Как се различава Новият Завет от Стария Завет?

Невъзможно е да се разберат височините на моралното значение, което съдържа Новият Завет, ако го разглеждаме изолирано Стария завет. Само когато го прочетете на страница, можете да разберете колко време хората са отишли ​​от заповедите на Моисей до заповедите на Исус, изказани в проповедта на Хълма.

Не е необходимо да разглеждаме тези две части от Библията от гледна точка на съдържанието им, тъй като описва събития, настъпили с различни хора по различно време. И той беше прав Джон Хризостом, виждайки тяхната разлика не по същество, а във времето. Тясното общуване в другата е в общността на религиозни, законодателни и морално-доктринални аспекти. Тази връзка бе разпозната от Христос, когато каза, че е дошъл да изпълни закона и пророчествата, а не да ги нарушава. Християнската църква смята, че Новият завет е морално по-висок, но признава, че не само не премахва Старозаветните морални стандарти, но ги задълбочава и укрепва.

Проповядващият, Христос обърна внимание на основния принцип, който определя връзката между човека и човека. Същността на този основен принцип, който координира новото учение със стария закон и учението на пророците, Исус изрази по този начин: във всичко как искаме хората да ни направят, така че трябва да направим същото.

Мотивът за наказание за неправедния живот също обединява Стария и Новия завет. И двамата обещават на хората неизбежен, но справедлив процес в съответствие с мярката на любовта и милостта, която показахме или не показахме един на друг. Тези критерии също са от съществено значение за стария закон и пророците. Любов към хората, любов към Бога - Христос посочи тези заповеди на Новия завет като най-велики, най-важни. На същите заповеди се потвърждават законът и пророците.

Еврейската Библия обаче, според канона на Израел, включва четири раздела, състоящи се от двадесет и две книги, но Нов Завет не го прави. Но тя съдържа много доказателства за светостта и "вдъхновението" на старозаветните текстове. И четирите автори на Евангелията говорят за това. Това е в делата на апостолите, в посланията към народа, в апостолските пословични послания. Внимателно четене на евангелските текстове е лесно да се види, че един от повтарящите се аргументи е изразът "Така казва Писанието". Под Писанието авторите означават Стария завет. Ако продължим паралела и ще сравним и двата канона, ще намерим друго приличие: Новият Завет също се състои от канонични книги (има 27 от тях), които съставляват четири раздела.

Като се имат предвид всички тези важни моменти, християнски теолози и обективни представители на светската наука изразяват обща позиция: Завети не са противоположни, те са различни. Евреите, както е известно, не разпознават Исус като Месия. И Новият завет е историята на земния му живот. Логично е, че евреите не признават самия Конвент. Защо? Предполага се, че причината е, че учението за Христос е насочено към всички народи, а не само към евреите. И това изключва Божествената избрана от един конкретен народ. Може би твърдението е противоречиво, но в него все още има някаква истина.