Тропарион - какво е това? Какви са тропорите? Когато те бъдат изпълнени

Сред многобройните жанрове на църковната литургична химнография има и такива химни като тропия. Какво е това и как се различават, да кажем от псалмите? Откъде съм дошъл Православието е

произход

Подобно на много други неща в православната литургия, тропарията дойде при нас от Византия. Името на това църковни песнопения се връща към гръцката дума "tropeon", което означава "паметник". Не е трудно да се познае смисъла на термина "тропия". Това е литургично възпоминание на аскетичните усилия на един или друг светец, казва етимологията. Но това беше само в началото. Сега тропарите могат да бъдат посветени на празника (те разкриват своята същност) и дори на това поклонение. В епохата на ранното християнство тропарите са съставени единствено за почитане на паметта на светите мъченици и другари. Проза в тях беше разказана за техния живот, призвание, перфектни чудеса. От IV-V векове тропарията на светиите започва да се рими. Дори по-късно към текста се прибавяше мелодия, която се поддаваше на гласовете.

Художествено творчество

За разлика от псалмите, които също се изпълняват от хористите в Православието, тропарите не разполагат с фиксиран текст веднъж завинаги. Ето защо този жанр е по-гъвкав, добре за музиката. Взет от Псалта, текстът не може да бъде променен, докато тропарионът има свои собствени автори и дори композитори (наричани "распишиками"). Най-известният от тях е Теодор Селян, който е създал цял цикъл на обслужване на катедралите на Московския Кремъл. В цяла Русия тропията е много популярна. Това, че това е резултат от художественото творчество на народа, се доказва от неговия изразителен, богат на сравняване език, много алегорични изрази, метафори, ритмични повторения. За разлика от псалома, тропарионът трябва да има ясно начало на разказ. Също така, мелодията на тази песен е претърпяла определена еволюция. Той се отклони от древната прозодия и започна да се гради върху станции, които са еднакви по брой срички.

Друго значение на термина

Има изследователи, които са склонни към друга версия на етимологията на думата "тропия". Че тази дума идва от гръцкото "trepo" - "да се обърнеш". Тоест, призванието на това литургично освещение е да напомни на вярващите истинското значение на проповедта и служенето на свещеника като цяло. Така тази поетична форма обобщава основната "тема на деня". Но ако няколко събития се празнуват едновременно, например в неделя и деня на светеца, по време на една и съща богослужение, се четат няколко тропари. Тогава те се редуват със станциите на псалома, което съставлява третия антифон. В зависимост от това какво или на кого "тропия" адрес, те могат да бъдат наречени (Bogorodichny, Krestovozdvizhen). Ако те са съставени по подобие на irmos (чрез неговия мелодичен и ритмичен модел), те могат да бъдат кратки песнопения, които съставляват канона.

Видове тропия

С развитието на литургията и химнографията се появяват няколко разновидности на този химн. Първо, има разделение по този въпрос. Има гладуване и празнична тропария. Най-често се четат "пренебрежителни" песнопения, сочещи за светец, празник или феномен за хората, за прославянето на иконата. Можем да кажем, че това е музикална илюстрация на проповедта и цялата служба. Неделният Тропарион може да се състои от няколко химни, преплетени чрез четене на Библията и извършване на псалми. Има и разделение на функциите. Така че има един троадор от шишера, който отразява текста на псалма. Кафизмът е част от основните песни. Ипакои "отговаря" на кошара след малкия вход. Кондъкън е тропарионът на третата и шестата песен на канона. И накрая, стана номинална катауза. Това е йермосът, който звучи в края на перото и се изпълнява заедно от сходни хорове.

Известна Тропария

Има произведения на литургичната химнография, които стават известни толкова широко, че са преведени на други езици. Към това число принадлежи и тропарионът "Светлината тишина", създаден за веспири. Изгледът му датира от III век, тъй като вече Василий Велики го споменава като древна традиция на Църквата. Тропарион е толкова красив, че е приет от латинската литургия (lux tu gloriae). Има и пеене за възкресението на Христос. На Великден, за пръв път прочетох тропар, и го последвах Кондак "Ако в ковчега слезе esihellip;" Както можете да видите, тази работа може да звучи като цяло изречение, и може да бъде в допълнение към други блокове мотети. Например, тропарионът на "Theotokos" е деветата песен на канона, но и възхвала на благословената Богородица като цяло.