Свободата на избор е ... Свобода на избор: примери

В много култури има най-често срещаната концепция за човека. Това стандартно изображение е стандарт за много привърженици на тази или онази култура. Все пак трябва да се отбележи, че има голям брой теории за това, което едно и също различава човек от цялото разнообразие от живи същества на планетата Земя. От биологична гледна точка само човек има съзнание, което му позволява да гледа на света около него по напълно различен начин. Но съзнанието само ни прави всички ключови фигури в играта за оцеляване на планетата? Представители на религиозни вярвания вярват, че Бог прави човека човек. В края на краищата, само хората могат да се молят и директно да осъзнаят Божия план. Въпреки че в представените теории съществува рационално зърно, те не осветяват напълно действителността. В допълнение към факта, че човек осъзнава себе си, той е преди всичко социално същество. Това означава, че не само съществува съвместно с други представители по рода си, но и тясно взаимодейства с тях. По този начин на всички хора се дава възможност да решат какво искат да бъдат, да избират определени социални групи или да създадат свои собствени. Всички представени факти показват наличието на такава функция като свободата на избор,

Свободна воля

Има няколко различни термини, които по принцип характеризират един и същ феномен, но от различни гледни точки. От това следва, че свободата на волята е възможност за всеки човек, поради своето съзнание, неучастие в зависимост от конкретните обстоятелства. Трябва обаче да се отбележи, че описаният по-горе термин характеризира философската категория, която не е нищо друго освен прототипа на свободата на избор.

Два подхода към визията за свободна воля

Във философията съществуват два основни подхода за разглеждане на свободната воля. Първият се нарича метафизичен либерализъм. Показва наличието на човешката свобода заради изневярата на твърдението, че детерминизмът е вярно. С други думи, привържениците на този подход подкрепят виждането, че човек е свободен да направи своя избор сам. Вторият подход казва, че детерминизмът е погрешен. Така свободната воля просто не съществува. Трябва да се отбележи, че вторият подход е фундаментално погрешен, ако в допълнение към чисто философските мнения се фокусира върху други показатели. В края на краищата, човекът всъщност не е ограничен от твърда естествена рамка, за разлика от животните. Най-простият пример е присъствието в хранителната верига на хранителната верига в животинския свят и неговото отсъствие в човешката среда.

Какво е свободата на избор?

Свободата на избор всъщност е същото като свободната воля, но първият термин се използва не във философията, а в юриспруденцията. Както показва историята, в продължение на много векове хората са били лишени от възможността лично да избират нещо за себе си. И едва в средата на ХХ век беше решено, че човешките права са основен приоритет. Следователно, оттогава свободата на избор не е просто термин, а принцип за реализиране на правата и свободите на хората. От това следва, че това определение трябва да се разглежда чрез призмата на закона.

Свобода на избор в юриспруденцията

На практика навсякъде по света, на нивото на законодателството, съществуват нормативни актове, които определят принципа на свободата на избор и създават условия за неговото незабавно прилагане. В тази статия авторът ще разгледа този принцип чрез призмата на националните правни традиции на Руската федерация. Предвид настоящата тенденция на демократизма в Руската федерация, свободата на избор е личното и свободно право на всеки човек да използва пълноценно своите правомощия, както и ресурсите, които притежава, като например пари. Има няколко основни примера за проявлението на принципа на свободата на избор, а именно:

- правото на служителя да избира мястото и вида на труда;

- правото на потребителя да изразходва парите си, за да посрещне собствените си нужди;

Така свободата на избор, примерите от които са представени по-горе, е в по-голяма степен съвкупността от правомощията, които човек може да упражнява.

Конституционна консолидация на принципа

Трябва да се помни, че в Глава 2 на Конституцията за радиочестотния спектър са определени редица основни правата и свободите на човека и гражданите. Едно от тях е правото на свобода на избор. Но има един доста интересен факт. Правното определяне на правото на свобода на избор не съществува в Конституцията. Това е кумулативно понятие, което определя способността на дадено лице да упражнява своите конституционни права. Пример за това е глава 2 от Конституцията на Руската федерация, която установява различни правомощия, а именно:

1. Правото на живот (St.20).
2. Право на свобода и сигурност на лицата (член 22).
3. Право на неприкосновеност на личния живот (член 23).
4. Правото на свобода на религията (член 28) и т.н.

Както разбираме, конституционният закон е фундаментален по своята същност, следователно е просто безполезно да се предписва отделно принципът на свобода на избор, тъй като то включва всички сили, които Конституцията на Руската федерация налага на всеки гражданин и човек.

Проблемът на свободата на избор

Към днешна дата много адвокати мислят за значението на свободата на избор в действителност. Има много теории за това. Един от тях заявява, че свободата на избор е непосредствена възможност на даден човек да действа в рамката, предписана от сегашното руско законодателство и конституцията. От друга страна, човек е свободен да избира не само в рамките на официалните официални норми, но и да се съсредоточава върху собствените си морални принципи. По този начин остава неясно дали законите трябва да бъдат приоритет в процеса на директен избор, или дали това е чисто лична власт? Най-вероятно хората получават възможност да изберат сами, но всяко решение трябва да бъде в рамките на правния режим, който съществува в Русия.

Свобода, избор, отговорност

Също толкова важен е и въпросът за връзката между свободата на избор и отговорността. Факт е, че руската Конституция, тъй като тя фиксира напълно описания в статията принцип. Всъщност човек може да направи каквото иска. Но някои социални отношения, морал и други фактори не позволяват на хората да изпълняват абсолютно всичките си идеи. Например, човек иска да извърши престъпление. Всъщност той прави своя избор. Но за него той ще поеме законоустановената отговорност. От правна гледна точка всички действия, които надхвърлят правната област, трябва да бъдат наказвани, ако са отрицателни. Но от позицията на здравия разум, човек всъщност отговаря за избора, който е направил. Така свободата на избор е двойна категория, която съществува както в правната, така и в философската област.

Решаването на проблема за съотношението на свободата на избор и отговорност, много адвокати виждат в моралните основи на обществото. В края на краищата, както вече беше посочено по-горе, човек е преди всичко социално същество. Следователно, в процеса на взаимодействие с други индивиди, той трябва да се подчинява на общоприетите правила, без да спазва коя от нас ще стане като животно.

Нарушаване на свободата на избор

Много често държавата, която трябва да бъде фактически гарант за гарантиране на човешките права и свободи, нарушава всички принципи в тази сфера. В този случай става въпрос за конкретни политически режими, които идват на власт в определена държава, за по-удобен контрол над хората. Както показва практиката на много векове, такива антидемократични режими почти винаги нарушават правата на хората. В действителност, практически няма свобода на избор за населението на тези страни. Тъй като всички прояви на инициативата се наказват, тъй като хората трябва да живеят изключително в умишлено създадена рамка. В тези страни по правило има "мъртви" конституции. Тъй като тоталитарната власт разбира, че конституционното право е фундаментално по своята същност. При стриктно спазване на конституционните норми не е възможно да потискаме населението по никакъв начин.

Трябва да се отбележи, че такива режими на пълен контрол не носят нищо добро за държавата и за жителите на нейната територия. Въпреки че в първите етапи на организацията на нова страна, твърди рамки са просто необходими, защото без тях е невъзможно да се постигне желания ефект.

Обобщение

В заключение, трябва да се каже, че свободата на избор всъщност ни прави всичко човешко. Ето защо не пренебрегвайте тази възможност, а напротив, опитайте да я използвате постоянно във всички ключови житейски ситуации.