Анализ на баба "Жаба, която иска царя". Работа, която си струва да четем на много съвременници!

Анализът на басня "Жабите, питащи царя", позволява да се подчертае отрицателното възприятие на владетели и лидери в обществото. Едно произведение, написано преди повече от 200 години, в някои случаи може да бъде пример за някои днес.

От Есоп до Крилов

От времето на древната литература, баснята заемаше специално място. Тя успява да забележи такива черти на човешки характер, които винаги са били считани за порочни и предизвиквали негативни чувства. Първият, който говореше за човешките недостатъци с езика на приказката, беше най-мъдрият гръцки философ Езоп. Способността да не се споменава конкретен човек, прибягвайки до алегория, посочва недостатъците, с които е необходимо да се борим.

Последователят му беше Лафонтен. "Жабите, питащи царя", е басня, принадлежаща на писалката му. Алегорията позволява на авторите да направят протагонисти на представители на животинския свят. За да разберете как работи такава техника, трябва да анализирате баба "Жабите, които искат царя".

И така, какъв е този продукт? Преди много време обитателите на блатата искаха да бъдат водени от царя. Юпитер слушаше молбата им и изпрати в царството си огромно дърво на аспен. Жабите се страхуваха от него, но след това, смело, започна да бъде позорно, въпреки високата титла на новия му господар.

Чурбан не се намесваше в нищо, не упрекваше хората си за нищо. Но той не направи нищо полезно за тях. Това доведе до недоволство около краля. Жабите искаха господаря на бързината и отново се обърнаха към Юпитер с такова искане.

Змията се изкачи на трона. Уморена и красива, тя строго наказана за неподчинение. Дори невинна жаба стана вечеря. Оцелелите се оплакваха пред небесния господар. Юпитер беше изненадан, но отказал следващото искане на жаби, обещавайки им да изпратят царския владетел още по-зле от преди.

Внимание Зевс

Не само Лафонтен пише за недоволството на онези, които са на власт, Крилов, "Жабите питат царя", се превръща в тази тема - басня, която също е в колекцията му. Под жабите известен флабулист хората са предназначени. В Крилов, както и преди, първият тъп владетел става аспен блок, заменен от кран.

За да се направи контраст в процеса на управление и по-ярко описване на позицията на жаби, авторите на басните избират като втори царе змия и кран, защото и двамата обичат да ядат жаби. На него му беше даден тих и спокоен крал, той беше подценен, не искаше спокоен и спокоен живот, изглеждаше твърде скучна и безразлична към жаби. И другият беше още по-зле. Не е за нищо, че те казват: "Те не търсят добро от доброто." "Живейте с него, за да не бъдете по-лоши!" - Зевс предупреждава за жаби.

Неотдавнашен анализ на бабчето "Жабите, молещи царя", ще помогне да се определи какво е моралът в тази басня. Но това е просто: не можете да промените всичко наведнъж. Трябва да се има предвид, че всичко в природата има своето развитие, но това се случва постепенно. Ако жабите бяха пострадали, те се бяха приспособили към купата и дори се научиха да извличат огромна полза от комуникацията с него. Същността на морала на бабчето не е загубила значението си.

За римите, героите на героите

Fable, написан от Иван Андреевич Крилов ("Жените, питайки царя"), в стих. Авторът има много ясни рими: странично - лице, гръб, сила - слава.

Основният недостатък, преобладаващи в обществото и отбеляза, автор -boleznennaya страст за промяна, нежелание да се приеме сегашната ситуация за какво е, желанието за промяна на бившия си начин на живот, а не да се разчита на миналото и на техния опит. Жабите станаха "не обичат народната власт", "Не ми се искаше да живея свободно и свободно".

Най-запомнящите се фрази на автора са: "той беше пропукан в царството", "изглеждаше абсолютно ненаситен".

Основните герои на баснята са жаби, те са в постоянен контакт с Зевс и променят царе. Поради характеристиките на природата, можете да ги наименувате:

• страхлив;
• които са много по-високи от техния статут.

Но веднага щом се почувстват безнаказани, те незабавно демонстрират своето презрение към краля, обръщайки гръб на него. Зевс е много внимателен към всички молби, адресирани до него.

• Кралят е блок от степи, мълчалив, с огромен растеж.
• Crane с различно разположение, не обича да се отдаде и да се отдаде на никого. Има два образа. Това е птица яде жаби. Ужасният крал, който наказва своите поданици безразборно.

За автора изглежда, че е глупост и невероятна глупост да се промени волята към потиснат живот.

Националност на произведението

В баснята "Жабите питат за царя" moralmozhno замени добре позната поговорка: ". От едно благодеяние не остава ненаказано" "Една птица в ръката е по-добре от две в храстите", "да се хранят конете не бродят",

Крилов винаги обича да показва през смях и лека шега, в какви точки си заслужава да мисли. И има много от тях в баснята.

Както знаете, хората изнасят от прочутите произведения ярки изрази, които се използват активно в ежедневната им реч, като по този начин правят тези изражения крилати, афоризмисти. Тези фрази украсяват речника на говорещия. В допълнение, разговорното говорене приближава работата до хората. Ето някои примери: "да скърбите да тъгувате", "да поглъщат като мухи", "да не си запушвате носа", "защо не?"

Възгледите на Крилов и тяхното изражение в басните

Във всеки случай фразата, казана от Зевс в самия край на произведението, прави незаличимо впечатление. Звучи така: "Живейте с него, за да не бъдете по-лоши!". По този начин, анализ на баснята "Жабите питат за царя", ни позволява да кажем, че това е един много остър и чувствителен въпрос, в която авторът се опита колкото е възможно повече, за да изразят негативно отношение към управляващата имперски върха. Фебулистът вярваше, че добри царе не съществуват и всеки следващ владетел ще се влоши. По време на своето творчество е написал дяволчета Иван Крилов: "жаба, моли цар", "Конвой" и др, в който и да е, без страх от наказание, смело разкрива отношението му към руските царе.

По този начин моралността на баснята може да се приложи и сега. Без значение колко добър е лидерът, владетелят - човек винаги изразява недоволството си от работата си и иска нов. И това може да се окаже варовик или кран.