Теорията за елитите

Теорията за елитите в класическа форма принадлежи на такива фигури като Парето, Моска, Мишел. Те инициираха разработването на последващи концепции. Модерните теории за елитите са много разнообразни. Сред тях има няколко посоки.

Първата група включва теорията на елитното училище Макиавели. Основната позиция на понятието за тази посока е групирана по следния начин:

1. Всяко общество е признато за елитарно. Неговото разделение в пасивното мнозинство и управляващото малцинство (привилегировано) е естествен процес, резултат от естественото развитие на човека и обществото.
2. Елитът има специални психологически качества. Образованието и природните таланти преди всичко определят принадлежността към него.
3. Това се случва групово сближаване. Същевременно асоциацията се осъществява не само според социалния статус или професионален статус, но и присъствието на елитно самосъзнание, възприемане на особеността на слоя, чието призвание е да управлява обществото.
4. Елитът, с правото си на лидерство в политически смисъл, до известна степен признава масите.
5. Елитното общество се характеризира със структурна последователност, въпреки промените в личната композиция. С други думи, отношенията на господство остават основно непроменени.
6. Елитите се променят и се формират в процеса на борба за власт. Високата позиция в обществото иска да заема много хора с изключителни икономически и психологически качества. Никой обаче не иска доброволно да се откаже от позицията си или бързо.

Теорията за стойността на елитите класифицира привилегированото общество като конструктивна основна социална сила. Заедно с това позицията на привържениците на тази концепция е много по-лека по отношение на демокрацията. Като цяло, поддръжниците на тази доктрина са склонни да го адаптират (преподаването) към реалния живот на съвременните демократични страни. Сред основните характеристики на тази концепция трябва да се отбележи:

1. Елитът се счита за най-ценния социален елемент, надарен с високи показатели и способности в секторите, които са най-необходими за държавата.
2. Привилегированото, господстващо положение на висшето общество е в интерес на обществото като цяло, тъй като то е най-продуктивната и инициативна част от населението, надарена с високи морални цели.
3. Формирането на елитно общество се проявява не само в резултат на борбата за власт, но и поради естествения подбор на най-ценните представители в обществото.
4. привилегия социалния слой естествено следва от равенството на възможностите, което не противоречи на съвременните идеи за демокрацията. В този случай, социално равенство се разбира като равенство на наличните възможности, а не като статут или резултати. В условията на първоначалното неравенство в силата, интелекта и демократичната дейност те трябва да бъдат снабдени с приблизително еднакви начални условия. Въпреки това, в същото време те ще стигнат до финала с различни резултати и по различно време.

Следващата теория за елитите разкрива понятието "демократичен елитизъм". Концепцията е да се разбере демокрацията като конкурентно проявление на потенциала на лидерите за гласовете и доверието на гласоподавателите. Лидерският слой се разглежда не само като група с важни управленски качества, но и като защитник демократичните ценности.

Концепцията за множеството елити отрича този слой под формата на една единствена група. Привилегированите групи, според тази доктрина, са набор с ограничен обхват за всяка сфера на дейност.

Антитата на това понятие е ляво-либералната теория. Най-високото ниво на управление, според привържениците му, е заето от управляващата група, която не позволява на останалата част от населението да правителство.

теория политически елити определя привилегированото общество като малцинство, което е достатъчно независимо, има високи политически, социални и психологически качества, участва пряко в приемането и изпълнението на решения, които включват използването на държавна власт или влияние върху него.