетете: "Омир си заслужава да бъде чут и Архилохос (друг гръцки епос)." И ето как философът говори за Хейод: "Той е учителят на мнозинството, но той няма представа дори ден и нощ!" Какво не знаеше точно Хезиод? Той не знаеше, че "денят и нощта са едно", т.е. Хераклит подчерта, че не е запознат с диалектиката и затова не може с право да заслужи името на мъдрец. По този начин философът опровергава стойността на митологичното и поетичното мислене.

Връзка на Хераклит към боговете

"Поливалентът не преподава ума" - философът смята, че този израз е вярно както по отношение на различните религиозни култове, така и по отношение на "уважаваната" вяра в тях. Хераклитът демонстрира теоманската позиция, която е олицетворена в много елементи от неговите творби. Тези хора, които се покланяха на различни богове, смятали, че не са истински мъдреци, а "многостранни". Критиката на всички видове суеверия е една от основните отличителни черти философията на Хераклит. Религията, суеверието, митологията и култовете - всичко това мъдрец осъди с известния си израз "знанието на ума няма да учи". И не може да се каже, че философът е погрешен - защото повечето от гърците от онова време наистина се покланяха на един от боговете. Неговата критика към съгражданите не е абсолютно неоснователна.

Знанията се нуждаят от разум

Значението на твърдението "знанието не учи ума" в наше време обаче може да се тълкува малко по-различно. Понякога по този начин те казват не само за "мъдростта на тълпата", както направи Хераклит, но и за ситуации, когато човекът не помага на изобилието от знанията си, а пречи. Невъзможно е да се научи човек да мисли - той трябва да развие тази способност в себе си. Мъдрост - това е инструментът, който ви помага да приложите вашите знания в точното време. Мъдростта също не е просто сума от знания. Това разбиране за основните, което понякога се нарича "дългосрочна изобретателност".

Трябва ли да знам много?

Има и друг аналог на поговорката: "знанието не учи ума". Това са думите, изговорени от библейския пророк Еклисиаст: "Много знания - много скърби". От самата учебна пейка човек чува, че без познания ще има трудно време в живота и колкото повече се натрупват по време на обучението, толкова по-добре за него. Това обаче не е напълно вярно. Много знания понякога водят до тъжни последици. Помислете какво могат да бъдат.

Затвор от минал опит

Когато човек има някакви познания, той започва да гледа на света през призмата на тази информация - с други думи, той става твърде пристрастен. Често знанието напълно заменя действителността. Забелязвайки феномен в заобикалящия го свят, той незабавно припомня аналога на ситуациите в паметта си и вече не изглежда в света около него (в който всяка секунда носи нещо ново), а на своя собствен образ от паметта.

За съжаление това е, което толкова много хора правят, потвърждавайки думите "знанието не преподава ума". Веднага ще се случи нещо по света - както веднага казваме, че "с това всичко е ясно". Така че човек започва да живее в илюзорния свят на натрупания в миналото опит. Той покрива собствения си канал на общуване с истински, истински живот със собствените си ръце. Такива хора превръщат живота си в истински затвор от предразсъдъци, а не помнейки, че "умът не преподава ума". Смисълът, който веднъж са разбрали, сега се прехвърля към всички последващи ситуации, въпреки че в действителност действителността може да е съвсем различна.

Също така, когато човек има огромно количество безполезни знания, често няма просто място за нова. Той живее в миналия си опит, който би могъл да получи преди много години. По-специално този подход е характерен за възрастните. Колкото по-голям става човек, толкова по-малко се изненадва от околния свят. Той престава да забелязва новото, защото всички явления, които се случват около него, веднага се сортират от мозъка в една или друга категория. Някои учени подсказват, че това е причината за възприемането на промените във времето в зряла възраст. Колкото по-голям става човек, толкова повече му се струва, че животът му "лети". Всеки ден човек обработва все по-малко нова информация, той просто не забелязва новите хора около него.

Понякога учениците на училища или университети получават задачата: "Знанието няма да учи ума. Коментирайте изявлението. " Като пример те могат да доведат до факта, че човек може да се задържи в обвивката на съществуващия опит от реалния свят, което ще покаже глупост. Колкото по-голям е човекът, толкова по-малко нови подробности за заобикалящия го свят той забелязва - и цялата вина е багаж на информация, която той дърпа за себе си. За децата светът, напротив, е мястото, където те чакат нови тайни във всеки ъгъл. Те нямат тази "полисемия", която би затънала в реалността.

Опитите за "многостранно" да се защитят

Можете също да кажете, че когато човек има твърде много знания, той започва да се смята за много интелигентен или дори талантлив. Той обича и уважава себе си. Обаче, рано или късно се оказва, че колкото и огромен да е неговият опит, все още има нови хоризонти. Всъщност във всеки един момент може да се случи нещо в света, което да противоречи на цялата информация, която вече притежава. Това може да го нарани и той ще започне да се опитва да защити своята гледна точка, което ще бъде много глупаво - в крайна сметка такъв спор винаги показва, че човек пренебрегва реалността.

Така в този случай изразът "знание не преподава ума" ще бъде потвърден. Авторът на този израз вече ни е известен, а също така е изследвано и отношението му към ефеското общество. Въпреки факта, че фразата се отнася конкретно до глупостта на тълпата, ученик или студент може да допълни отговора си със собствените си съображения и коментари, които той има относно този израз.

Краминг е един от типовете "полисеми"

Сега знаем кой каза: "Знанието не учи ума" и какъв е смисълът на тази фраза. Изразът на "Хераклит", който стана крилен, може да се приложи към определени методи на обучение. Например, има изследователи, които смятат, че потъпкват по начин, който причинява само едно увреждане на интелекта и буквално глупости, които мислят. Това се дължи на факта, че в процеса на заглъхване в ума се изгражда нещо като релсов път за влак. Ако детето получи в главата си безсмислена идея, която не е в съгласие с опита му, той много бързо може да го изхвърли от главата си. Но ако си спомни нещо, без да разбере смисъла на тази информация, след това с това знание вече не просто каже довиждане. Трудно е да се каже, дали е така или не. Но можем спокойно да кажем, че механичното запаметяване без разбиране на смисъла на информацията е "знанието", което е малко вероятно да бъде от полза за човека.

Знанието е ценно без практика?

Не по-малко опасно е безразсъдното натрупване на информация, без да се използва по-нататък на практика. Този човек, който по време на живота се занимава с немислимо натрупване на знание, но не ги прилага в действие, също показва глупост. В края на краищата, самият опит е напълно безполезен, ако не служи на други хора. Например, човек може да обича живота на такива дисциплини като анатомия и физиология, но в същото време да работи в напълно различна сфера. В този случай неговата страст няма да носи никаква полза за обществото, дори ако има добри способности за медицина.

Същият човек, който не само се интересува от тези дисциплини като хоби, но също така се стреми да получи професия, за да осъществи по-нататък своите способности и знания на практика, може да бъде наречен разумен и мъдър. Ето защо Хераклит има право в израза си. Ако човек знае, че знанията и талантите му могат да служат на обществото, но не се стремят да свържат знанието с практиката, това е повече от глупаво. Знанието, което се придобива без никаква връзка с основната дейност на човека, потопено в мозъка на дъното на несъзнаваното. Следователно, да ги овладееш е нищо друго освен загуба на време.

Така че, не е достатъчно да знаете какво означава изразът "Поливалентен не преподава ума". Значение го отвежда на напълно различен свят, в който на всеки ъгъл на лицето, в очакване на опасността от наводнения, болести и войни. Знанията се превръщат в незаменим инструмент за решаване на чисто практични проблеми. Ето защо те винаги трябва да вървят заедно с практиката, реализирайки се в заобикалящата ги реалност. Не предполагайте, че решаването на проблеми е само целта на математиката. В края на краищата, целият процес на познание от човека на света не е нищо повече от постоянна формулировка на все нови задачи и проблеми. Всеки, който види абстрактна, теоретична формула на ясна отговор на вълната от практическото му значение, никога няма да забравя тази формула - и поради това няма да се прилагат ненужни "Mnogoznanie". Дори и да го забрави, истинският свят ще го принуди да го оттегли отново. Това е истинска мъдрост.