Социално и биологично в човека. Философия: проблемът за връзката между биологичните и социалните в човека

Развитието на човека и обществото се обуславя от социалната ориентация в образуването на взаимоотношения между отделните индивиди. Най-много човешката природа

Дори да разгледаме за кратко биологичното и социалното състояние на човек, ще трябва да отбележим и предпоставките за конфликти, причинени от двойствената природа. В същото време остава място за диалектическо единство, което позволява да се живее в многостранна амбиция. От една страна, това е желанието да се защитят правата на индивидуалния и универсален мир, а от друга - да се водят войни и да се извършват престъпления.

Социални и биологични фактори

За да разберете проблемите на връзката между биологичните и социалните, е необходимо да научите повече за основните фактори на двете страни на дадено лице. В този случай говорим за факторите на антропогенезата. Относно биологичната същност, по-специално, развитието на оръжията и мозъка, правдата, както и способността да се говори. Сред основните социални фактори са труда, комуникацията, моралността и колективната дейност.

Вече въз основа на горните фактори може да се заключи, че единството на биологичния и социалния в човека е не само допустимо, но и съществува биологично. Друго нещо е, че това въобще не премахва противоречията, с които трябва да се справим на различни нива на живота.

Важно е да се отбележи важността на труда, който е един от ключовите фактори в процеса на формиране на съвременния човек. Само в този пример връзката между две привидно противоположни единици е ясно изразена. От една страна, праведността освободи ръката и направи работата по-ефективна, а от друга - колективното взаимодействие позволи да се разширят възможностите за натрупване на знания и опит.

По-късно социалното и биологичното в човека се развиваха в тясна връзка, което, разбира се, не изключи противоречията. За по-добро разбиране на тези конфликти е целесъобразно да научите повече за две понятия в разбирането на същността на човека.

Биологична концепция

Според тази гледна точка, същността на човека, дори и в социалните си прояви, се формира под влияние на генетични и биологични предпоставки за развитие. Особено сред привържениците на това понятие е социобиологията, която обяснява активността на хората чрез еволюционни и биологични параметри. Съгласно тази позиция биологичният и социалният в човешкия живот са еднакво обусловени от влиянието на естествената еволюция. В същото време факторите на влияние също съответстват на животните - например, има такива аспекти като защита на дома, агресия и алтруизъм, непотизъм и придържане към правилата на сексуалното поведение.

На този етап от развитието социобиологията се опитва да разреши сложни социални проблеми от натуралистична гледна точка. По-специално, представители на тази област се отбелязват като повлияващи фактори свободата и отговорността на индивида, значението на преодоляването на екологичната криза, равенството и така нататък .. Въпреки че концепцията biologizing една от основните цели има за цел да се запази сегашната генофонда, не по-малко спешно, е проблемът за отношението на биологичното и социалното у човека, изразено анти-хуманни идеи за социобиология. Сред тях са отбелязани делене състезания понятия от правото на господство, както и използването на естествения отбор като инструмент за борба с пренаселеността.

Социологическа концепция

Срещу гореописаната концепция са представители на социологическата идея, застъпващи се за значението на важността на социалното начало. Трябва веднага да се отбележи, че в съответствие с тази концепция обществеността има приоритет пред индивида.

Този възглед за биологичното и социалното развитие на човека е най-изразен в ролята теории за личността и структурализъм. В тези области, между другото, работят специалисти по социология, философия, лингвистика, културология, етнография и други дисциплини.

Привържениците на структурализма вярват, че човек е основният компонент на съществуващите сфери и социалните подсистеми. Самото общество не се проявява чрез индивидите, които влизат в него, а като комплекс от връзки и връзки между отделните елементи на подсистемата. Съответно, индивидуалността се поглъща от обществото.

Не по-малко интересна е теорията за ролите, която обяснява биологичното и социалното в човека. Философията от тази позиция разглежда човешките прояви като съвкупност от социални роли. В същото време обществените правила, традиции и ценности служат като референтни точки за действията на отделните индивиди. Проблемът с този подход е поставянето на внимание изключително върху поведението на хората, без да се вземат предвид характеристиките на техния вътрешен свят.

Разбиране на проблема от гледна точка на психоанализата

Между теориите, които абсолютизират социалното и биологичното, има психоанализа, в която се намира и третият възглед за същността на човека. Логично е, че в този случай първото място се дава на психическото начало. Основателят на теорията е Зигмунд Фройд, който вярва, че човешките мотиви и стимули се намират в несъзнаваното. В същото време биологичните и социалните в човека, които учените не считат за обекти, формиращи единство. Например, той приписва социалните аспекти на дейността на система от културни забрани, която също ограничава ролята на несъзнаваното.

Последователите на Фройд развиват и теорията за колективното несъзнателно, в което вече се проследява пристрастността към социалните фактори. Според създателите на теорията това е дълбок психически слой, в който се поставят вродени образи. В бъдеще се развива концепцията за социалното несъзнателно, в съответствие с която е въведена понятието за набор от характерни черти, характерни за мнозинството от членовете на обществото. Проблемът на биологичното и социалното в човека от гледна точка на психоанализата обаче въобще не беше посочен. Авторите на концепцията и диалектическото единство на природните, социалните и умствените не са взели под внимание. И това въпреки факта, че социалните отношения се развиват в неразделна комбинация от тези фактори.

Биосоциално развитие на човека

Като правило, всички обяснения на биологичния и социалния като най-важните фактори в дадено лице са най-остро критикувани. Това се дължи на факта, че е невъзможно да се даде само една група фактори за формирането на човека и обществото, като се пренебрегва другият. По този начин изглежда по-логично да се гледа на човека като на биологично общество.

Връзката на двата основни принципа в този случай подчертава цялостното им влияние върху развитието на индивида и обществото. Достатъчно е да дадем пример за новородено, което може да получи всичко необходимо, за да поддържа физическо състояние, но без общество, няма да стане пълноправен човек. Само оптималното съотношение на биологичните и социалните в човека може да го направи пълноправен член на съвременното общество.

Извън социалните условия биологичните фактори сами по себе си не могат да образуват човешка личност от детето. Има още един фактор на социално влияние върху биологичната същност, която се състои в задоволяване на основните природни нужди чрез социалните форми на дейност.

Човек може да погледне и биосичото в човека, от друга страна, без да разделя своята същност. Въпреки важността на социално-културните аспекти, природните природни фактори също влизат в редица първични фактори. Това е благодарение на органичното взаимодействие, което биологично и социално в човека съжителстват. Накратко, биологичните потребности, които допълват социалния живот, могат да бъдат илюстрирани за кратко от продължаването на рода, храненето, съня и т.н.

Понятието за неразделна социална природа

Това е една от идеите, които оставят равностойни места за разглеждане на двете есенции на човека. Обикновено се разглежда като концепция за неразделна социална природа, в която е възможна органична комбинация от биологична и социална в човек, както и в обществото. Привържениците на тази теория разглеждат човека като социално същество, в което се запазват всички характеристики със законите на естествената сфера. Това означава, че биологичните и социалните индивидуалност Не се противопоставяйте, но допринасяйте за хармоничното му развитие. Експертите не отричат ​​влиянието на някой от факторите на развитие и са склонни да ги приспособят правилно към цялостната картина на човешкото формиране.

Социално-биологична криза

Епохата на пост-индустриалното общество не може да остави своя отпечатък върху процесите на човешката дейност, под призмата на които се променя и ролята на поведенческите фактори. Ако преди социалното и биологичното в човека се формира до голяма степен под въздействието на труда, тогава съвременните условия на живот, за съжаление, на практика минимизират физическите усилия от страна на човека.

Появата на нови технически средства надхвърля нуждите и способностите на организма, което води до несъответствие между целите на обществото и първостепенните нужди на индивида. В същото време членовете на обществото все повече се излагат на натиска на социализацията. Същевременно съотношението биологично и социално у човека остава на същото ниво в регионите, където има леко влияние на технологията върху пътя и ритъма на живота.

Начини за преодоляване на дисхармонията

В преодоляването на конфликтите между биологичните и социални процеси подпомага модерното развитие на услугите и инфраструктурата. В този случай технологичният прогрес, напротив, играе положителна роля в живота на обществото. Трябва да се отбележи, че в бъдеще може да се увеличи съществуването и появата на нови човешки потребности, за удовлетворяването на които ще са необходими други видове дейности, които позволяват по-ефективно възстановяване на умствената и физическата сила на човека.

В този случай социалното и биологичното в човека са обединени от сферата на служене. Например, докато поддържа близки отношения с други представители на обществото, човек използва оборудване, което допринася за физическото му възстановяване. Следователно няма смисъл да се спира развитието на двете есенции на човешкото поведение. Факторите за развитие се развиват със самия обект.

Проблемът на корелацията на биологичния и социалния в човека

Сред основните трудности при разглеждане на биологичното и социалното положение в даден човек трябва да се изтъкне абсолютизирането на една от тези форми на поведение. Екстремните възгледи за същността на човека предотвратяват идентифицирането на проблемите, които възникват от противоречията в различните фактори на развитие. Досега много експерти предлагат да се разглеждат социално и биологично в отделно лице. Чрез този подход и идентифицира основният проблем за връзката между двата субекта - конфликти, които се случват по време на изпълнението на публичните задачи, личен живот и т.н. Например, биологичната единица може да вземе надмощие в конкурса - .. По това време, тъй като социалната страна , напротив, изисква изпълнението на задачите за създаване и търсене на компромис.

заключение

Въпреки значителния напредък на науката в много области, въпросите за антропогенезата в по-голямата си част остават без отговор. Във всеки случай е невъзможно да се каже кои конкретни акции заемат биологичното и социалното положение в дадено лице. Философията също така е изправена пред нови аспекти на изучаването на този въпрос, които вече се появяват на фона на съвременните промени в личността и обществото. Но има някои точки на сближаване. Например, очевидно е, че процесите на биологична и културна еволюция вървят заедно. Става въпрос за свързването на гените с културата, но тяхното значение не е същото. Основната роля все още се възлага на гена, който се превръща в крайната причина за повечето мотиви и действия, извършени от човека.