Еразъм от Ротердам

Един от най-големите хуманисти Северен Ренесанс, Еразмус Ротердам, роден в Холандия, през 1469 г. Той беше нелегитимен син на слуги и свещеник, който почина много рано. Първото образование, което получил през 1478-1485 г. в латинското училище в Девентер, където учителите се съсредоточили върху вътрешното самоусъвършенстване на човека чрез имитация на Христос.

На 18-годишна възраст, Еразъм от Ротердам, по заповед на попечители, бил принуден да отиде в манастира, където прекарал шест години сред новаците. Такъв живот, който не му хареса, и в крайна сметка избяга.

Еразмус от Ротердам, чиято биография е пренаписана хиляди пъти, беше интересен човек. Творбите на Лоренцо Вила, подобно на останалите италианци, го правят страхотно. В резултат на това Еразъм активно подкрепя хуманистичното движение, което се стреми да съживи древните идеали за красота, истина, добродетел и съвършенство.

Допълнително образование "Еразъм" от Ротердам получи в Париж между 1492 и 1499 години. Той беше избран в богословския факултет, но учи древна литература. През 1499 г. Еразъм се премества в Англия. Там той беше приет в кръга на хуманистите от Оксфорд. Тук той формира своята философска и етична система. През 1521-1529 г. Еразъм живее в Базел. Тук той формира кръг от хуманисти. Освен това той пътувал много и се интересувал от културата на различните народи.

Основните въпроси, за които се интересуваше Еразъм от Ротердам, са филологията, етиката и религията. Учил и публикувал произведения на раннохристиянски писатели и древни автори. Еразъм създаде и разработи различни техники за интерпретация и критика. От голямо значение е неговият превод на Новия завет. Коригирайки християнските източници и тълкувайки ги, той се надяваше да поднови теологията. Въпреки това, противно на намеренията си, той инициира рационалистична критика към Библията.

Такива резултати не се очакват дори от "Еразмус" в Ротердам.

Неговата философия беше достатъчно проста и достъпна за всеки човек. В основата на благочестието той вярва в божествения принцип, който се крие в духовния и моралния живот и в земния свят.

Неговите възгледи той нарича "философията на Христос" - това означава, че всеки трябва съзнателно да следва високия морал, законите на благочестието, сякаш имитира Христос.

С проявлението на божествения дух той смяташе всичко за най-добро човешките качества. Благодарение на това Еразъм може да намери примери за благочестие в различни религии от различни народи.

Заедно с това, древна култура е взет от него за извадка и основа.

Еразъм безмилостно и с известна ирония разкрива невежеството и пороците на всички класове, включително духовенството.

Той също категорично е против вътрешни войни. Той видя в тях пречка за развитието на културата. Подбудителите на войни, които вярваше, че знаят, монарси и свещеници.

Еразъм се стреми да коригира недостатъците на обществото, разпространявайки образованието и нова култура.

В основата на работата му е педагогиката. Той препоръчва на наставниците да максимизират дейността и независимостта на децата, като същевременно отчитат техните индивидуални и възрастови характеристики.

Работата на "Еразъм" в Ротердам имаше огромно въздействие върху културата на Европа.

Той може да бъде наречен интелектуален лидер на Европа по онова време.